восстановление храма

Царица Небесная
 
     В этом году Алексею Николаевичу исполнилось семьдесят лет. Родился он в послевоенном 1946 году в деревне Тирково Ершовского сельсовета.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Трудно было нашей семье. У меня два брата и две сестры померли. Когда мне исполнилось три месяца, семья переехала в деревню Кренево Никольского сельсовета. Мама говорила, что если бы остались в Тиркове так, наверно, никто бы не выжил. С тех пор я там не был и своей родиной считаю деревню Кренево.
     Учился Алексей Николаевич в Пришекснинской школе. Каждый день он ходил в село Никольское мимо Казанского храма. Правда, в то время это был не храм. В здании размещался Дом культуры. Алексей Николаевич вспоминает:
    - ­ Как­-то раз нам, школьникам, там кино показывали. Фильм был атеистический, о том, что церковь не правду народу говорит. Не понравился мне фильм, и на душе как­-то скверно было.
     Совершенно иное чувство у школьника Алексея возникло, когда мама впервые повезла его в череповецкий храм. А еще они с мамой любили зайти в гости к старушке Анне Максимовне Хлаповой. Ее дом стоял посреди деревни. В избушке все было скромно, по-­старушечьи. Анна Максимовна раньше жила в монастыре, в ее комнате висела большая икона Иоанна Богослова, со стола никогда не убирались Евангелие и Псалтырь. Начитанность и старческий опыт позволяли ей быть местным богословом, изрекающим мудрые наставления.
     Несмотря на атеистическую пропаганду, мама Алексея Николаевича была склонна к вере, а вот его отец священников не любил, хоть и не отвергал веру в Бога. Алексея в детстве крестила бабушка в деревне, а уж потом священник дополнял крещение по всем правилам.
     Закончив семь классов Пришекснинской школы, Алексей поступил в Грязовецкую сельхозшколу на 11-­месячные курсы младших ветеринаров. Жил на квартире у одной старушки. Она была верующая, ходила в храм, и Алексей – за ней:
     - ­ В Грязовце был хороший храм. А еще мы с ней ходили молиться в село Чернецкое в двенадцати километрах от Грязовца. Там был особенный батюшка – старенький монах. Звали его игумен Михаил. Как-­то раз дает он мне двадцать рублей и говорит: «Поезжай в Троице-Сергиеву Лавру». Двадцать рублей - в то время ­ большие деньги! Сергиев Посад тогда назывался Загорском, и дорога до него стоила три рубля. Первый раз съездил ­ - понравилось, потом еще потянуло – снова съездил. В Лавре я познакомился с отцом Тихоном. Как-­то раз подхожу к нему, а он спрашивает: «У тебя мать-­то есть?» А у меня мама как раз недавно от болезней померла. Я ему рассказал и услышал в ответ: «А Царица Небесная разве тебе не Мать? Проси Ее, и Она тебе поможет». Вот так и получилось, что всю жизнь мне помогает Матерь Божия. И люди хорошие окружают, и все ладно…

Разум восторжествовал

     Во времена ударных социалистических трудовых «пятилеток» о православной вере в государственных СМИ говорить было не принято, во-всяком случае — положительно. Районные газеты — не исключение. Первый лучик снятия табу с религиозной тематики в Шекснинском районе «засветил» в 1989 году. 19 сентября газета «Звезда» опубликовала короткое письмо читательницы С. Барбы, озаглавленное «Под звон колоколов». Женщина предложила передать здание разрушенного храма православной церкви, восстановить храм и проводить в нем воскресные службы. В следующем, 1990 году, Шексна отмечала 400-летие поселка. Свое письмо С. Барба заканчивает так: «…И очень бы хотелось, чтобы будущее 400-летие было встречено колокольным звоном, а не бряканьем пивных кружек».
     Предложение С. Барбы поддержали жители улицы Пионерской. «Восстановить этот храм очень трудно, властям поселка это не под силу, а православная церковь найдет средства и силы для восстановления. А верующие района по силе возможности помогут деньгами», - пишет Т.А. Шкипарева по поручению жителей улицы Пионерской, - «Церковь никогда не учила плохому. Разрушение храмов в 1935-1937 годах было ошибкой Советской власти, так давайте исправлять эту ошибку сейчас, немедля» (заметка «Правильное предложение» в «Звезде» от 23 сентября 1989 года).
     Антирелигиозная пропаганда в течение нескольких десятилетий не прошла даром. На страницах газеты разразилась бурная дискуссия. Большинство защищали православную веру и ратовали за возрождение храма, но были мнения и противоположные. Например, предлагалось разрушить остатки храма и на этом месте поставить знак, посвященный 400-летию поселка. Разум восторжествовал. Стены храма не тронули, а рядом с ним установили поклонный крест, который простоял до начала работ по возрождению храма.
 
Стишки духовные
 
     …В конце восьмидесятых, в годы перестройки, в Шексне образовалась христианская община. Официальная дата регистрации религиозного Общества – 25 декабря 1989 года. Своего помещения у верующих не было, и молиться они ездили в старинный храм Иоакима и Анны в селе Степановское (сейчас Носовское) Череповецкого района.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Нас, шекснинских, иногда до двадцати человек собиралось. Ехали на автобусе до Череповца, затем на автобусе до Ясной Поляны, а потом четыре километра пешком шли до Степановского. А кто-­то доезжал до Тоншалова и оттуда пешком шел. Ближе храмов не было, и мы считали его  своим приходским. В Шексне иногда собирались в доме Татьяны Евстафьевны Пакудиной (дом на перекрестке улиц Ленина и Октябрьская). Там мы молились, иногда пели духовные стишки. Хорошо было. Теперь почему­то стишки духовные не поют…
     Алексей Николаевич не только пел духовные стишки, но и свои переживания перекладывал в стихотворные строчки и записывал их в тетрадочку. Алексей Николаевич достал тоненькую тетрадь, полистал ее и начал читать еле слышно, нараспев: «У стен священных неспешно прохожу, здесь боль и радость святую нахожу, но храм великий стоит без куполов, разрушен сверху и нет колоколов. И как случилось с родимой стороной, что мы не слышим трезвонов над Шексной…» Эти строчки А.Н. Вдовин написал в 1991 году. Конец восьмидесятых – начало девяностых стало для шекснинских христиан временем больших планов, надежд, радостных и горестных событий.
 
Всем миром
 
     17 ноября 1989 года познакомиться с шекснинской общиной приехал владыка Михаил (на снимке). Встреча с архиепископом Вологодским и Великоустюжским Михаилом Мудьюгиным прошла в помещении поселкового Совета. На встрече присутствовали представители облисполкома, райисполкома, поселкового Совета. Владыка Михаил благословил восстановление старинного храма Казанской иконы Божией Матери. Для восстановления  старой церкви требовались большие капитальные вложения, поэтому для начала власть предоставила верующим дом №15 по улице Нагорной. Прихожане переоборудовали его под совершение богослужений. 21 июля 1990 года Благочинный Череповецкого округа протоиерей Александр Куликов провел в нем первую службу, а Указом от 31 июля 1990 года настоятелем Казанской общины был утвержден священник Роман (Лыпко). Настоятель отец Роман и Приходской совет обратились к руководителям предприятий, организаций, председателям колхозов и директорам совхозов, ко всем братьям и сестрам за помощью в восстановлении здания разрушенной церкви.
     Собирать деньги на восстановление храма решили всем миром.
    Прихожане разделились на группы. Алексей Николаевич ходил по деревням с Марией Семеновной Бачуриной. До сих пор он хранит тетрадки, где записаны имена жертвователей, суммы и приколоты квитанции о передаче денег в банк. В основном, фигурируют суммы в 20, 30 рублей, кто­-то пять рублей подавал, кто­-то три рубля пожертвовал.
     На призыв возродить старинный храм откликнулись организации и предприятия района. Чебсарский кирпичный завод пожертвовал 5000 кирпичей, председатель колхоза «Пример» В.Б. Соколов помог достать железо на крышу, 15 тысяч рублей пожертвовал Коммерческий банк (управляющая Т.П. Орлова), директор «Музлесдрева» С.Л. Коротков помог брусом. Летом 1992 года состоялись первые субботники по расчистке здания от мусора.
    А.Н. Вдовин:
    - ­ Два года службы проходили в доме на Нагорной. Молитвенный дом не  мог вместить всех желающих. Отец Роман по характеру спокойный, покладистый, люди к нему тянулись. В храм стали ходить не только старушки, но и молодежь. Все стены дома были увешаны старинными иконами, пустого места не было. Я был алтарником у отца Романа. Как­-то раз я приболел и после операции находился дома, в Креневе. И вот приносят в деревню новость – церковь сгорела. Я не мог поверить, что произошло такое горе.
     Это случилось 2 июля 1992 года в 3 часа ночи. По тревоге были подняты огнеборцы пяти пожарных частей, но отстоять дом не удалось, и он сгорел дотла. Причину пожара не установили, но председатель религиозного общества Анна Александровна Смирнова полагала, что церковь подожгли. На это косвенно указывала содранная с ближней березы кора, как будто для поджога.
 
Господь управил
 
     Приход остался без крыши над головой. По решению исполкома  райсовета верующим выделили две комнаты в освободившихся детяслях на улице Звездной. Богослужения стали проводится еще в более тесных условиях, чем в сгоревшей церкви. По ходатайству Приходского Совета   администрация района в марте 1993 года передала общине дом № 6 по улице Советской. Изначально это была часовня, а в советское время в здании располагались вытрезвитель, архив.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Вскоре отец Роман был переведен в Череповец, а шекснинский приход с мая 1993 года возглавил священник Николай Лыпко. Относительно восстановления старой церкви мнения прихожан разделились. Часть прихода во главе со старостой А.А. Смирновой не отступали от идеи возрождения старого храма, благо материал был уже припасен, другие считали правильнее обустроить существующее здание. Их поддержал настоятель. Так и сделали. Я в это время уже не был алтарником. Помню, как староста Анна Александровна пришла ко мне домой со слезами на глазах и сообщила решение прихода. Для нее это было настоящее горе. А что было поделать? Очень жаль ее стараний, усилий ее мужа Вениамина Кирилловича и других прихожан, которые работали и жертвовали на возрождение храма.
     К зданию бывшей часовни пристроили алтарь, притвор, сделали купол и звонницу. В переустройстве храма помощь строительными материалами и техникой оказали завод «Музлесдрев», птицефабрика «Шекснинская», завод ДВП, ЛПУМГ ОАО «Газпром», комбинат хлебопродуктов, ИТК­-12, ЗАО «СУ-­466», МУП «Шекснаагротранс». На субботниках работали прихожане и служащие храма. 16 августа 1993 года храм был освящен и служит шекснинцам до сих пор...    
     ...На все воля Божья. Этими мудрыми словами каждый православный христианин объясняет  радостные и горестные события. Тогда, в начале девяностых, возродить храм не удалось, не увенчались успехом попытки начать большое дело и в первое десятилетие XXI века. Значит, так было угодно Богу. Значит, Шексне нужно было дождаться, пока за восстановление шекснинской святыни возьмется А.А. Атомян. И вот уже Алексей Николаевич пишет меценату панегирик:
     «...О дивный храм в Шексне теперь у нас,
        Не хватит слов о нем все изъяснить.
        Свет веры в наших людях не угас,
        Иначе как все это объяснить.
         ...Господь управил, все через армян,
        Владыка всех на труд благословил.
        Дела возглавил мудрый Атомян,
        И край шекснинский он преобразил.
        ...И вновь сияют ярко купола
        Святой небесной дивной красотой,
         И вот звучат, звенят колокола,
         Над всей родной любимой стороной» и уже без стихов А.Н. Вдовин добавляет:    
    - ­ Шексна стала другой. Мы теперь с храмом, с Богом и будем жить иначе.
 
Алексей ДОЛГОВ.
Фото автора.

Опубликовано в газете "Звезда". № 88 от 15 ноября 2016 года.

Храм – на первом месте
 
     Руководитель конфетной фабрики «АтАг» Арутюн Агасиевич Атомян встретил нас в своем рабочем кабинете. Здесь настоящее шоколадное царство. На столе – огромное количество образцов продукции, которая продается, и та, что только готовится к выпуску на радость сладкоежкам. Рядом стоит белая доска, на которой маркером отмечены более двадцати пунктов – это новый ассортимент до конца года. На отдельных листах Арутюн Агасиевич пишет планы дел на неделю и на день. Ритм жизни бизнесмена чрезвычайно динамичен, но есть одна тема, которая может заставить его оставить все дела «на потом». Эта тема: возрождение шекснинского храма Казанской иконы Божией Матери. Как рассказал бизнесмен, каждый рабочий день он начинает с того, что узнает, как идет строительство храма. 
     Наш разговор получился очень откровенным. Мы хотели понять, почему бизнесмен вместо яхт, самолетов и прочих атрибутов шикарного отдыха вкладывает заработанные деньги «на храм», а также узнать, какие следующие этапы строительства воплотятся в жизнь в ближайшее время.
    - ­ Я христианин, я верующий, -­ начал свой рассказ Арутюн Агасиевич, -­ но я не фундаменталист. Я не соблюдаю пост, не знаю многих  православных канонов, даже Библию до конца не прочитал. Но с самого детства я воспитан в духе любви к церкви и Богу. В основном, о вере я знаю от моих мамы и бабушки.
     Если подойти к этому вопросу более глобально, то армянский народ и существует только благодаря тому, что твердо стоит в своей вере. Армению не зря называют российским Израилем. Армения окружена мусульманскими странами, и армян много раз заставляли принять ислам. Может быть, Армения имела бы гораздо бОльшую территорию, но люди предпочитали смерть и веру свою не предавали. Даже в советское время, когда в России власть активно боролась с религиозностью, в Армении к религиозным чаяниям людей относились лояльно. В начале 80-­х годов я учился в вологодском молочном институте и каждое воскресенье ходил в храм Лазаря Праведного на Горбачевском кладбище. Молодежи в храме не было. На службе стояли лишь несколько пожилых людей.
 
Генеральная репетиция
 
     А.А. Атомян:
    - ­ Когда мы стали жить в Шексне, то раз в неделю ходили в церковь. В нашей семье так принято. Это дань уважения Богу, потому что все в нашей жизни происходит по Божьей воле. Я всегда так воспринимал все обстоятельства жизни и детей воспитываю в том же духе. Проходя мимо почти разрушенного Казанского храма, у меня сердце кровью обливалось. Я не понимал, почему люди разрушили святыню. Да, та система была против религии, но уж если превратили храм в клуб, пусть бы так и остался клубом. Зачем взрывать стены? Я думал об этом и мечтал, что когда­нибудь смогу поучаствовать в восстановлении храма. Наши материальные возможности в то время были очень ограничены, и это казалось несбыточной мечтой.
     …Как­-то раз Е.А. Богомазов (он тогда еще только-­только заступил в должность начальника шекснинской полиции) пригласил меня поехать с ним в Сизьму. Евгений Артемович рассказал мне, что там очень красиво, живут хорошие люди, а центр села украшает большой храм. До этого я много слышал о Сизьме, но ни разу там не был. Мы поехали. Я познакомился с Владимиром Егоровым. Он провел для нас экскурсию по храму, рассказал о старинных иконах. Я был поражен духовным богатством сизьмичей, но сам храм требовал ремонта: деревянные балки и пол, низкие потолки, отапливался храм русской печкой. Все это было очень пожароопасно, особенно в помещении, где горят много свечей. (На снимке: Каменный храм святителя Николая Чудотворца построен в 1873 году на месте разобранной Никольской деревянной церкви. Фото 1989 года).
     К этому времени наше материальное состояние улучшилось, и хотелось в знак благодарности Богу часть заработанных денег направить на восстановление храма. Я рассказал о своей идее супруге Марине и брату Юрию. Семья одобрила это решение. Владимир Валентинович сначала отнесся к нашему предложению с осторожностью, потому что нас совсем не знал. Но желание отремонтировать храм пересилило, и он разрешил нам начать работы. Постепенно в храме был заменен пол (теперь там все выложено красивой плиткой), установлены кирпичные колонны, сделан второй этаж. На последнем этапе была облагорожена территория вокруг храма, а само здание теперь отапливается от газовой котельной. В итоге с Божьей помощью храм преобразился , а для нас это стало как бы генеральной репетицией перед еще более трудным делом – возрождением шекснинского храма. (На снимке - храм в Сизьме, 2012 год) 
 
«И люди в нас поверили»
 
     Главным итогом работы в Сизьме стало то, что люди поверили в искренность намерений Арутюна Агасиевича и всей его семьи. Теперь настала очередь шекснинского храма, от которого сохранился лишь четверик без крыши. Следовали поговорке «Глаза боятся, а руки делают». После исследования храма различными комиссиями работы начались с укрепления фундамента. Поддержки от предпринимателей практически не было. Чем мог, помогал С.С. Березин, начальник Шекснинского участка ЛПУ МГ. Масштаб работы с фундаментом поистине грандиозный. По периметру всего четверика снаружи и внутри вручную выбрали землю в полметра шириной и два с половиной метра глубиной. Арутюн Агасиевич рассказывает:
    - ­ Техникой нельзя было работать, потому что фундамент храма состоит из огромных валунов. После того как фундамент оголили, с обеих сторон его залили самым высококачественным бетоном. Теперь фундамент храма укреплен с большим запасом прочности. Бетон покупали у череповецкого предпринимателя. Он знал, что мы восстанавливаем храм, и когда у нас закончились деньги, часть бетона отдал бесплатно, хотя сам мусульманин. (На снимке: шекснинский храм был почти полностью разрушен. Фото 2009 года. Восстановление храма началось в 2010 году)
     Постепенно, шаг за шагом, храм восстанавливался: сложили из кирпича алтарную часть, нарастили стены, возвели колонны. Потом настала очередь за кровельными работами, электромонтажом, штукатуркой, шпаклевкой. Провели тепло. В начале 2015 года мастера из Переславля­-Залесского установили купола. В июле 2016 года храм обрел свой голос: на звоннице были установлены колокола, отлитые мастерами из города Тутаев. И колонны, и крыша, и фундамент сделаны с большим запасом прочности, потому что храм должен стоять веками.
 
С Божьей помощью
 
     «С Божьей помощью». Часто такие слова можно услышать от верующего человека. Арутюн Агасиевич убежден, что шекснинский храм возрождается не иначе как по Божьему промышлению и с Божьей помощью.
     А.А. Атомян:    
    - ­ Несколько лет назад настоятелем нашего шекснинского храма был священник Олег Лебедев. Именно при нем было принято решение восстанавливать храм. Для координации усилий был создан попечительский совет. И тогда батюшка сказал: «Мы создаем попечительский совет. Запомните, легко не будет. Всегда зло будет мешать богоугодному делу». Так и вышло. Но все трудности были преодолены с Божьей помощью.
     Когда стройка только начиналась, архитектор Вологодской епархии ставил нам практически невыполнимые условия для совершения работ. Как­-то раз, будучи в резиденции архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана, я завел разговор о своих трудностях по строительству храма. Он мне сказал: «Арутюн Агасиевич, мы не богатые, ничем помочь не можем. Единственно, как я могу Вам помочь, это не мешать». Архиепископ Максимилиан попросил своего заместителя не мешать стройке, и дело пошло. Я был ему очень благодарен.
     Каждый крупный этап по возрождению храма сопровождался какой­-нибудь неприятностью: то воровство, то пожар на складе… Потом трудностей становилось все меньше, а сейчас все идет по плану. Я думаю, все наладилось, потому что здание храма построено, колокола зазвенели, в храме иногда проходят богослужения. Одним словом, храм обрел свою силу, и доброта стала противостоять злу. 
 
Светлый храм
    
    Газета «Звезда» систематически рассказывала шекснинцам о ходе работ по воссозданию храма, планах строителей, но вот тема внутреннего убранства не освещалась. В предыдущих интервью Арутюн Агасиевич обходил эту тему стороной, объясняя тем, что, мол, не время еще об этом говорить. А сейчас, когда наш красавец­-храм возвысился над округой, самое время спросить, а что будет внутри?
     А.А. Атомян:
    - ­ В любой работе важно соблюдать этапы. До сегодняшнего дня все заботы были о кладке кирпича, кровле, монтаже электропроводки, отоплении, водоснабжении, штукатурке, побелке, вентиляции… А теперь можно поговорить и о более деликатных моментах.
     Еще когда шло строительство храма, уже тогда я задумывался, каким будет его внутреннее убранство. Когда я бываю за границей, то обязательно захожу в православные храмы и фотографирую самые красивые иконостасы, роспись и т.д. Сейчас в моем телефоне много фотографий из Иерусалима, Японии, Испании, Греции и других стран. Архитектура православных храмов дает волю для творчества. Главное, не нарушать каноны. Каждый храм красив по-­своему. Кстати, если говорить о красоте, то и ехать далеко не нужно. Например, в Кадникове есть храм, в котором установлен изумительной красоты иконостас. Я хочу съездить туда с настоятелем нашего храма отцом Александром и показать ему этот иконостас. Одним словом, сейчас мы «зондируем почву», узнаем ценовую политику, ищем необходимые краски, материалы и, конечно же, специалистов.    
     Мне очень нравится, что отец Александр очень ревностно относится к обустройству храма. Мы с ним часто дискутируем, каким должен быть храм внутри. Каждый этап работ согласовывается и с ним, и с епархией.
     Ближайший важный этап работ – это кладка плитки на пол. Это не только очень важный момент, но и не дешевый этап. Общая площадь храма составляет почти 800 квадратных метров, а чтобы получить на полу узоры, нужно купить почти 1000 квадратных метров плитки. Мы более двух месяцев рисовали чертежи пола, затем я поехал в Китай и два дня выбирал плитку. Выбор огромный, я боялся ошибиться. Сейчас плитка куплена, и уже в начале августа она будет доставлена в Шексну. Около трех ближайших месяцев уйдет на то, чтобы из этой плитки сложить красивый пол. Параллельно до конца года планируется закончить штукатурные работы снаружи и внутри, закончить кровлю бокового входа в алтарь, продолжить благоустройство территории вокруг храма, сделать цоколь и временную бетонную лестницу к главному входу и над папертью сложить из мозаики Казанскую икону Божией Матери.
 
Шекснинская «фишка»
 
     Последнее значимое событие в новейшей истории храма: это освящение и установка колоколов на звонницу. Службы идут в маленьком храме, а «зовет» людей в храм звон с новой колокольни. У Арутюна Агасиевича насчет колокольни есть идея, которая, если когда­-нибудь обретет реальность, может стать брендом или маркой нашего поселка.
     А.А. Атомян:
    - ­ Звон колоколов может иметь две функции: призыв на службу и просто красивый звон. В первом случае должен звонить человек – звонарь, потому что это не просто звон, это - ­ молитва. Когда на колокольню будет сделана лестница, я тоже хочу подняться и позвонить в колокола. А во втором случае на помощь приходит электронный звонарь. Я часто бываю в Европе. В некоторых храмах, в часах на башнях там установлены такие звонари. В определенное время они проигрывают на колоколах красивое сочетание звуков, что придает городу статность, свой стиль. Это очень красиво. В Шексне наш Казанский храм – самое красивое архитектурное сооружение. Он как бы бренд нашего поселка. Думаю, было бы интересно и у нас сделать такую «фишку» с ежедневным красивым колокольным звоном. Человек с такой задачей не справится. Звонарь может заболеть, уехать на отдых и т.д. В этом случае выручает электронный звонарь. Я думаю, такая «фишка» придала бы нашему поселку величие, но пока это только идея на будущее.
 
Возрождение храма – общее дело
 
     На стопудовом колоколе есть памятная надпись, в которой увековечены имена жертвователей. Там написано «Тщанием братьев Юрия и Арутюна Атомян, Марины Атомян, Сергия Пастухова, братьев Станислава и Александра Березиных, Евгения Богомазова и жителей поселка Шексны при настоятеле протоиерее Александре Колесове». Эта надпись – дань традиции. Арутюн Агасиевич считает, что храм восстанавливает не только его семья, огромное количество людей внесли свою лепту в возрождение шекснинского храма.
     А.А. Атомян:
    - ­ Совсем неважно, кто сколько вложил средств. Главное – участие в общем деле. Это храм для всех, для будущих поколений. И даже если человек рубль вложил, душа у него будет болеть за храм. Интересно, но даже люди, которые просто покупают конфеты фирмы «АтАг», участвуют в воссоздании храма, потому что часть дохода идет на храм.
    Каждый человек должен отвечать перед своей совестью. Я тоже хочу оставить добрую память о себе. Бог дал нам возможность участвовать в возрождении храма, и мы это делаем. В этом богоугодном деле участвует вся моя семья, мои друзья, родственники, весь наш коллектив, жители Шексны и все неравнодушные люди, которым небезразлично восстановление русских православных храмов.  
     У меня нет никаких сомнений, что мы доведем дело до конца. Единственно, не могу говорить о сроках. Воссоздать шекснинский храм – цель моей жизни, а своему сыну Ованесу, если он продолжит наш бизнес, я завещал восстановить еще один храм в Шекснинском районе. Пусть это будет нашей семейной традицией.

 Алексей ДОЛГОВ.

Опубликовано в газете "Звезда". № 57 от 23 июля 2016 года.

     - Арутюн Агасиевич, «Звезда» уже поделилась с читателями замечательной новостью о том, что 23 июня приехала бригада кровельщиков из Череповца. Значит, все ближе и ближе тот день, когда на храме появится кровля?
 
    - Да. Благодаря помощи Игоря Алексеевича Ураскова, мы заключили договор с опытными мастерами-кровельщиками из Череповца. Материал для кровли уже приобретен – металл с полимерным покрытием синего цвета – как положено и по проекту, и по церковным канонам. По документам кровельный материал имеет срок гарантии 50 лет. Доски и брус для стропил начали подвозить к храму. Но пока идет подготовительный этап, поскольку стены еще надо поднять на два метра выше. Кроме того, из бетона будут отлиты детали крыши, которые зафиксируют кровлю, чтобы она выдерживала не только сильный – ураганный ветер! Я не раз уже говорил, но снова повторю, что все работы ведутся, как минимум, с двойной, а то и тройной гарантией прочности и надежности.  Такой подход был к реконструкции фундамента, так мы подходим к восстановлению стен, кровли. И еще один «железный принцип» – применяется качественный материал с длительным сроком эксплуатации.
 
     - Бригаде кровельщиков придется работать на огромной  высоте…
 
    - Мы с ними уже неоднократно встречались, разговаривали. Они ознакомились с проектом храма. Это профессионалы, которые уже работали на восстановлении православных церквей в Вологодской области.  Бригадир, он же гендиректор ОАО «Корван»  -  Василий Семенович Горбачев – православного вероисповедания, набожный. Договор мы с ними уже заключили. Пока кровля будет строиться над той частью храма, которая уже готова – это трапезная, ее длина 50 метров, ширина 24 метра.
 
     - Лес – брус, доски  - безвозмездно передали на строительство несколько шекснинских предпринимателей?
 
    - Совершенно верно! Первый заместитель главы района А.В. Зелянин и в то время заместитель главы района  Е.А. Богомазов пригласили предпринимателей, занимающихся деревообработкой, и обратились к ним с просьбой оказать содействие в восстановлении храма. Большое спасибо Гектору Демурчеву, который тут же привез материалы и сам их выгрузил. Не менее оперативно  руку помощи протянули  Сергей Овсянников, Павел Логинов, Игорь Маратаев. Виктор Соколов, к которому обратились несколько позднее, тоже обещал помочь.  Думаем, что не забудет о своем обещании Игорь Колосов. Тут дело не в том, сколь велико пожертвование храму. Главное, чтобы его восстановление шло, как принято говорить, всем миром! Сообща!
 
     - Арутюн Агасиевич, а сколько уже материалов ушло на реконструкцию?
 
    - Только кирпича 400 тысяч штук! Металла – около 50 тонн, 250 кубов пиломатериалов. И это еще не все! Только часть!

     - Вы так и планировали – в этом году завезти храм под крышу?

     - Признаюсь – нет! Задача ставилась поднять стены на первоначальную высоту, то есть от существующей высоты поднять их еще на семь метров (от старых стен – на 14 метров). Построить заново  четыре колонны  высотой 14 метров (1,4 м на 1,4 м) внутри храма, на которые опираются своды и купола. О восстановлении в этом году колокольни, высота которой 34 метра от земли до креста, - мы и не думали! Но с Божией помощью работы ведутся. В этом году есть реальная возможность отсыпать вокруг храма территорию, по которой православные будут совершать крестный ход. Это стало возможным благодаря Станиславу Станиславовичу Березину, который  выделил технику, чтобы завезти необходимый объем грунта, а также отсев. Если в этом году отсыпку сделаем, то в будущем  можно планировать благоустройство – укладку тротуарной плитки, установку ограды, озеленение. Также большое спасибо Станиславу Станиславовичу за то, что он безвозмездно выделает уникальный мощный кран, без которого сегодня восстановительные работы на храме были бы невозможны. Генеральный директор ОАО «Шексна-Водоканал» Виктор Иванович Костров безвозмездно и оперативно выполнил всю работу по водоснабжению и водоотведению. Николай Николаевич Тихомиров помогает в оформлении технической документации  по энергоснабжению здания, поскольку все бумаги полностью отсутствуют. Николай Владимирович Буслаев обещал оказать поддержку по подведению газа, монтажу автономной газовой котельной. Такая поддержка очень важна! Только все вместе мы можем вернуть самому главному храму Шексны его первоначальный облик. Впереди еще очень и очень много работы, и я надеюсь, что все шекснинцы внесут свой вклад в это общее для нас дело.
 
     - Мы говорим сейчас об очень важных вещах, но еще ни слова не сказали про то, что в этом году на храме будут установлены купола с крестами. Арутюн Агасиевич, расскажите об этом подробнее!
 
     - Весной этого года 11 куполов были заказаны в городе Переславле, в специальной мастерской, где подобную работу выполняют уникальные мастера. Признаюсь, что нам очень и очень повезло – к этим мастерам огромная очередь, но три года они не брали заказов, поскольку выполняли  федеральный спецзаказ, и закончили работу на несколько месяцев раньше намеченного срока. Вот тут мы и обратились к ним с просьбой, сделать купола для храма Казанской иконы Божией Матери. Заключили договор, внесли предоплату. 11 крестов уже готовы. По условиям договора, примерно к 15 июля купола должны быть в Шексне, но мой жизненный опыт говорит о том, что месяц-полтора к этой дате надо прибавить. Так что реально ждать купола примерно в конце сентября.
    Сейчас активно ведется самая сложная работа – восстановление фигурных рельефов на внешних стенах храма, которые были здесь изначально. Процесс очень кропотливый, требующий большой точности и аккуратности. Эту работу выполняет опытный штукатур – Якубжон Нозиров.
 
     - Не могу удержаться, чтобы не спросить о том, а что будет внутри храма?
 
     - Все в соответствии с проектом – роспись по стенам, иконостас. Но честно скажу – я пока об этом сильно не задумываюсь, поскольку мы еще от этого далеки. Сейчас главное – зайти под крышу. Но, признаюсь, что и мне очень хочется представить наш храм, каким он будет. Бывая в храмах в России, посещая святые места в Иерусалиме, делаю фотоснимки внутреннего убранства. Накопился довольно интересный архив. Возможно, что-то воплотиться в нашем храме.
 
     - Арутюн Агасиевич, мне поверить трудно: мы говорим о том, что совсем скоро над храмом в Шексне появятся купола, а над ними вознесутся кресты. Неужели, это реально?..
 
    - Да. Мы шли к этому очень и очень долго. Помните, с чего все начиналось? Был сделан проект. Получено благословение архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана. Второй этап – очищение храма от строительного и прочего мусора,  восстановление фундамента. Третий – удаление со всего здания всех элементов, которые были разрушены от времени. Четвертый этап – воссоздание алтаря. Могу добавить, что  новый потолок алтаря сделают специалисты Игоря Алексеевича Ураскова, а кровлю – череповецкие мастера. Кровельный материал – катепал синего цвета, поскольку крыша сложной формы. Использование катепала было одобрено в епархии. После восстановления алтаря, вопрос встал о куполах.
 
     - Арутюн Агасиевич, расскажите о куполах подробнее.
 
     - В старину на Руси делали купола деревянными, потом они обшивались медными листами, которые покрывались сусальным золотом. На купола шекснинского храма потребовалось бы несколько  килограммов настоящего золота. Со студенческих времен я запомнил такой факт: на купол колокольни Софийского собора Вологодского Кремля ушло примерно 8-9 килограммов золота. Однако наука развивается, появляются новые технологии - покрытие из нитрида титана, - современный облицовочный материал, широко используемый в восстановлении и строительстве православных храмов. Срок эксплуатации даже в загазованной атмосфере промышленных городов - не менее полувека без потери декоративных и защитных качеств. По совету опытных специалистов мы решили сделать купола матовыми, которые  сияют и в солнечную, и в пасмурную погоду, а также не отражают свет от друг друга.
 
     - Арутюн Агасиевич, большая и сложная стройка – это всегда много самых разных проблем, которые возникают в ходе работ. Кто вам помогает профессиональным советом?
 
     - Как я уже сказал выше, в строительной сфере наш хороший советчик и помощник - Игорь Алексеевич Урасков. Также я должен назвать архитектора из Вологды – Нину Александровну Корнилову. Она регулярно приезжает к нам, чтобы посмотреть, как идут дела, следит за тем, чтобы все соответствовало православным канонам. Эти люди, а также многие другие – поддерживают нас, помогают, что очень радует. И пускай таких помощников будет еще больше! И, конечно, я хотел бы отметить заместителя директора по строительству фирмы «АтАг» Абдикарима Мамаджоновича Холдорова и бригадира Максуджона Махкамовича Рузибоева. Восстановление храма стало их, можно сказать, основной работой.
 
     - Сегодня, когда обозначились первоначальные контуры здания, поражаешься его величию и сразу задаешь себе вопрос, как поднялась рука разрушить храм?
 
    -  Я тоже постоянно об этом думаю. Видимо, в жизни страны, как и в жизни людей, есть свои черные полосы. Надеюсь и верю, что когда храм будет восстановлен, то в Шексне все будет отлично! Это меня поддерживает, это дает силы, чтобы каждый день начинать именно с этой стройки, решать десятки самых разных проблем. Я считаю себя реалистом, но тут не позволяю себе даже думать, что наши планы останутся мечтами. Мы уверены, что храм, с Божией помощью, возродится!

    Возрождение храма началось в 2007 году. Отремонтировали крышу, расчистили метровую толщу птичьего помета на чердаке, разобрали сцену, на которой еще недавно выступали местные артисты, восстановили алтарь. В прошлом году, на Светлой седмице, в чуровском храме Рождества Пресвятой Богородицы была отслужена Божественная Литургия – первая со времени закрытия храма в тридцатых годах.
     И вот еще одна радостная весть из Чуровского: в храме пишется новый иконостас.
     …В администрации Чуровского сельского поселения мне посоветовали обратиться к Андрею Вениаминовичу Тревогину. Созвонились, договорились о встрече, и вот уже Андрей Вениаминович с увлечением проводит экскурсию по храму.
     Сейчас огромное здание храма делится стеной как бы на две части: в одной – светло, чисто, уютно. Восстановлен алтарь, установлен иконостас. Белоснежные стены и потолок создают ощущение огромного объема. В другой части – пока темно, повсюду – груды строительного мусора.
     Андрей Вениаминович знает здесь каждый уголок. Ещё будучи школьником, он учился в Чуровской восьмилетней школе, которая располагалась на втором этаже в здании храма. Проходя по коридорам, Андрей Вениаминович показывает, где были классы, где – учительская, рассказывает, как топили печь дровами, пока не провели газ.
     …История чуровской церкви насчитывает почти два с половиной века. Построенная в 1765 году, она была средоточием сельской жизни. Дети учились в церковно-приходской школе, для детей бедных родителей и сирот с 1896 года был открыт приют, функционировали три библиотеки: церковная, школьная и бесплатная народная читальня. Огромные пожертвования на благоукрашение храма внёс уроженец деревни Улошково Михаил Иванович Крылов. Получив духовное образование, в 1883 году он был хиротонисан во епископа Можайского, и, впоследствии, где бы ни служил епископ Мисаил, он не забывал о своей малой родине – Чуровской земле.
     Епископ Мисаил был похоронен за алтарем чуровского храма. Благодарные чуровчане поставили над его могилой склеп, и огонь лампады на месте погребения епископа не угасал до тридцатых годов.
     В советские годы участь чуровского храма была печальна. В апреле 1935 года ленинградский областной исполнительный комитет принял решение о его ликвидации. С храма сняли кресты, сбросили колокола, разрушили купола, а могилу епископа Мисаила сравняли с землей.
     В последние десятилетия кроме школы в здании храма располагались чуровский Дом культуры и культурно-спортивный комплекс.
     - Как-то раз проезжал мимо храма, в котором еще работал Дом культуры, и подумал: как хорошо было бы его восстановить, - рассказывает Андрей Вениаминович.
     Мечты сбываются. В 2008 году Дом культуры переехал в здание, которое администрация Шекснинского района выкупила у колхоза «Нива», а дети стали заниматься спортом в подгорновском клубе.
     С Божьей помощью храм стал возрождаться. Восстановив алтарь, подумали об иконостасе, и решили устроить его в прежнем виде. А был он немалый. Если пройтись на втором этаже по спортзалу, то на одной из стен до сих пор сохранились крепления, которые давным-давно служили для удержания иконостаса.
     Снаружи храм пока не обрёл былого великолепия: нет ни куполов, ни крестов. Внутри он тоже выглядит несколько необычно. Относительно входа иконостас расположен слева, и центральная часть храма вытянута не в длину, а в ширину. В будущем, когда пол спортзала и перегородки будут разобраны, появятся арки, как они были задуманы изначально, а иконостас вознесётся ввысь. Сейчас на иконостасе распложен лишь один ряд икон, но проект иконостаса сделан на перспективу.
     А.В. Тревогин:
    - Иконостас будет 18 метров в ширину, и высотой 11,5 метров. Над иконами работает иконописец Пётр Фомичев. Несколько икон уже заняли свои места на иконостасе – Всецарица, Святая Троица, икона святого Андрея Первозванного с житием. В наших планах до Пасхи следующего года заполнить иконами местный ряд.
     Это – ближайшие планы, а вообще, если с Божьей помощью удастся воплотить задуманное, иконостас будет классическим - пятиярусным. В местном ряду намечены десять икон, шириной в полтора метра, а высотой - метр восемьдесят каждая. Второй ряд – деисис. Здесь в центре – икона Спасителя, а по обе стороны от него – иконы Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов, святителей, апостолов, мучеников, преподобных. Всего будет написано 17 икон. В праздничном ряду – 21 икона, еще выше – 9 икон святых ветхозаветных пророков Божиих. И в самом верхнем ряду – праотеческом, запланировано 19 икон.
     Для алтаря уже написано несколько больших икон. Пока некоторые из них – иконы святых Григория Богослова, Василия Великого, Николая Чудотворца, Иоанна Златоуста – временно расположены в иконостасе. Но по мере заполнения иконостаса их перенесут в алтарь. А еще в алтаре устроено Горнее место – красивое резное кресло для архиерея, расположенное на некотором возвышении в центральной части восточной стены алтаря.
     Во время архиерейских богослужений в уставных случаях, в частности при чтении Апостола за Литургией, епископ восседает на седалище, а сослужащее ему духовенство располагается по сторонам, так что в этих случаях епископ изображает собою Христа Вседержителя, а духовенство – апостолов, внимающих Его учению.
     Горнее место для чуровского храма изготовил мастер-резчик из Устюжны.
     А.В. Тревогин:
     - Работы в храме на много лет, а ещё есть планы восстановить часовню Александра Невского, которая находится в деревне Улошково. Пока есть силы и возможности, буду вкладывать средства и делать всё возможное для возрождения святыни. А прихожане пусть просят помощи Господа в богоугодном деле.
     Бог в помощь, чуровчане!
Алексей ДОЛГОВ.