с. Сизьма

Храм – на первом месте
 
     Руководитель конфетной фабрики «АтАг» Арутюн Агасиевич Атомян встретил нас в своем рабочем кабинете. Здесь настоящее шоколадное царство. На столе – огромное количество образцов продукции, которая продается, и та, что только готовится к выпуску на радость сладкоежкам. Рядом стоит белая доска, на которой маркером отмечены более двадцати пунктов – это новый ассортимент до конца года. На отдельных листах Арутюн Агасиевич пишет планы дел на неделю и на день. Ритм жизни бизнесмена чрезвычайно динамичен, но есть одна тема, которая может заставить его оставить все дела «на потом». Эта тема: возрождение шекснинского храма Казанской иконы Божией Матери. Как рассказал бизнесмен, каждый рабочий день он начинает с того, что узнает, как идет строительство храма. 
     Наш разговор получился очень откровенным. Мы хотели понять, почему бизнесмен вместо яхт, самолетов и прочих атрибутов шикарного отдыха вкладывает заработанные деньги «на храм», а также узнать, какие следующие этапы строительства воплотятся в жизнь в ближайшее время.
    - ­ Я христианин, я верующий, -­ начал свой рассказ Арутюн Агасиевич, -­ но я не фундаменталист. Я не соблюдаю пост, не знаю многих  православных канонов, даже Библию до конца не прочитал. Но с самого детства я воспитан в духе любви к церкви и Богу. В основном, о вере я знаю от моих мамы и бабушки.
     Если подойти к этому вопросу более глобально, то армянский народ и существует только благодаря тому, что твердо стоит в своей вере. Армению не зря называют российским Израилем. Армения окружена мусульманскими странами, и армян много раз заставляли принять ислам. Может быть, Армения имела бы гораздо бОльшую территорию, но люди предпочитали смерть и веру свою не предавали. Даже в советское время, когда в России власть активно боролась с религиозностью, в Армении к религиозным чаяниям людей относились лояльно. В начале 80-­х годов я учился в вологодском молочном институте и каждое воскресенье ходил в храм Лазаря Праведного на Горбачевском кладбище. Молодежи в храме не было. На службе стояли лишь несколько пожилых людей.
 
Генеральная репетиция
 
     А.А. Атомян:
    - ­ Когда мы стали жить в Шексне, то раз в неделю ходили в церковь. В нашей семье так принято. Это дань уважения Богу, потому что все в нашей жизни происходит по Божьей воле. Я всегда так воспринимал все обстоятельства жизни и детей воспитываю в том же духе. Проходя мимо почти разрушенного Казанского храма, у меня сердце кровью обливалось. Я не понимал, почему люди разрушили святыню. Да, та система была против религии, но уж если превратили храм в клуб, пусть бы так и остался клубом. Зачем взрывать стены? Я думал об этом и мечтал, что когда­нибудь смогу поучаствовать в восстановлении храма. Наши материальные возможности в то время были очень ограничены, и это казалось несбыточной мечтой.
     …Как­-то раз Е.А. Богомазов (он тогда еще только-­только заступил в должность начальника шекснинской полиции) пригласил меня поехать с ним в Сизьму. Евгений Артемович рассказал мне, что там очень красиво, живут хорошие люди, а центр села украшает большой храм. До этого я много слышал о Сизьме, но ни разу там не был. Мы поехали. Я познакомился с Владимиром Егоровым. Он провел для нас экскурсию по храму, рассказал о старинных иконах. Я был поражен духовным богатством сизьмичей, но сам храм требовал ремонта: деревянные балки и пол, низкие потолки, отапливался храм русской печкой. Все это было очень пожароопасно, особенно в помещении, где горят много свечей. (На снимке: Каменный храм святителя Николая Чудотворца построен в 1873 году на месте разобранной Никольской деревянной церкви. Фото 1989 года).
     К этому времени наше материальное состояние улучшилось, и хотелось в знак благодарности Богу часть заработанных денег направить на восстановление храма. Я рассказал о своей идее супруге Марине и брату Юрию. Семья одобрила это решение. Владимир Валентинович сначала отнесся к нашему предложению с осторожностью, потому что нас совсем не знал. Но желание отремонтировать храм пересилило, и он разрешил нам начать работы. Постепенно в храме был заменен пол (теперь там все выложено красивой плиткой), установлены кирпичные колонны, сделан второй этаж. На последнем этапе была облагорожена территория вокруг храма, а само здание теперь отапливается от газовой котельной. В итоге с Божьей помощью храм преобразился , а для нас это стало как бы генеральной репетицией перед еще более трудным делом – возрождением шекснинского храма. (На снимке - храм в Сизьме, 2012 год) 
 
«И люди в нас поверили»
 
     Главным итогом работы в Сизьме стало то, что люди поверили в искренность намерений Арутюна Агасиевича и всей его семьи. Теперь настала очередь шекснинского храма, от которого сохранился лишь четверик без крыши. Следовали поговорке «Глаза боятся, а руки делают». После исследования храма различными комиссиями работы начались с укрепления фундамента. Поддержки от предпринимателей практически не было. Чем мог, помогал С.С. Березин, начальник Шекснинского участка ЛПУ МГ. Масштаб работы с фундаментом поистине грандиозный. По периметру всего четверика снаружи и внутри вручную выбрали землю в полметра шириной и два с половиной метра глубиной. Арутюн Агасиевич рассказывает:
    - ­ Техникой нельзя было работать, потому что фундамент храма состоит из огромных валунов. После того как фундамент оголили, с обеих сторон его залили самым высококачественным бетоном. Теперь фундамент храма укреплен с большим запасом прочности. Бетон покупали у череповецкого предпринимателя. Он знал, что мы восстанавливаем храм, и когда у нас закончились деньги, часть бетона отдал бесплатно, хотя сам мусульманин. (На снимке: шекснинский храм был почти полностью разрушен. Фото 2009 года. Восстановление храма началось в 2010 году)
     Постепенно, шаг за шагом, храм восстанавливался: сложили из кирпича алтарную часть, нарастили стены, возвели колонны. Потом настала очередь за кровельными работами, электромонтажом, штукатуркой, шпаклевкой. Провели тепло. В начале 2015 года мастера из Переславля­-Залесского установили купола. В июле 2016 года храм обрел свой голос: на звоннице были установлены колокола, отлитые мастерами из города Тутаев. И колонны, и крыша, и фундамент сделаны с большим запасом прочности, потому что храм должен стоять веками.
 
С Божьей помощью
 
     «С Божьей помощью». Часто такие слова можно услышать от верующего человека. Арутюн Агасиевич убежден, что шекснинский храм возрождается не иначе как по Божьему промышлению и с Божьей помощью.
     А.А. Атомян:    
    - ­ Несколько лет назад настоятелем нашего шекснинского храма был священник Олег Лебедев. Именно при нем было принято решение восстанавливать храм. Для координации усилий был создан попечительский совет. И тогда батюшка сказал: «Мы создаем попечительский совет. Запомните, легко не будет. Всегда зло будет мешать богоугодному делу». Так и вышло. Но все трудности были преодолены с Божьей помощью.
     Когда стройка только начиналась, архитектор Вологодской епархии ставил нам практически невыполнимые условия для совершения работ. Как­-то раз, будучи в резиденции архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана, я завел разговор о своих трудностях по строительству храма. Он мне сказал: «Арутюн Агасиевич, мы не богатые, ничем помочь не можем. Единственно, как я могу Вам помочь, это не мешать». Архиепископ Максимилиан попросил своего заместителя не мешать стройке, и дело пошло. Я был ему очень благодарен.
     Каждый крупный этап по возрождению храма сопровождался какой­-нибудь неприятностью: то воровство, то пожар на складе… Потом трудностей становилось все меньше, а сейчас все идет по плану. Я думаю, все наладилось, потому что здание храма построено, колокола зазвенели, в храме иногда проходят богослужения. Одним словом, храм обрел свою силу, и доброта стала противостоять злу. 
 
Светлый храм
    
    Газета «Звезда» систематически рассказывала шекснинцам о ходе работ по воссозданию храма, планах строителей, но вот тема внутреннего убранства не освещалась. В предыдущих интервью Арутюн Агасиевич обходил эту тему стороной, объясняя тем, что, мол, не время еще об этом говорить. А сейчас, когда наш красавец­-храм возвысился над округой, самое время спросить, а что будет внутри?
     А.А. Атомян:
    - ­ В любой работе важно соблюдать этапы. До сегодняшнего дня все заботы были о кладке кирпича, кровле, монтаже электропроводки, отоплении, водоснабжении, штукатурке, побелке, вентиляции… А теперь можно поговорить и о более деликатных моментах.
     Еще когда шло строительство храма, уже тогда я задумывался, каким будет его внутреннее убранство. Когда я бываю за границей, то обязательно захожу в православные храмы и фотографирую самые красивые иконостасы, роспись и т.д. Сейчас в моем телефоне много фотографий из Иерусалима, Японии, Испании, Греции и других стран. Архитектура православных храмов дает волю для творчества. Главное, не нарушать каноны. Каждый храм красив по-­своему. Кстати, если говорить о красоте, то и ехать далеко не нужно. Например, в Кадникове есть храм, в котором установлен изумительной красоты иконостас. Я хочу съездить туда с настоятелем нашего храма отцом Александром и показать ему этот иконостас. Одним словом, сейчас мы «зондируем почву», узнаем ценовую политику, ищем необходимые краски, материалы и, конечно же, специалистов.    
     Мне очень нравится, что отец Александр очень ревностно относится к обустройству храма. Мы с ним часто дискутируем, каким должен быть храм внутри. Каждый этап работ согласовывается и с ним, и с епархией.
     Ближайший важный этап работ – это кладка плитки на пол. Это не только очень важный момент, но и не дешевый этап. Общая площадь храма составляет почти 800 квадратных метров, а чтобы получить на полу узоры, нужно купить почти 1000 квадратных метров плитки. Мы более двух месяцев рисовали чертежи пола, затем я поехал в Китай и два дня выбирал плитку. Выбор огромный, я боялся ошибиться. Сейчас плитка куплена, и уже в начале августа она будет доставлена в Шексну. Около трех ближайших месяцев уйдет на то, чтобы из этой плитки сложить красивый пол. Параллельно до конца года планируется закончить штукатурные работы снаружи и внутри, закончить кровлю бокового входа в алтарь, продолжить благоустройство территории вокруг храма, сделать цоколь и временную бетонную лестницу к главному входу и над папертью сложить из мозаики Казанскую икону Божией Матери.
 
Шекснинская «фишка»
 
     Последнее значимое событие в новейшей истории храма: это освящение и установка колоколов на звонницу. Службы идут в маленьком храме, а «зовет» людей в храм звон с новой колокольни. У Арутюна Агасиевича насчет колокольни есть идея, которая, если когда­-нибудь обретет реальность, может стать брендом или маркой нашего поселка.
     А.А. Атомян:
    - ­ Звон колоколов может иметь две функции: призыв на службу и просто красивый звон. В первом случае должен звонить человек – звонарь, потому что это не просто звон, это - ­ молитва. Когда на колокольню будет сделана лестница, я тоже хочу подняться и позвонить в колокола. А во втором случае на помощь приходит электронный звонарь. Я часто бываю в Европе. В некоторых храмах, в часах на башнях там установлены такие звонари. В определенное время они проигрывают на колоколах красивое сочетание звуков, что придает городу статность, свой стиль. Это очень красиво. В Шексне наш Казанский храм – самое красивое архитектурное сооружение. Он как бы бренд нашего поселка. Думаю, было бы интересно и у нас сделать такую «фишку» с ежедневным красивым колокольным звоном. Человек с такой задачей не справится. Звонарь может заболеть, уехать на отдых и т.д. В этом случае выручает электронный звонарь. Я думаю, такая «фишка» придала бы нашему поселку величие, но пока это только идея на будущее.
 
Возрождение храма – общее дело
 
     На стопудовом колоколе есть памятная надпись, в которой увековечены имена жертвователей. Там написано «Тщанием братьев Юрия и Арутюна Атомян, Марины Атомян, Сергия Пастухова, братьев Станислава и Александра Березиных, Евгения Богомазова и жителей поселка Шексны при настоятеле протоиерее Александре Колесове». Эта надпись – дань традиции. Арутюн Агасиевич считает, что храм восстанавливает не только его семья, огромное количество людей внесли свою лепту в возрождение шекснинского храма.
     А.А. Атомян:
    - ­ Совсем неважно, кто сколько вложил средств. Главное – участие в общем деле. Это храм для всех, для будущих поколений. И даже если человек рубль вложил, душа у него будет болеть за храм. Интересно, но даже люди, которые просто покупают конфеты фирмы «АтАг», участвуют в воссоздании храма, потому что часть дохода идет на храм.
    Каждый человек должен отвечать перед своей совестью. Я тоже хочу оставить добрую память о себе. Бог дал нам возможность участвовать в возрождении храма, и мы это делаем. В этом богоугодном деле участвует вся моя семья, мои друзья, родственники, весь наш коллектив, жители Шексны и все неравнодушные люди, которым небезразлично восстановление русских православных храмов.  
     У меня нет никаких сомнений, что мы доведем дело до конца. Единственно, не могу говорить о сроках. Воссоздать шекснинский храм – цель моей жизни, а своему сыну Ованесу, если он продолжит наш бизнес, я завещал восстановить еще один храм в Шекснинском районе. Пусть это будет нашей семейной традицией.

 Алексей ДОЛГОВ.

Опубликовано в газете "Звезда". № 57 от 23 июля 2016 года.

     Михаил Анатольевич Кутепов родовыми корнями связан с нашим районом: в деревне Березники до сих пор стоит дедов дом. Сам он родился в Череповце, после окончания филфака десять лет отработал в сельской школе в Бабушкинском районе, потом в самом селе имени Бабушкина,  сейчас живет и работает в Череповце. Член Союза художников России.  А встретились мы с ним в Сизьме. Михаил Анатольевич помогает сизьмичам реставрировать музейные экспонаты. Грех было отпустить такого собеседника, не задав хотя бы пары вопросов. Вот и поговорили…
    -­ Михаил Анатольевич, профессия реставратора не столь распространенная в наших краях. Как вообще реставраторами становятся?
     - ­ Деревом начал заниматься еще в детстве: кружки посещал, набирался опыта. После института, когда начал работать в деревне, – все это увлечение юности само как-­то оформилось в предмет серьезного изучения. Сам продолжил заниматься резьбой, ребят учил. Были по молодости увлечения и экзотическими направлениями, что-­то типа африканской маски, но это прошло. Сейчас работаю только в традиционной технике. Особая тяга к  северной деревянной игрушке. Ее изготовлением занимаюсь очень давно…
    - ­ Вот перед нами старинный деревянный ковш… Состояние, на взгляд дилетанта, просто бросовое. Неужели это можно как­-то восстановить? И что тогда останется от первоначального образца?
    - ­ Если говорить о строгой, так называемой музейной реставрации, то требования очень четкие. Замена утраченных частей не скрывается и не камуфлируется. Если мы восстанавливаем какие-­то утраченные части старинного иконостаса, то сразу видно – вот поздние вставки, а вот оригинал. Кроме того, ведется специальный дневник, в котором отражаются все сделанные изменения и примененные материалы. Для чего это нужно? Чтобы те реставраторы, кто будет работать с экспонатом после нас, спустя годы не думали и не гадали, что было сделано до них. Главный принцип – не навредить! Нельзя применять клей, который потом невозможно будет разрушить и, следовательно, нельзя будет изделие снова разобрать. Но есть такие виды реставрации, которые позволяют впоследствии даже использовать экспонат, пусть и с ограничениями, по назначению. Тогда все новые детали обрабатываются таким образом, что отличить их от старых  очень трудно. Это достигается с помощью специальных красителей и технологий. Хлопотное дело, -­ смеется Михаил Анатольевич.
    - ­ Наивный вопрос от непрофессионала: какая самая старая вещь попадалась вам, как реставратору?
    -­ Ну, наверное, это был  ломберный столик 18-­го века. Французский. В свое время принадлежал какому­-то французскому военачальнику. Столик реставрировали три человека по всей стране: кто-­то замки, кто-­то часы, а я работал с деревом. Сложная была работа: старый шпон большой толщины. Помню реставрацию одного дивана. Поразительная была вещь, с таким вкусом сделанная. Больше такого уровня экспонатов мне  не доводилось видеть.
    - ­ Вы дважды упомянули работу французских мастеров, а была в России своя школа по изготовлению такой мебели?
    - ­ Безусловно! У нас были замечательные мастера. Просто дерево такой материал, который с годами легко утрачивается. Но есть фрагменты работ новгородских мастеров, которые даже в 19­-ом веке не все брались повторить, а они это творили за столетия до этого. В Кириллове, в музее, есть кресло, которое сделал патриарх Никон. Очень высокий класс исполнения! И стоит отметить – это было не основное занятие у того человека!
    - ­ Последний вопрос. А сейчас молодежь занимается таким вот деревянным творчеством? Есть желающие?
     ­ - Есть. В Череповце знаю ребят, кто в свое время у меня начинал учиться. Ушли с хорошо оплачиваемых должностей и занялись резьбой. Когда встречаемся, общаемся, частенько сожалеют, что не все взяли на занятиях, что могли.
     - ­ Спасибо вам за рассказ!
 
Сергей Васильев.
 

М.А. Кутепов с деревянным ковшом, которому еще предстоит реставрация. Ковш сделан из березового капа (нароста на березе). Кап очень ценился у мастеров, поскольку этот нарост состоит из переплетенных между собой и просмоленных волокон. При высыхании этот материал не трескался, что очень часто происходило с посудой, сделанной из обычного массива дерева. Найти большой нарос на березе для такой чаши – это была удача!





Опубликовано в газете "Звезда". № 92 от 28 ноября 2015 года.

    Все желающие могли посетить выставки «Огородный квест», «Цветочная поляна», «Яблочная канитель». Тронула за душу выставка фотографий с говорящим названием «Милый сердцу уголок». Кроме того, жителям с. Сизьмы и гостям праздника была предоставлена возможность  бесплатно посетить Музей истории Сизьмы, где, помимо обычной экспозиции, можно было увидеть работы череповецкого мастера. Валентин Поклад на протяжении 14 лет создает копии реально существующих церквей в масштабе 1:50. Его выставка уникальная. Где еще вы смогли бы увидеть макеты деревянных церквей? А тут ­ пожалуйста. Причем абсолютно бесплатно. В этот день все желающие также смогли посетить церковь святителя Николая Чудотворца, часовню Ксении Блаженной Петербуржской и святые источники.
     В Сизьме неслучайно появился  Центр традиционной народной культуры: до начала 20 века по Сиземской волости было 387 народных промыслов. То есть, начиная от иголки и заканчивая большой избой­-пятистенком, – все изготовить могли местные мастера­-умельцы. Потому и праздник села без народных ремесел представить трудно. Во время гуляния  все желающие смогли поучиться азам кружевоплетения, попробовать сделать игрушку своими руками… Поделиться своим мастерством были готовы умельцы из Сизьмы, Череповца, Кадникова, Вологды, Кириллова, Шексны. Красивые и полезные в хозяйстве вещи можно было прикупить, пройдя торговые ряды. Вот уж где раздолье! Все – от иван­-чая и плетеных  корзин до валенок катаных ­ можно было найти. 
     Праздничную программу открыл шоу­-дуэт баянистов «Мастер-­класс» из г. Вологды. Это было здорово! После этого началась торжественная часть. Глава Шекснинского муниципального района Е.А. Богомазов и глава Сиземского поселения А.В. Аршинов поздравили всех присутствующих с праздником и вручили благодарственные письма сизьмарям. Ю.А. Атомяну был вручен знак «Почетный гражданин Шекснинского района».
     Традиционно в День села чествуют местных жителей. И 555­-летний юбилей Сизьмы не стал исключением. Поздравляли с «золотым» юбилеем совместной жизни супругов В.Ф. и В.И. Абросимовых. Пожелали долгих лет жизни старожилам –  П.А. Соколову и Т.А. Залесовой, а также ветеранам­-юбилярам этого года, которые преодолели 60-­летний рубеж. Конечно, не забыли назвать имя самого юного жителя Сизьмы – Артему Селигину исполнилось всего 2 месяца. Также в этот день чествовали тех людей, которые помогали восстанавливать храм и часовню.
     «Изюминкой» праздничной программы стало выступление жителей улиц Сизьмы. Организаторы решили не отступать от традиций и предоставили возможность сизьмарям продемонстрировать свои таланты. Ведь праздник­то в первую очередь для уроженцев Сизьмы, для тех, кто какое­то отношение имеет к селу. И сизьмари удивили всех! Они читали стихи, пели песни, плясали (даже традиционную сиземскую пляску показали).
     В рамках праздника состоялась презентация двух книг. Книга Е.Н. Быковой «Жили – были…» ­ настоящий клад для историка­краеведа. Это история Сизьмы в цифрах, фактах и с фотографиями разных лет. Вторая книга «Подошли Спасы – готовь запасы» (автор­составитель С.Н. Сборнова) придется по душе любителям вкусной еды. Ведь в ней собраны лучшие рецепты сиземских хозяек.
     Порадовал своим выступлением гостей праздника лауреат международных и Российских конкурсов Евгений Максимов, который сейчас живет в Череповце, но корни его здесь – в Сизьме.  Неизгладимое впечатление оставил гость - Вячеслав Васильев, руководитель вепского фольклорного ансамбля, который исполнил песни на вепском языке. По душе зрителям пришлись и выступления дуэта «Сваты» и клуба «Основа» из г. Череповца. Конечно, больше всего внимания, причем как детей, так и взрослых, привлекли выступления артели кулачных боев «Буза» из города металлургов. Какой же праздник, тем более в Сизьме, без «Бузы»! Всех впечатлили их бои «стенка на стенку» и «игры с бревнышком».
     Продолжилось гуляние на спортивной площадке. На футбольном поле встретились 4 команды – из Чебсары, Шексны, Прогресса и, конечно, Сизьмы. Нужно отдать должное спортивному духу ребят – они продолжали играть даже под дождем!
     Завершился день праздничной дискотекой.  Но это еще был не конец ­ в 23.00 гостей ждал еще один сюрприз ­ - выступление театра огня «Феникс» из Шексны, участники которого устроили настоящее фаер-­шоу!
 
Надежда СМИРНОВА.

Опубликовано в газете "Звезда". № 65 от 22 августа 2015 года.

   С глубоким чувством возмущения и негодования встретили жители села Сизьма весть о нападении Германии на нашу Родину. В то время даже в районе далеко не во всех домах были радиоустановки. Поэтому к 12 часам дня жители Сизьмы и всего района собрались около громкоговорящих радиодинамиков, чтобы послушать заявление Советского правительства.
   В этот же день в Сиземском сельсовете прошли митинг и собрание, в которых приняли участие жители от мала до велика.
   Большое значение имела директива СНК СССР и ЦК ВКП (б) от 29 июня партийным и советским организациям прифронтовых областей, изложенная в выступлении по радио (3 июля 1941 г.) секретаря ЦК ВКП (б) и председателя СНК СССР И.В. Сталина.  Она требовала все силы мобилизовать на разгром врага.
   В той же директиве говорилось: «Укреплять тыл Красной Армии, организовать охрану заводов, электростанций, мостов, телефонной и телеграфной связей…» Началась подготовка населения к противовоздушной и химической обороне. Укрепление тыла стало самой важной задачей тех, кто остался в своем селе.
   Женщины, старики и дети стали основной движущей силой тыла.
   «Усиливая помощь фронту, в колхозах Сиземского сельсовета с большим политическим подъемом прошло собрание, где основной своей задачей колхозники поставили образцово подготовиться к весеннему севу и помогать фронту».
   Несмотря на тяжелую обстановку в стране, сиземские колхозники не только в поте лица трудятся на полях, но и вновь отстраивают Мальинскую и Шипицинскую школы.
    «Фронт и тыл неразрывны, все подчиним интересам фронта. Все – для фронта, все – для Победы!» Под таким лозунгом люди трудились на рабочих местах, и ради этой святой цели они отдавали все, хотя сами часто голодали и испытывали большую нужду. В ответ И.В. Сталину на призыв усилить помощь фронту, колхозники сельхозартели «Победа» Сыромяткинского сельсовета решили увеличить обмолот зерновых и в ближайшие дни сдать государству по обязательным поставкам хлеб и картофель, сообщал в газете тов. Солдаков. «Комсомольцы Сиземского сельсовета, стремясь всеми силами и средствами помочь доблестной Красной Армии громить врага в день Всесоюзного комсомольского воскресника, – 17 августа 1941 г. вышли на работу на колхозные поля. Они в этот день сжали 17 гектаров ржи, льна вытеребили 4,02 гектара, подготовили почву и посеяли 14,76 гектара озимых.  С большим энтузиазмом работала коммунистка А. Иванова и К. Носовенков. Ими было заработано 642 трудодня, средства за которые перечислены полностью в фонд обороны страны». «Обсуждая почин колхозников Вологодского и Сокольского районов, председатель колхоза Николай Александрович Прядинский дал обязательство в своем личном хозяйстве выкормить овцу и куру, его примеру последовали бригадир тов. Махов, колхозники Патичев, Окуличев, Круглов и другие. Они взяли обязательство вырастить в своих хозяйствах по овце каждый. Уже на собрании колхозники записали, что они вырастят 7 овец, 30 кур и другой скот», ­ писала А. Лебедева. На этот призыв горячо откликнулись не только колхозники, но и интеллигенция. «Всего на 13 октября 1941 г. по сельсовету поступило 14 пар новых валенок, 90 овчин, 4 полушубка, 3 ватных фуфайки, 3 меховых жилета, несколько пар рукавиц, шапок­ушанок, рукавиц, варежек, белья и других вещей. Особенно отличились колхозники колхоза «Красный север» тов. Кузнецова, тов. Позднякова из «Правды севера», тов. Беляков и тов. Быстров. Они  организовали на месте катку валенок и пошивку полушубков для бойцов». Тов. Хрулев докладывал: «Для отправки на фронт колхозники собрали 8 коллективных и 10 индивидуальных посылок. В эти посылки положены 5 жареных кур, 25 кг тушеного мяса, домашнее печенье и другие вкусные продукты».
   В авангарде колхозных масс выступали самые активные члены колхоза. «Вступив кандидатом в члены Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков), председатель колхоза «За урожай» Тимофей Александрович Семичев по большевистски принялся за свое политическое самообразование и за руководство коллективным хозяйством».  
      В колхозе «Первомай» прошло колхозное собрание, где первым выступил 70­-летний тов. Софронов, у которого три сына в Красной Армии. Он сказал: «Для Красной Армии ничего не жаль, я сдам в фонд обороны 30 литров молока и вношу 50 рублей денег на подарки бойцам». Тов.Софронова, муж у которой на фронте, взяла обязательство сдать 30 литров молока и 25 рублей денег.
      Как только до колхоза «Пионер» Сыромяткинского сельсовета дошла весть о том, что в Красную Армию можно послать теплые вещи, колхозники оживились. В первый же день они сдали 13 овчин, а колхозницы принялись вязать носки и варежки. В этом же номере тов. Солдаков сообщал: «Успешно соревнуются колхозники колхоза «Пионер» в уборке урожая. На 15 сентября рожь полностью заскирдована, идет ее обмолот и сдача государству. Яровых скошено 15 гектаров». В соседнем Сиземском сельсовете «…успешно развертывается теребление льна, жнитво колосовых. В бригаде Александра Александровича Сафитичева на 12 августа закончено теребление льна и сжато 3 гектара колосовых. На тереблении льна работают исключительно подростки и пожилые».
   «Десятый месяц идет Великая Отечественная война. На нашу социалистическую Родину напал лютый враг. Он хочет отнять у нас заводы, фабрики и просторные вспаханные земли. Нет, этому не бывать! Советский народ сумеет отстоять свою Родину и никогда никому ее не отдаст.  Мы – женщины­-колхозницы Сиземского сельсовета ­ отправили своих мужей на фронт отстаивать независимость нашей Родины, честь и свободу советского народа. Мы заменяли их в колхозах. Сейчас готовимся к весеннему севу, работаем, не покладая рук. Но мы не можем стоять в стороне от Великой народной борьбы. Мы стремимся оказать всестороннюю помощь. Мы подписываемся на Великий Заем 1942 г. каждый по 400 рублей и призываем всех последовать нашему примеру», ­ с таким призывам обратились сиземские женщины из колхоза «Север» А. Кузнецова, к­за «Смычка» Т. Вересова, к­за «Первомайская» А. Орлова.  «Колхозник Василий Семенович Тряничев из к-­за «Путь Ленина» первым подписался на денежно­-вещевую лотерею на 200 рублей.
     Колхозники поддерживали фронт всеми силами, а бойцы писали в ответ письма. «Шлю свой боевой красноармейский привет землякам, колхозникам и колхозницам Сиземского сельсовета. Колхозницы и колхозники, наша Родина, наш народ переживает трудное время. Гитлеровские людоеды, собирая свои последние силы и технику,  наступают на советский Юг. Там они топчут наши плодородные поля,  хотят заморить нас голодом. Но этому не бывать! Этого не допустит наш советский народ. Я предполагаю, товарищи колхозники, что сейчас на полях Чебсарского района идет напряженная работа – уборка урожая. Перед вами стоит задача – убрать урожай нынешнего года быстро, без потерь и сдать государству досрочно по поставкам сельскохозяйственную продукцию. Эта задача перед вами выдвинута Великой Отечественной войной. Я призываю вас решить ее по­военному. Даю вам со своей стороны слово, товарищи земляки, в совершенстве овладеть вверенным мне боевым оружием и бить врага наверняка.  Боец Н­ской части А.П. Петров».
   Бывший колхозник сельхозартели «Красное знамя» Сыромяткинского сельсовета Ф. Репин писал с фронта: «Товарищи колхозники и колхозницы. Шлю пламенный фронтовой командирский привет. Наказ, который вы мне дали во время моего отпуска: «Поезжай и уничтожай гитлеровских озверевших бандитов», ­ я выполняю с честью. За отвагу в боях с немецко­фашистским зверьем бойцы моего подразделения неоднократно получали правительственные награды. Я сам, будучи несколько раз ранен, не покидал своих бойцов, за что награжден медалью «За боевые заслуги».  Колхозники и колхозницы моего родного колхоза «Красное знамя» с честью выполнили все обязательства перед Родиной. Приближается вторая военная весна. Я призываю вас, товарищи, еще больше крепить связь тыла и фронта и в этом году своей самоотверженной работой на социалистических  колхозных полях по­боевому подготовиться к севу, чтобы дать стране и фронту больше мяса, шерсти, хлеба и других продуктов сельского хозяйства».
     С благодарностью за заботу о семье, оставшейся без поддержки, писал с фронта кавалер ордена Красной Звезды Д.И. Меньшаков: «Здравствуйте, дорогие мои земляки! Шлю вам гвардейский привет и наилучшие пожелания в трудовой жизни. Дорогие мои друзья! Мне сообщили из дому, что колхоз выдал моей семье телку и оказал другую материальную помощь. Ваша забота о семье радует меня, отличившегося в боях бойца. Благодарю вас, товарищи, и даю  слово верой и правдой служить Родине и народу».
  В сельсоветах проходило обучение молодых бойцов военному делу.  Закончена 110­часовая программа военного обучения бойцами всеобуча первой очереди. Подготовлено достойное пополнение. Бойцы Сиземского и Сыромяткинского сельсоветов сдали зачеты на «хорошо» и «отлично» под руководством командиров Головкина и Суворова.
    В годы войны в Сиземском сельсовете велась большая массово­политическая работа. «Особенно отличились агитаторы А.Иванова и Соломатина. Они ежедневно бывают в бригадах и знакомят колхозников с сообщениями Советского Информбюро».
   Председатель колхоза «Смычка»  Хрулев, выражая огромную благодарность учителям, сообщает: «Большую помощь в сеноуборке колхозу оказывают школьные работники. Учительницы Анна Александровна Якуничева, Лидия Дмитриевна Лаврова и Александра Васильевна Иванова являются звеньевыми на сенокосе и идут в шеренге передовых косцов». 
  Труженики тыла оправдывали доверие фронтовиков. Передовая колхозница Глафира Ванчикова по­боевому сообщала об успехах на посевной: «На 14 мая 1942 г. колхозники вспахали 70 гектаров пашни, посеяли 19 гектаров пшеницы, 19,5 гектара льна и 16,5 гектара ячменя и овса. Колхозники­-плугари Н.М. Васильев, А.И. Суворов, А.И. Егоров, В.Д. Филлипов ежедневно выполняют нормы выработки на 180­-200 процентов». «Пахари А.И. Лавров, П.Т. Марков при норме 0,40 га вспахивают ежедневно по 0,60­0,70 гектара. Женщины­-бороновальщицы А.В. Хартукова и Ф.В. Хартукова нормы выполняют на 150­-200 процентов».
    Женщины трудились, заменяя мужей, дети – отцов. Сержант Николаев из деревни Павловское написал письмо землякам с фронта к 1 мая. В деревне Сыромяткино на обсуждение письма собрались более 50 человек.
     «Заслушав письмо своего земляка, колхозники решили провести весенний сев в сжатые и короткие сроки и развернуть борьбу за высокие урожаи зерновых, чтобы в 1942 году дать больше доблестной Красной Армии хлеба, мяса, картофеля и другой продукции сельского хозяйства».
    «Члены колхоза «Победа» Сыромяткинского сельсовета, поддерживая патриотический почин саратовских колхозников, решили сдавать молоко из своих личных хозяйств в «Фонд здоровья защитников Родины». Старушка Анна Виноградова, сын которой сражается на фронте, дала обязательство сдать молока 300 литров. Парасковья Пантелеева и Евлампия Егорова по 200 литров. Их примеру последовали и другие колхозники».
     1942 год. Тыл креп и продолжал вносить посильный труд во имя Победы. На дворе еще январь, а тов. Хартуков отчитывается: «В колхозе имени Ворошилова полностью созданы семенные фонды из первосортового зерна, семена доведены до посевной кондиции. Собрано три  центнера золы. Кузнец П. Окуличев приступил к ремонту сельхозинвентаря. В колхозах «Красный моряк» и «Поляна» семена засыпаны и подготовлены к посеву».
      Во время посевной особенно с патриотическим настроем работали пахари. «Старейший член колхоза В.В. Кузнецов вспахал в период весеннего сева 7,28 гектара, выполняя нормы на 150­200 процентов. С таким же неудержимым энтузиазмом работали пахари: М.Д. Окуличев, А. Окуличев. Самый молодой пахарь Е.Н. Прядинский, которому минуло 15 лет, вспахал 6 гектаров». 
    Огромное значение в годы войны уделялось выращиванию льна. Эта культура считалась стратегически важным сырьем для обороны Родины. В передовом Сыромяткинском сельсовете «…в счет обязательных поставок 1943 года было сдано 110 центнеров льнотресты, 6 центнеров льноволокна крестьянской обработки и 22 центнера льносемени».
     В районе за годы войны из года в год увеличивались поставки урожая в фонд государству для обороны Родины. «Первенство среди сельсоветов по сдаче хлеба держит Сиземский сельсовет, план хлебопоставок которым на 1 октября 1944 года выполнен на 98,8 процента».
      Огромную помощь фронту оказал колхоз «Красная поляна» Сиземского сельсовета. Собрано 5 пар валенок, 1 полушубок, несколько теплых шапок, несколько пар шерстяных носков и варежек».
      «Колхозница колхоза «Путь Ленина» Наталья Макарова сдала хорошую овчину, Д.А. Макаров сдал теплую рубашку, И.А. Макаров принес полотенце и рукавицы. Всего по бригаде было собрано 13 пар теплых рукавиц и варежек, теплая рубашка, несколько полотенец и другие вещи».
     «В подарок Красной Армии колхозники колхозов «Первосиземская», «Смычка», имени Ворошилова сдали в комиссию по сбору теплых вещей 23 пары шерстяных варежек и меховых рукавиц, 35 овчин и 72 кг шерсти на валенки».
       «Учителя Сиземской школы приняли решение в помощь фронту отдать свой трех­четырехнедельный заработок. Тов. М.Н. Филатова подписалась на 700 рублей и подписку уплатила наличными. К ней присоединились и остальные учителя. Общая сумма подписки на заем по школе составила 5320 рублей». С призывом на страницах газеты выступили учителя Б.­Сиземской школы: Балдичев, Иванова, Уланова, Соломатина, Якуничева и другие. Они писали: «Мы призываем учителей начальных, неполных средних и средних школ Чебсарского района последовать нашему примеру – дать займы нашему Советскому государству свой месячный­двухмесячный заработок».
      «Учащиеся Больше­Сиземской неполной средней школы собрали на строительство танковой колонны «Вологодский колхозник»  1 853 рубля. Учащиеся 5 класса собрали 450 рублей, 7 класса – 375 рублей. Ученики 4 класса Ваня Носовенков и Соня Виноградова внесли на танк по 40 рублей».
      В дни Великой Отечественной войны каждый патриот нашей Родины своим трудом крепил тыл, делал его неуязвимым для врага и тем самым помогал Красной Армии уничтожить гитлеровскую Германию. 
     В январе 1944 года широко развернулась программа по лесозаготовкам.  «В результате чего появились на рубке и на вывозке стахановцы леса. На Сиземском лесопункте стахановской работой отличился Иван Сергеевич Игнатьев из колхоза «Красное знамя» Сыромяткинского сельсовета».
     Все с нетерпением ждали окончания войны. В деревнях принимали известия о новых победах советских войск. «На славные победы войск Ленинградского фронта  колхозники Сиземского сельсовета отвечают дружной работой на полях. В колхозе им. Ворошилова, где председателем является тов.  Приемышев, колхозники отремонтировали все силосные сооружения и заложили первые 25 тонн силоса. Одновременно подняли 8 га пара с запашкой навоза. Пропололи 20 гектаров льна и 4 гектара зерновых на семенном участке. Всего по сельсовету на 20 июня поднято пара с запашкой навоза 148 гектаров. Засилосовано сочных кормов 65 тонн», ­ сообщал тов. Н. Хрулев.
   Во всех колхозах Сыромяткинского сельсовета прошли бурные обсуждения обстановки на фронте. На собрании в колхозе «Пионер» выступила колхозница Фотина Митрофанова. Она сказала: «Родина, ее честь и независимость нам дороже всего. На фронте и в тылу наш долг бороться за полную победу над врагом. Смертью храбрых погибли за родину мои два брата, третий брат сейчас на фронте. Чтобы лучше бились наши братья с врагом, им мы должны дать больше хлеба. Хлеб – это грозное оружие для врага». На собрании тов. Митрофанова предложила сдать в фонд Красной Армии от колхоза 40 центнеров хлеба. Это предложение поддержал пахарь стахановец Василий Иванович Коровин и другие колхозники.
   Красная Армия  продолжала бить фашистов, а в сельхозартелях  принимали обязательства на 1945 год. Председатель Сиземского сельсовета Н. Хрулев сообщал: «Кроме сельскохозяйственных работ, колхозники приняли решение построить заново больницу, два скотных двора, овчарник и оборудовать молотильный ток.  Для этого строительства колхозами выделена бригада плотников».
   - Полным выполнением государственного плана встретили Победу передовые колхозы Чебсарского района. Среди них:
    ­ - колхоз имени Ворошилова Сиземского сельсовета (председатель тов. Приемышев),
    ­ - «Смычка» Сиземского сельсовета (председатель тов. Хрулев),
    ­ - «Путь Ленина» Сиземского сельсовета (председатель тов. Раменский),
    - ­ «Север» Сиземского сельсовета (председатель тов. Сизьмин),
     ­ - «Большевик» Сыромяткинского сельсовета (председатель тов. Евдокимов),
     - ­ «За урожай» Сыромяткинского сельсовета (председатель тов. Семичев),
    ­ - «Красное знамя» Сыромяткинского сельсовета (председатель тов. Уличев),
    - ­ «Пионер» Сыромяткинского сельсовета (председатель тов. Золотин),
     ­ - «Победа» Сыромяткинского сельсовета (председатель тов. Губин).
   «В район каждый день прибывают дорогие воины­победители. Прибыв в родные колхозы, они сразу берутся за работу. Товарищи Наташов, Андреев, Кислицов, прибывшие в колхозы Сыромяткинского сельсовета, на второй день вышли на колхозные поля». «Отдохнем потом, а теперь будем работать», ­ заявили воины­победители.
      Из Сиземского и Сыромяткинского сельсоветов  ушли на фронт более семисот сизьмичей, больше половины не вернулись. Как дань памяти погибшим воинам в Великой Отечественной войне за Советскую Родину, в селе Сизьма установлен  обелиск. Здесь ежегодно 9 мая проходит митинг в День Великой Победы.
      «За многовековую историю в нашей стране выросли десятки поколений смелых и самобытных людей, мужественных преобразователей сурового северного края. Патриотизм, способность людей к самопожертвованию с особой силой проявились в годы Великой Отечественной войны. Война исковеркала судьбы людей, лишила тысячи семей отцов, братьев и сестер, погибших на фронте. Сделала жен вдовами, детей сиротами, многие женщины лишились возможности испытать радости семейной жизни, стать женами и матерями».
      Храбрые воины сражались на фронте до последней капли крови. В это время труженики тыла укрепляли оборону Родины, увеличивая урожаи, досрочно выполняя мясопоставки и планы молочной продукции. Люди жили и трудились с одним стремлением – дать все необходимое Красной Армии для Победы.
   Героический подвиг тружеников тыла в годы Великой Отечественной войны вошел в историю особой строкой.

Е.Н. БЫКОВА,
руководитель школьного музея, учитель  МОУ «Больше­Сиземская школа».
 (Материал для статьи подобран на основе периодической печати из газет «Ударная бригада» 1941­-1945 гг.).

Опубликовано в газете "Звезда". № 35 от 9 мая 2015 года и № 36 от 12 мая 2015 года.
 

   Отец Кирилл произнес проповедь о празднике, рассказал об уникальном отношении к женщине в православной вере, которого не было ни в одной культуре и религии мира, и поблагодарил всех женщин за их труд, за материнскую любовь и молитву. Во многом благодаря нашим Марфам и Мариям, их верности Господу, Церковь жительствует, Церковь возрождается. Настоятель храма пожелал всегда сохранять в своем сердце любовь к Богу, храму и тем людям, которые окружают их в жизни, как это и делали Святые Жены­мироносицы, вспоминаемые в эти дни.
     Вот так торжественно и душевно начался в Сизьме этот праздник, а продолжился он в Доме культуры концертом духовной музыки, на который были приглашены прихожане и певчие из храмов Чаромского, Чуровского, Шексны да и все желающие.
     Заместитель директора районного центра традиционной народной культуры с. Сизьма Галина Александровна Иванова рассказала:
     ­ В зале собрались около 65 зрителей, перед которыми выступил женский фольклорный ансамбль «Наследие» (руководитель Светлана Мироновна Чибисова). Звучали духовные стихи, притчи. Часть этой программы  мы хотим показать в Тихвине, куда «Наследие» собирается 9 мая на 140­летие Тихвинской Иконы Божией Матери. Радует, что нас поддержала начальник управления культуры, молодёжи и спорта Шекснинского муниципального района.   В.В. Бадель и предложила сделать праздник ежегодным и приглашать для участия в концерте духовной музыки певчих из шекснинских храмов, а, возможно, и из других приходов епархии.
     После концерта, как водится в праздник, гости были приглашены к столу, чтобы отведать зеленых сиземских щей, пирогов, гречневой каши с мясом, пригубить фирменного пенного напитка. На трапезу всех собравшихся благословил отец Кирилл. Также молитвой трапеза и закончилась.
 
Екатерина МАРОВА.

Для справки: День Жён­-мироносиц, празднуемый в третье воскресенье (пятнадцатый день) после Пасхи, является традиционным православным общим женским праздником, имеющим давнюю историю. Святые мироносицы — мужественные женщины, следовавшие за Иисусом на Голгофу — были верными ученицами Христа, помощницами в проповедях и свидетельницами Его крестных страданий. Они не оставили Его даже после распятия. Их вера была вознаграждена. Именно мироносицы первыми узнали весть о воскрешении Иисуса, когда пришли утром к гробнице, чтобы смазать его тело маслом миро. Образ этих женщин стал собирательным, поэтому в праздник поздравляют всех женщин мира, славят женскую жертвенность, верность и преданность, а также чистую веру и светлую самозабвенную любовь.

Опубликовано в газете "Звезда". № 34 от 5 мая 2015 года.

    В музее собран материал о многих  участниках Великой Отечественной войны, а их с территории Сиземского сельсовета ушло на фронт более семисот человек. Среди них был и молодой парнишка Павел Соколов, которому на начало войны было всего 14 лет.  В 1943 году ему вручили повестку на фронт. До совершеннолетия он  восемь месяцев провел в Вологде в учебном батальоне,  где познавал науку военного дела. После учебы в августе П.А.  Соколова отправили на 3­-й Прибалтийский фронт. Отряд молодых бойцов довезли до станции Дно, дальше ехать было невозможно, бомбили немецкие самолеты.  Поэтому пришлось идти пешком до самого Пскова. П.А. Соколов был командиром отделения, помощником командира взвода.  
       После оставления Прибалтики Псков стал первым крупным российским городом, принявшим на себя удар противника. Ему гитлеровское командование отводило особое место, называя «ключом к парадным дверям Ленинграда»: после Пскова на пути к Ленинграду больше не было такого крупного населенного пункта и важного железнодорожного узла, каковым являлся древний город. Юному мальчишке  выпала честь воевать в Краснознаменной Островской дивизии. 1944 год.  Дивизия, в которой воевал Павел Соколов, начала наступление. Спустя несколько дней наши войска  с жестокими боями стали продвигаться на север. В составе этих войск был и наш земляк.
       Он принимал участие в боях за освобождение Прибалтики.  Гитлеровская Германия старалась любой ценой удержать Эстонию в своих руках. Так было и при защите ими линии «Мариенбург» во время начавшегося наступления советских войск на Тарту. Целью Тартуской наступательной операции советское командование поставило разгром 18­й фашистской армии. Несмотря на то, что советские войска превосходили фашистов в живой силе и военной технике, бои за Тарту были ожесточенные. Объясняется это яростным сопротивлением гитлеровцев. Город являлся важным узлом коммуникаций и воротами, откуда можно было попасть в центральную и северную части Эстонской ССР, а также в тыл группы армии «Север». Поэтому гитлеровское командование сосредоточило у Тарту много войск и военной техники, переброшенных с других участков фронта. В ходе Тартуской наступательной операции, длившейся почти месяц, войска 3­го Прибалтийского фронта,  где воевал П.А. Соколов,  прорвали оборонительную линию фашистов «Мариенбург» и освободили значительную часть территории Эстонской ССР. Пятнадцать соединений и частей, отличившихся при освобождении города, получили наименование «Тартуских». Именно здесь, под Тарту, Соколов Павел Александрович был тяжело ранен.
     После госпиталя  солдат  четыре месяца учился на связиста на станции Левашово. Затем  попал в распределительный полк. После окончания войны служил на Норвежской границе, выполняя съемку местности.  Демобилизовался в октябре 1950 года.
     Все это время Павел Александрович хранил маленький альбом с темно­зеленой обложкой. В нем были не только фотографии, но и записанные рукой фронтовика его любимые песни.
      Альбом Павел Александрович начал оформлять еще в госпитале в 1944 году, а закончил в 1948, когда служил на Норвежской границе. Листая страницы,  можно увидеть фотографии брата Николая и друзей Павла  Александровича. Здесь же фотографии  друзей по службе в Эстонии и личные фотографии самого ветерана. В конце альбома красивым почерком написаны любимые песни бойца. Как оказалось, ветеран очень любил петь, любил играть на гитаре и очень хотел освоить гармошку. До войны они с мальчишками пели песни под гитару, радовались жизни, не думая, что мирное небо над головой закроют черные от пороха и гари тучи.
    Вглядываясь в пожелтевшие альбомные листы, можно понять, что Павел Александрович даже на войне оставлял место песне. 14 произведений различной тематики, написанные от души, оформлены в старенький альбом.   Он поведал, что любимой его песней  была «Соколовская гитара». Молодой боец мечтал спеть ее после окончания войны, и мечта сбылась. Он пел эту песню с фронтовыми друзьями уже в мирное время.
       Павел Александрович вернулся с войны и всю жизнь проработал в колхозе. Вернулся с войны, и его отец Александр Кириллович, раненый, но живой. А вот брат Николай, чью фотографию так берег он, пропал без вести. Плакала мать Анна Павловна, не верила, что ее кровинушка как в воду канула. Всю жизнь ждала, до последнего. Надеялась, просила Господа Бога о встрече с сыном, но война навсегда развела пути старшего сына Николая со своей семьей.
      Сразу после войны две сестры Павла Александровича уехали и вышли замуж. Старшая Нина и по сей день проживает в г.Череповце. Ей 92 года.  Только ветеран остался верен отцовскому дому. Его жизнь была тяжелой и одновременно счастливой. Он работал на грузовой машине, возил тресту в Чебсару, выполнял колхозные поручения. В 1952 году женился на красавице Александре из д. Дубки (ранее д. Дураково), воспитал двух дочерей. Старшая, Татьяна, медик по образованию, всю жизнь проработала на благо людей фельдшером и заведующей медпунктом. Младшая Ирина – директор МОУ «Больше­Сиземская школа». Каждый день идут дочери к своим старикам, чтобы приготовить еду, накормить, рассказать новости и просто поговорить. У Павла Александровича и Александры Дмитриевны трое внуков и трое правнуков.
     В канун праздника Великой Победы глава Шекснинского муниципального района Е.А. Богомазов торжественно вручил ветеранам юбилейные награды, а заведующая загс  Е.А. Колесникова – приветственный адрес с 63-годовщиной совместной жизни. С изумлением вздохнул Павел Александрович,  услышав цифру 63. Наверное,  в этот момент вся жизнь его промелькнула, как кинолента.
     П.А. Соколов – живая легенда, свидетельство  грозных событий 1941-­1945 гг. Один боец на всю сиземскую округу, рядом с которым мы будем встречать 70-­ю Победу в Великой Отечественной войне.

Е.Н. БЫКОВА,
 руководитель музея истории Больше­Сиземской школы. 

Опубликовано в газете "Звезда". № 33 от 2 мая 2015 года.
 

Короткая историческая справка
 
    Проводить районный конкурс школьников и молодежи, которые разрабатывают свои бизнес-проекты, - это инициатива шекснинского филиала  «Клуба деловых людей Вологодской области». Первый раз ребята с предпринимательской жилкой встретились в апреле 2013 года в средней школе № 1 им. А.М. Калинина. На следующий год конкурс «Юный предприниматель Шексны» снова собрал здесь участников, а  его победитель - Марина Якуничева – представляла район на областном конкурсе «Юный предприниматель», который появился на свет благодаря  шекснинской инициативе.  А потом настала полоса финансовых трудностей. Областной проект был приостановлен, районный конкурс также оказался под вопросом, но руководитель шекснинского филиала  «Клуба деловых людей Вологодской области» Е.Е. Столяров решил сохранить традицию и предложил провести встречу юных предпринимателей в Сизьме. Евгений Евгеньевич  так пояснил данный шаг:
     - Сизьмичи сразу активно включились в конкурс школьных бизнес-проектов. В 2013 году Елизавета Сборнова при поддержке преподавателя Елены Николаевны Быковой в весьма креативной – стихотворной - форме, изложила идею строительства в Сизьме небольшой гостиницы – «Уютный домик». Этот проект получил тогда «серебро». В прошлом году сизьмичи представила на конкурс пять бизнес-планов. Такую активность здешних школьников можно объяснить тем, что вместе с Еленой Николаевной Быковой они изучают курс «Уклад деревенской жизни», а в рамках этой программы  «Маркетинг по-деревенски» и «Менеджмент по-деревенски». Учащиеся 9 класса разрабатывают свои бизнес-планы, которые потом представляют на районном конкурсе.  В прошлом году у сизьмичей  – два призовых места: Валерий Куныгин с проектом «Корзинки из ивовых прутьев» стал вторым, а Сергей Хрулев с проектом «От рассвета до заката» - третьим. Так что идея проведения зонального конкурса «Юный предприниматель Шексны 2015 года» именно в Сизьме – это вполне оправданное и правильное решение. И не могу не напомнить исторический факт – до революции этот богатейший на мастеров край был знаменит печатными пряниками, глиняной посудой, сливочным маслом, изделиями кузнецов и кожевников. Я уверен, что тяга к ремеслу, к коммерции, а также трудолюбие – все это есть в крови сиземских школьников. Надо только помочь этой предпринимательской жилке проявиться.  
 
С хлебом-солью
 
      Участников конкурса хлебом-солью встретили директор районного центра традиционной народной культуры села Сизьма В.В. Егоров и заведующая музейный отделом И.В. Алексеева. И все еще раз убедились, что нет ничего вкуснее и ароматнее, чем каравай, испеченный в русской печи, и даже обычная соль здесь солонее! А потом гости посетили храм Николая Чудотворца и послушали рассказ Ирины Владимировны об истории церкви и ее святынях. Эта повесть  о том, как храм из руин снова вернул себе былое великолепие, взволновала и тех, кто бывал здесь прежде, а  для члена Клуба Деловых Людей Вологодской области, руководителя Вологодского филиала ВСК Елены Николаевны Бересневой, которая впервые здесь побывала, стал настоящим откровением.  
 
В добрый путь!
 
      Итак, зал Сиземского Дома культуры. Конкурс открыт! С приветственным словом в адрес организаторов и его участников  от имени главы Шекснинского муниципального района  обратился начальник районного управления сельского хозяйства Шекснинского муниципального района А.А. Хрулев.   Александр Алексеевич поблагодарил за работу, связанную с проведением конкурса, руководителя шекснинского филиала  «Клуба деловых людей Вологодской области» Е.Е. Столярова, директора Больше-Сиземской школы И.П. Красавцеву, учителя Больше-Сиземской школы Е.Н. Быкову, учителя Чуровской средней школы Галину Валентиновну Волкову и всех, кто помогает развивать этот проект. А юным участникам конкурса Александр Алексеевич пожелал:
        - Постарайтесь, не откладывая, воплотить ваши бизнес-идеи, которые станут небольшим, но важным шагом в реальную взрослую жизнь!
 
Чуровские и сиземские школьники - реалисты 
 
      В этом году на суд жюри было представлено семь работ. Пять бизнес-проектов разработали ученики 9 класса Больше-Сиземской школы. Два – школьники седьмого класса Чуровской школы. В чем суть проектов можно понять уже по их названиям. Судите сами, «Я – ткачиха» - Александры Паромовой (Больще-Сиземская школа), Анастасии Мараковой (Больще-Сиземская школа) - «Карусель», Ивана Сборнова (Больще-Сиземская школа) - «С легким паром!», Ольги Корягиной (Больще-Сиземская школа) – «Праздник для души», Алексея Логинова (Чуровская школа) - «Здоровье ПЛЮС», Владимира Виноградова (Чуровская школа)  - «Моя кухня».  Направления самые разные, но общее проектов одно – они вполне по силам школьникам и больших затрат не требуют. Главное – трудолюбие.
 
А судьи кто?
 
    В этом году  школьные бизнес-проекты доверили оценивать  начальнику районного управления сельского хозяйства Шекснинского муниципального района А.А. Хрулеву,  руководителю шекснинского филиала  «Клуба деловых людей Вологодской области» Е.Е. Столярову, члену Клуба Деловых Людей Вологодской области, руководителю Вологодского филиала ВСК Е.Н. Бересневой, членам шекснинского филиала  «Клуба деловых людей Вологодской области» предпринимателям  Р.В. Мукосеевой, А.А. Баранову, Е.Р. Оларь, заместителю главного редактора газеты «Звезда»  Е.В. Маровой.
       Е.Н. Береснева, обратившись к участникам конкурса, отметила, что нынешние взрослые предприниматели в детстве не имели возможности изучить азы бизнеса, а вообще-то это очень интересно и здорово – разработать своей проект, попробовать его на практике. Елена Николаевна отметила, что с нетерпением ждет начала конкурса, чтобы не только познакомиться с проектами, но и поучиться у юных предпринимателей.
 
«Карусель» - это весело!
 
      По итогам жеребьевки первой представить свою бизнес-идею выпало Насте Мараковой. Ведущая конкурса Светлана Сборнова представила ее так: «Ни одно мероприятие не проходит без нашей звезды. Золотой голос Сизьмы,  фольклорный образ и образ современной эстрады одновременно. Добрая, отзывчивая и скромная. Заботливая сестра для своих младших троих братьев и сестер».
      По мнению Насти, сегодня в Сиземском поселении есть спрос на проведение детских праздников. А раз есть желающие  подарить своему ребенку незабываемый день рождения, им надо в этом помочь. Настя готова устроить представление с песнями и танцами и дома, и на улице: музыка, сказочные герои, фото на память – это все будет ярко и весело.
    - Арифметика проста, - поделилась Настя. – В месяц я смогу заработать примерно 4 тысячи рублей. Это своего рода дополнительная стипендия к моей будущей учебе.   
 
Деревенский лубок да на новый лад
 
     Учитель Больше-Сиземской школы Елена Николаевна Быкова – человек творческий. Она самостоятельно изучила изготовление оригинальных открыток в технике кардмейкинг и научила своих воспитанников.  Ее ученица Ольга Корягина стала настоящим мастером в создании необычных открыток, которые не только приятно получать, но не менее интересно изобретать. Свой бизнес-проект Ольга так и назвала - «Праздник для души».
      Она считает, что за год на открытках можно заработать 79 тысяч рублей. И такие выводы сделаны, как говорится, не на пустом месте. Открытки Ольги уже сегодня охотно покупают туристы. Цена в 50 тысяч рублей для симпатичных и неповторимых работ гости Сизьмы считают вполне приемлемой. Да и как устоять, чтобы не купить рукотворную открытку, в которой сочетаются  мастерство изготовления, а также деревенское простодушие и юмор!
 
Ай да веничек березовый!
 
     Свой бизнес-проект Иван Сборнов долго не изобретал – в семье Сборновых большие поклонники горячего пара все – и дедушка Ивана, и его отец, и он сам. Как неделя, так 2-3 душистые березовые веника превращаются после банных процедур в голики. На год их семье сотни веников только-только хватает. А еще свои деревенские просят веничками поделиться, городские жители, кто пристрастился к бане, их у Вани не только покупают, а на год вперед заказы делают!
     - Вот я и подумал, а почему не организовать мини-бизнес, - делится Иван. – Экономично. Экологично, а самое главное – реально! Первое время в лесу заготовлять березовые и еловые веники, а в перспективе позаботиться о своих насаждениях. 
     Иван человек основательный. Он не только строит бизнес-планы, но уже их реализует. Между делом, поскольку основное увлечение Вани – спорт. А после школы решил пойти учиться на автомеханика.
 
«Удача»

     Так несколько загадочно назывался проект Алексея Логинова, семиклассника из Чуровской школы. Но автор бизнес-идеи сразу пояснил – речь идет о сборе, заготовке и продаже лекарственных трав. Алексей смотрит на это предприятие, как на вполне для него доступный вид дополнительного заработка.
     - Возле нашего села Чуровское есть экологически чистый лес, поля, где можно собирать тысячелистник, иван-чай, зверобой, - поделился юный предприниматель. – Сегодня есть спрос на лекарственные травы. А всего-то и потребуется 270 рублей на расходы – упаковочный материал, степлер и прочее. Считаю, что в год 10 тысяч рублей можно заработать. А проект я назвал «Удача» потому, что все зависит от моего желания, и от погоды.
     Именно удачи и пожелали члены жюри Алеше, а также тщательного изучения биологических особенностей лекарственных растений.
 
Круассаны от Володи!

     В этом году жюри рассмотрело необычный бизнес-проект, его автора на конкурсе не было! Все очень просто – ученик седьмого класса Чуровской школы Володя Виноградов из-за болезни не смог приехать в Сизьму. Его работу «Моя кухня» озвучила руководитель проекта учитель Чуровской средней школы Галина Валентиновна Волкова. Она рассказала:
     - Володе нравится заниматься выпечкой. Он решил превратить это умение в небольшой бизнес, чтобы помочь своей семье, и не сомневается, что свежие круассаны с разными начинками придутся по вкусу жителям села. Для развития своего дела прямо на дому, по мнению Володи, есть все условия – просторная кухня, все необходимое оборудование. Купить надо только муку, сахарный песок, растительное масло.
     Юный бизнесмен планирует для начинки использовать фрукты и ягоды со своего сада. Более того, даже яйца
будут свои, домашние. Володя подсчитал, что реально он может выпечь за год 2880 штук. Если продавать по 15
рублей за круассан, то можно получить чистую прибыть в 21 тысячу 542 рубля. Есть у Володи и ответ на вопрос, а каким образом продавать выпечку. Он готов вместе со старшим братом развозить свежие круассаны по домам односельчан.
     Члены жюри пожелали Володе скорейшего выздоровления и попробовать себя в реализации проекта.
 
Александр Сергеевич, Вы не правы!

     Ученица 9 класса Больше-Сиземской школы Александра Паромова – личность разносторонняя. Рисует, поет, шьет, вяжет, хорошо учится. А еще она готова поспорить с самим Александром Сергеевичем Пушкиным о том, кто же счастливее в сказке: не царица, которую с сыном в бочку закатали, не повариха, которая своими пирами народ от работы
отвлекает, а именно ткачиха, которая собралась весь мир одеть в полотно ручной работы. Александра считает, что незаслуженно забытое на сиземской земле мастерство ткачества надо возрождать, поскольку это наше культурное наследие. Кроме того, сегодня домотканые дорожки снова входят в моду. Александра знает, о чем говорит, поскольку она не теоретик, а настоящий мастер, который работает на старинном ткацком станке:
     - За месяц можно свободно выткать шесть половиков, - делится Саша своим опытом. – Это 14 метров. И получить прибыль в среднем 7 530 рублей. Стоимость одного метра дорожки зависит от сложности рисунка.
     Не только половики может ткать мастерица, но и полотно, скатерти, полотенца. Ее планы на более отдаленное время – шить из полотна ручной работы русские народные костюмы, а еще подготовить бизнес-проект на получение гранта. Член жюри предприниматель Елена Романовна Оларь подсказала, что с 26 апреля сумма грантовой поддержки увеличится с 300 тысяч рублей до полумиллиона.
 
Лес – это богатство, которое надо вырастить

     Ученик 9 класса Больше-Сиземской школы Павел Ляпичев очень любит лес, где часто бывает с папой – лесником Вологодского лесхоза. Вместе они подготовили проект «Зеленый лес», который был предложен вниманию жюри. Цель этой работы – выращивание саженцев ели, сосны, лиственницы и кедра. Прогноз у Павла получился очень оптимистичный – уже на второй год окупить вложенные в проект затраты. Возможно, члены жюри и засомневались в цифрах, но не в Павле - он поднял очень важную тему возобновления лесов, украшения наших сел и деревень прекрасными деревьями. На вопрос Евгения Евгеньевича Столярова, есть ли у Павла опыт выращивания и реализации саженцев, он степенно ответил:
     - Было дело!..
 
Раздача слонов

     Обсуждая все представленные на конкурс проекты, члены жюри оказались единогласны буквально по всем важным моментам. Во-первых, всем понравилось направление мыслей юных предпринимателей – не строить воздушные замки, а зарабатывать своим трудом. Во-вторых, все судьи отметили, скажем так, социальную направленность бизнес-идей. И третье, ребята уже опробовали свой бизнес в реальности, а на основе этого опыта отобразили все в бизнес-проектах.
     Также единодушно жюри распределило и призовые места. Бронза досталась Ольге Корягиной (Больше-Сиземская школа) и ее оригинальным открыткам. У Ивана Сборнова (Больше-Сиземская школа) - «С легким паром!» - серебро. А
победительницей конкурса «Юный предприниматель Шексны 2015 года» стала Александра Паромова, которая покорила членов жюри своим ткачеством.

Екатерина МАРОВА.

Опубликовано в газете "Звезда". № 29 от 18 апреля 2015 года.
 

     Я хочу рассказать о моей бабушке - Александре Никандровне Барановой - хранительнице народных обрядов и обычаев Сизьмы.
      Отец ее  - Никандр Александрович Семичев - вдовцом с двумя дочерьми женился на Александре Павловне Хартуковой из деревни Поляна. Александра родилась в 1933 году в деревне Корякино пятым ребенком. Отец был славным столяром и умел делать все: прялки, комоды, стулья, рамы. На чердаке дома держал пчел. В колхоз не вступал. Когда Шуре было два годика, отец сильно простудился и умер. Мать поднимала пятерых детей одна. Она была работящей, набожной и строгой. Дом Семичевых стоял на краю деревни, по которой проходила дорога от Талиц на Чебсару. Мама гостеприимно пускала дорожных людей на постой. Вот как об этом вспоминает баба Шура:  "… Из Петроськёва приставали ночевать. Коней заводили мостом. Тресни-вересни - стужа эдакая, мороз: кони-те заиндевеют, все белые. Тресту-то у них ночью воровали - навыдергивают снопиков…   А маме так давали за ночлег,  снопика четыре-пять оставят…   Наоставляют было, хлебы оставят, мы все и поедим… Ой, было на пече-то и нищие и все-то… Всех пускала ночевать".
      Бабушка Шура вспоминает: "Гаразда мама была,  стряпала хорошо, не жалела ни для кого…. Каждой день пекла. Чего-нибудь да попечет: моченики овсяные, шаньги гороховые. Бывало, седет  исти,  кто идет по дороге, зовет: "Иди исти  помазульки!" 
      С семи лет Шура помогала матери по дому и во всех крестьянских работах. В войну, в 9 лет стала ходить в Малосиземскую начальную школу. На деревню был один учебник по арифметике и по русскому языку. А хрестоматию выдали каждому, поэтому бабушка до сих пор хорошо помнит все стихи школьной программы. Военное время было голодным.
    Но трудности переживали в деревне всем миром. "Придут все, сядут на лавку с санопрялками, все и прядут. И попоют, и поплачут, и попричитают. Зимой,  да и  летом иной раз придут на уповодок…"
      Закончила Шура 4 класса и пошла  работать в колхоз: на посевной, на покосе, на ферме, на извозе - всех работ и не перечислить. А в трудовой книжке значится - "рядовая колхозница". С 17 лет посылали на лесозаготовки в Тотьму - сучкорубами. Работа тяжелая, но молодежь не унывала, находилось время и гулять. Замуж Александра вышла в соседнюю деревню Павловское за тракториста Агея Дмитриевича Баранова - моего деда.
      Появились дети, и в 1974 году семья переехала в село Сизьма  в новый дом. От своей матери Александры Павловны Хартуковой бабушка научилась многим премудростям крестьянской кухни. Жили хоть и бедно, но с голода никто не умер. В селе Александру Никандровну позвали работать поваром в новый детский сад. В хозяйстве всегда была скотина: корова, овцы, свиньи, куры. И хозяйство, и работа, и детей пятеро - забот всегда хватало. Так она и трудилась более 40 лет. У бабушки уже 10 внуков и восемь правнуков.  
                                                    
Хранительница народных традиций и верований
    Раньше ходили из деревни в деревню "нишшие". И в Сиземском крае такие были. Им не отказывали ни в ночлеге, ни в еде. Среди них были и глубоко верующие люди, и просто бездомные. Еще в 70-е годы по деревням ходили Анка-пошехонка, Паша Реутов. Они нередко рассказывали разную "старину": сказки, песни, духовные стихи.
 
Сказительница
    Моя бабушка знает много старых сказок и песен. Некоторые из них помещены в двух сборниках: "Спой, баба, сказочку" и "Вологодские сказки". В колыбельных  песенках бабушка обращалась к своим внукам,  и ко мне тоже,  называя по имени.
 
Песельница
     В бабушкином доме в праздничный день всегда гости. Всех она привечает - и своих, и чужих. На праздниках любит повеселиться и поплясать. Если гармошки нет, так бабушка плясовую может и "на губах" сыграть.
     Бабушка знает много протяжных старинных песен. Я слышал их на праздниках, когда собирается на застолье вся наша многочисленная родня. А иногда она   весело поет  частушки.    В этих частушках встречается много старых слов.
  "Чули-чули у гачули
  Чево девки говорят:
   - Не дадим робятам хлеба,    
  Пускай голодом сидят!"
      Большая "гачуля" стояла раньше почти в каждой деревне. И на праздниках молодежь толпилась около ее. Был обычай, чтобы парни качали на качелях девок. На Корякине качели стояли около пруда, посреди деревни. А еще раньше все ходили гулять на реку Сиземку к Семичеву хутору. Там, по воспоминаниям бабы Шуры, на лесной поляне при слиянии речек у Девичьего  омута и стояли огромные "гачели".
    А сейчас на таких "гачулях", устроенных посреди села Сизьма,  могут покачаться все желающие.
     Эта озорная частушка пелась гармонисту, когда приходила корякинская молодежь в село  Сизьма на гулянку:
   "Поиграй повеселяе
    "сизьмаря потешного",
     Чтобы брюхо не болело
      У народа здешнего!"
 
Бабушка-вещунья
    Моя мама  записала  те заговоры, которые были в ходу у бабы Шуры при воспитании  ребенка,  "от сглазу", при появлении недугов у детей или скотины, в приготовлении еды.
    Если ребенок плохо спит, выйди на заре в деревья, в сад и скажи: "Заря-заряница, красная девица, твоё дитё  пусть гуляет, а моё  дитё  пусть спит".
     Или возьми пеленок, на них скажи: "Не ходи сон по лавкам, а  ходи по подлавкам!"
    На здоровье ребенка, когда моешь в бане, да смываешь начисто рукой с затылка до пяток, то трижды скажи: "Как с гуся вода, так с раба божья (имя ребенка) худоба!".
   Привороты  на милого дружка, когда  печь  затопляешь: "Первой дымок, понеси голосок от рабы божьей (имя) к  рабу божьему (имя), чтобы днем и ночью все думал обо мне".
      Заговор  "от  сглазу"  ребенка. Наговаривают на гладкие "урошные" камушки или угольки, опущенные в воду: "От ветра, от вихря,  от лихого человека, от уговора, от своей думы. С ветру пришло - на ветер поди,  с лесу пришло - на лес поди, с людей пришло - на людей поди. Аминь!" И этой водичкой обмыть младенца.
 
Рукодельница
   У бабушки  умелые руки. Редко когда она сидит "без задилья", то есть, без дела: то носки вяжет, то кружево плетет.
    Ранней  весной в семье Семичевых выставлялся ткацкий станок,  и глухо стучало  бёрдо. Из настриженных полосок ткани получались широкие красивые дорожки на пол. Долгими зимами женщины пряли пряжу из льна и бараньей шерсти. Вязали теплые безрукавки, варежки и носки. Тонкими узорами кружева украшена вся бабушкина изба: оконные занавески, салфетки, скатерти, подзоры на кроватях и полотенцах. Каких только воротничков, модных  кофточек и шалей не навязала она своим дочерям! И еще вывязывает крючком белых лебедей.      
     Осенью на повети у бабушки запасено несколько снопов льна и соломы. Баба Шура научила и внуков плести из ржаной соломки чудесные шкатулки и вазы. И всем своим внукам бабушка дарит то, что делает своими руками. На юбилее бабушка подарила всем детям и внукам куклы, которые сама сделала. А свои изделия из соломки она подарила в сиземский  музей.
 
Кухарка-пивоварка
   Баба Шура  хранит рецепты крестьянской кухни. Она рассказывала, что все продукты, кроме сахара и соли, в доме производили сами. Осенью из льняного семени выжимали янтарное пахучее масло, которое хранилось в больших бутылях. Сами сбивали коровье масло. Зерно выращивали и мололи на домашней крупорушке до нужного размера. Баба Шура сварит вкусный обед и на газовой плите, но предпочитает русскую печь, в которой так удаются зеленые сиземские «шти», тюря, овсяный кисель, разные каши, вяленая морковь. Она большая искусница выпекать пироги, калачи, витушки, блины и намятыши. Но широкую известность бабушке принесло умение варить квас  и пиво из ржаного солода.
                                                 
Бабушкин чай
      "В нашей деревне в войну и после войны чаю не было, - все заготавливали Иван-чай. Моя мама Александра Павловна Хартукова  нарвет,  было, Иван-чая, набьет им корчагу, закроет и на ночь поставит в печи томить. Утром упреет трава, запах такой приятный, рассыпает на полотно, где она быстро сохнет. Мама хранила сухой чай в небольших кадушечках или глиняных крынках литров на пять.
      Рвать чай лучше ночью против Иванова дня (с 6 на 7 июня), как только к цвету направляется. Так же томила она в печке и малиновые листья. А я ставлю малину в печку в чугунке. Закрою в заметенной печи, утром выну. Поостынет, потом рассыплю на чем - ходко высохнет, дня за два, каждой листочек себя возьмет. В войну делали морковный чай из вяленки".
 
Хранительница народных обрядов
     Баба Шура помнит и соблюдает многие народные обряды и традиции.  Она вспоминает то, что слышала от людей, а чаще то, что рассказывала и делала ее мать - Александра Павловна.                   
     "На Вознесеньев день мама пекла рогульки с загибками и говаривала, что по щепоткам Исус Христос ползет на Небеса.
      На Троицу вечером приносили из лесу к дому три березки, чтобы стояли под окошками. Дня три простоят.
     Еще чула от мамы, что чем в нынешнюю церковь ходить, да там ничего не знаешь, лучше подойти к березке, да рассказать все свои обиды. Помолиться белой березке, попросить, чтобы помогла…  Вот, было, по огородам ходим (огораживаем поскотину), рубим осины, ольхи, елки, а березки нет. До троицы никто не  трогает. Почему - не знаю, а все люди говорили, что березку до троицы не рубят!...  
     В "Семидев",  31 мая - сеяла мама лен всегда до этого дня. А когда лен начинали дергать, то всегда с молитвой. Благословясь делали все,  не с шалости.
     На Иванов день, против 7 июня, в 12 ночи ходили умываться с росы. Днем примечали, где растут розовые цветочки, как маковки аленькие, и в эту ночь их рвали. Говорили: "Аляе цвету, миляе свету - кажись каждому человеку!". Потом эти цветочки носили в кармане в газетке, божа Ульяна научила".
      Помнит баба Шура про обычай ходить по домам в Пасху, который называется "Клюшка-кочерга".
     Свои знания баба Шура в ящик не прячет, а всем, кому интересно, рассказывает. Любят к ней ездить журналисты.   Делится она  и секретами кулинарных рецептов, и заговорами,  и воспоминаниями  про военное лихолетье.
      Когда стали в Сизьме собирать музей крестьянского быта, она первая понесла туда льняной кужель, утюги, да полотенца. На каждый праздник или народное гулянье наварит бабушка пива сиземского, напечет пирогов, да калачей. И на сцену выйти не стесняется - поет от души и частушки, и старые песни                                                                                                  
     Еще маленькой ходила она с мамой своей в сельскую церковь на богомолье. Храм разрушили,  и долго он стоял бесхозный. А когда решили Никольскую церковь  восстанавливать, бабушка одна из первых пошла  чистить ее от мусора  да прибирать.  Потом дали бабушке за это грамоту.
 

   Вот  такая у меня баба Шура - много знает и  умеет такого, что сейчас редко где найдёшь. Как, оказывается, много всего хранится в памяти родной бабушки!  Привычные с детства песенки и сказки  являются частью единой культуры русского народа.

 

Опубликовано в газете "Звезда" за 10 февраля 2015 года