Звонок на сайт: 8 (921) 137-30-60

Православие

Гость студии: катехизатор шекснинского храма Николай Дегтерев

Катехизатор-миссионер шекснинского храма Казанского образа Божией Матери Николай Дегтерёв и журналист газеты Алексей Долгов в первой части программы поговорили о правильном понимании православного поста, а во второй – обсудили проект документа «Концепция Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма».
 
Аудио программа: 

В Чуровском храме пишется новый иконостас

История чуровского храма насчитывает почти два с половиной века, из которых около восмидесяти лет пришлось на годы воинствующего атеизма, когда безбожные власти разорили и осквернили святыню.
    Возрождение храма началось в 2007 году. Отремонтировали крышу, расчистили метровую толщу птичьего помета на чердаке, разобрали сцену, на которой еще недавно выступали местные артисты, восстановили алтарь. В прошлом году, на Светлой седмице, в чуровском храме Рождества Пресвятой Богородицы была отслужена Божественная Литургия – первая со времени закрытия храма в тридцатых годах.
     И вот еще одна радостная весть из Чуровского: в храме пишется новый иконостас.
     …В администрации Чуровского сельского поселения мне посоветовали обратиться к Андрею Вениаминовичу Тревогину. Созвонились, договорились о встрече, и вот уже Андрей Вениаминович с увлечением проводит экскурсию по храму.
     Сейчас огромное здание храма делится стеной как бы на две части: в одной – светло, чисто, уютно. Восстановлен алтарь, установлен иконостас. Белоснежные стены и потолок создают ощущение огромного объема. В другой части – пока темно, повсюду – груды строительного мусора.
     Андрей Вениаминович знает здесь каждый уголок. Ещё будучи школьником, он учился в Чуровской восьмилетней школе, которая располагалась на втором этаже в здании храма. Проходя по коридорам, Андрей Вениаминович показывает, где были классы, где – учительская, рассказывает, как топили печь дровами, пока не провели газ.
     …История чуровской церкви насчитывает почти два с половиной века. Построенная в 1765 году, она была средоточием сельской жизни. Дети учились в церковно-приходской школе, для детей бедных родителей и сирот с 1896 года был открыт приют, функционировали три библиотеки: церковная, школьная и бесплатная народная читальня. Огромные пожертвования на благоукрашение храма внёс уроженец деревни Улошково Михаил Иванович Крылов. Получив духовное образование, в 1883 году он был хиротонисан во епископа Можайского, и, впоследствии, где бы ни служил епископ Мисаил, он не забывал о своей малой родине – Чуровской земле.
     Епископ Мисаил был похоронен за алтарем чуровского храма. Благодарные чуровчане поставили над его могилой склеп, и огонь лампады на месте погребения епископа не угасал до тридцатых годов.
     В советские годы участь чуровского храма была печальна. В апреле 1935 года ленинградский областной исполнительный комитет принял решение о его ликвидации. С храма сняли кресты, сбросили колокола, разрушили купола, а могилу епископа Мисаила сравняли с землей.
     В последние десятилетия кроме школы в здании храма располагались чуровский Дом культуры и культурно-спортивный комплекс.
     - Как-то раз проезжал мимо храма, в котором еще работал Дом культуры, и подумал: как хорошо было бы его восстановить, - рассказывает Андрей Вениаминович.
     Мечты сбываются. В 2008 году Дом культуры переехал в здание, которое администрация Шекснинского района выкупила у колхоза «Нива», а дети стали заниматься спортом в подгорновском клубе.
     С Божьей помощью храм стал возрождаться. Восстановив алтарь, подумали об иконостасе, и решили устроить его в прежнем виде. А был он немалый. Если пройтись на втором этаже по спортзалу, то на одной из стен до сих пор сохранились крепления, которые давным-давно служили для удержания иконостаса.
     Снаружи храм пока не обрёл былого великолепия: нет ни куполов, ни крестов. Внутри он тоже выглядит несколько необычно. Относительно входа иконостас расположен слева, и центральная часть храма вытянута не в длину, а в ширину. В будущем, когда пол спортзала и перегородки будут разобраны, появятся арки, как они были задуманы изначально, а иконостас вознесётся ввысь. Сейчас на иконостасе распложен лишь один ряд икон, но проект иконостаса сделан на перспективу.
     А.В. Тревогин:
    - Иконостас будет 18 метров в ширину, и высотой 11,5 метров. Над иконами работает иконописец Пётр Фомичев. Несколько икон уже заняли свои места на иконостасе – Всецарица, Святая Троица, икона святого Андрея Первозванного с житием. В наших планах до Пасхи следующего года заполнить иконами местный ряд.
     Это – ближайшие планы, а вообще, если с Божьей помощью удастся воплотить задуманное, иконостас будет классическим - пятиярусным. В местном ряду намечены десять икон, шириной в полтора метра, а высотой - метр восемьдесят каждая. Второй ряд – деисис. Здесь в центре – икона Спасителя, а по обе стороны от него – иконы Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов, святителей, апостолов, мучеников, преподобных. Всего будет написано 17 икон. В праздничном ряду – 21 икона, еще выше – 9 икон святых ветхозаветных пророков Божиих. И в самом верхнем ряду – праотеческом, запланировано 19 икон.
     Для алтаря уже написано несколько больших икон. Пока некоторые из них – иконы святых Григория Богослова, Василия Великого, Николая Чудотворца, Иоанна Златоуста – временно расположены в иконостасе. Но по мере заполнения иконостаса их перенесут в алтарь. А еще в алтаре устроено Горнее место – красивое резное кресло для архиерея, расположенное на некотором возвышении в центральной части восточной стены алтаря.
     Во время архиерейских богослужений в уставных случаях, в частности при чтении Апостола за Литургией, епископ восседает на седалище, а сослужащее ему духовенство располагается по сторонам, так что в этих случаях епископ изображает собою Христа Вседержителя, а духовенство – апостолов, внимающих Его учению.
     Горнее место для чуровского храма изготовил мастер-резчик из Устюжны.
     А.В. Тревогин:
     - Работы в храме на много лет, а ещё есть планы восстановить часовню Александра Невского, которая находится в деревне Улошково. Пока есть силы и возможности, буду вкладывать средства и делать всё возможное для возрождения святыни. А прихожане пусть просят помощи Господа в богоугодном деле.
     Бог в помощь, чуровчане!
Алексей ДОЛГОВ.
Авторы: 

20 километров к преподобному Ефросину

11 июня в честь преподобного Ефросина Синоезерского группа шекснинских паломников в составе 30 человек посетила Чагодощенский район. В этом году исполнилось 400 лет со дня его мученической кончины.
  Самым запоминающимся событием поездки стал 20-километровый крестный ход. Он начался в деревне Долоцкое: именно там в своё время преподобный Ефросин начинал служение Богу в качестве чтеца в церкви.  Закончился крестный ход в деревне Пустынь, где раньше и была монашеская обитель, основанная подвижником. Сохранилось место, где покоились  мощи святого Ефросина: на земле остались следы от  коленопреклоненных молитв богомольцев.
      В старой пустыни со времен преподобного остались колодец и целительный пруд, выкопанный самим  святым подвижником. Рядом с источником находится действующая часовня. Так, во время паломнических поездок люди могут не только поклониться святыням, но и прочувствовать реальность жития святых.
      Кроме шекснинцев в крестном ходе участвовало около 200 паломников из Москвы, Санкт-Петербурга, Новгорода, Череповца, Устюжны, Бабаева. Путь был нелегким: один отрезок проходил через болото. Два привала помогли путникам отдохнуть и набраться сил. Шекснинские паломники шли  с маленькими детьми: всем хотелось приобщиться к благодати, которую стяжал преподобный.
       Закончился этот трудный и радостный день всенощным бдением в новом храме посёлка Чагода. Уставшие, но полные впечатлений шекснинцы возвратились домой поздно вечером.  В Чагоде торжества продолжились: на следующий день, 12 июня, архиепископом Вологодским и Великоустюгским  Максимилианом был освящен новопостроенный чагодощенский храм в честь святого преподобномученика Ефросина Синоезерского. В богослужении участвовали священнослужители Вологодской, Новгородской, Санкт-Петербургской, Московской епархий, а также великое множество молящихся.
     После службы были замечательный концерт духовной музыки,  многочисленные выставки,  духовно-просветительские мероприятия. И хотя торжества прошли только в трёх районах Вологодской области,  без преувеличения можно сказать, что духовно они объединили всех православных россиян.
 
Иерей Роман Зайцев, настоятель храма образа                           Казанской Божией Матери.
 
 
 

Чудесным образом святыни возвращаются в храм

2 июня в шекснинский храм Казанской иконы Божией Матери была доставлена для поклонения частичка мощей святого преподобного Серафима Саровского, чудотворца.

   Активное участие в этом знаменательном событии приняли депутат Государственной Думы В.Е. Позгалев и председатель Совета Федерации В.И. Матвиенко.
   В Москву за святыней отправились директор РЦТНК В.В. Егоров, староста шекснинского храма Д.Н. Шпикин, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери иерей Роман Зайцев. Торжественная передача ковчега со святыми мощами состоялась в храме  св. Серафима Саровского поселка Софрино Московской области.
     Шекснинцы с радостью встретили ковчег со святыней.  Был отслужен праздничный молебен, завершившийся крестным ходом вокруг разрушенной церкви. На крестном ходе звучали пасхальные приветствия, потому что и сам Серафим Саровский всегда встречал всех, приходящих к нему, словами «Христос Воскресе». Ковчег с частицами мощей пробыл в Шексне всего один день – 2 июня, а затем его перевезли в Сизьму, где он останется навсегда, и где святыне можно будет поклониться в любое время.
    В тот же день произошло еще одно значимое и неожиданное событие: после крестного хода в храм пришла женщина и принесла старинную  икону Казанской Божией Матери.
     - Как известно православным людям, ничего случайного в жизни не бывает, все происходит по Промыслу Божиему. Где начинает возрождаться духовная жизнь, Господь являет Свою милость: возвращаются иконы и утраченные святыни, – пояснил отец  Роман. – Возвращение иконы Казанской Божией Матери – хороший знак. Будем молиться о возрождении нашего разрушенного храма.
        
Юлия ДАВЫДОВА.
Ключевые слова: 
Авторы: 

Спустя 120 лет икона снова вернулась в храм

Удивительная история произошла в Шекснинском районе. В деревне Гороховское Юроченского поселения была найдена икона конца 19 века, пожертвованная храму 120 лет тому назад, но впоследствии утраченная.
 
    Деревня Гороховское оживает лишь летом, когда сюда приезжают дачники - постоянных жителей здесь всего два человека. Дом, где нашли икону, прошлой осенью как раз под дачу купила череповчанка Надежда Владимировна Шитова. Новые хозяева постепенно стали приводить его в порядок. В один из дней сын хозяйки Евгений Шитов и местный житель Андрей Егорович Колесов освобождали двор от хлама – там, среди мусора, и нашли  икону…
      - Здесь во дворе нашли. Она была закопана в хламе, - рассказывает Андрей Егорович, показывая место, где обнаружил удивительную находку. - Я сначала за мусор ее принял. Не распознал, что это икона, а не простая доска. Хорошо, что разглядел там лица - видно, что кто-то нарисован. Так это же икона! Она железом была отделана. Видно, от мусора железо прогнило на иконе, - вспоминает мужчина. -  На другую сторону иконы посмотрел, там написано дарственная:     
     «Сей Образ Пожертвован в 1891-м году на 30-е августа Александром Васильевичем Смысловым деревни Гороховской. Живопись – иконная мастерская Николая Е. Дьяконова в Ярославле. Никитская Улица Собс. Дом» - так подписана эта икона.
      Икона была большой, примерно метр в высоту. На потемневшей доске еле просматривались лики святых Александра Невского, архистратига Михаила и Николая Чудотворца. Сколько лет она пролежала в земле, неизвестно.
      Андрей Егорович сразу показал находку хозяйке - она была на улице. Посовещались все вместе и решили передать икону в церковь. А пока думали, в какой храм ее передать, икона хранилась дома, в Череповце.
      Зимой шекснинский священник Роман Зайцев по служебным делам был в Череповце. Там и произошла неожиданная и удивительная встреча.
      - После собрания, которое у нас проходило в Череповце, я зашел в один из торговых центров. Человек, который там работал охранником, подошел ко мне и говорит: «Батюшка, купил дом в Шекснинском районе и там, когда приводил его в порядок, нашел большую церковную икону, даже с надписью на обратной стороне, что она действительно является иконой, которая была подарена храму», - вспоминает о своей встрече с Евгением Шитовым иерей Роман Зайцев. – Он был готов ее отдать в церковь, но так как был человеком не особо воцерковленным, то не знал, как это правильно сделать. Потому-то увидев священника в магазине, он и подошел сказать, что хочет передать икону в храм. Он даже не представлял, что я как раз и служу в Шекснинском районе.
    Узнав это, Евгений с радостью отдал икону Роману Зайцеву. Но от хранения в земле живопись и оклад пострадали – икона нуждалась в дорогостоящей реставрации. К счастью, средства удалось найти: на просьбу о помощи откликнулся один череповецкий благотворитель. Сейчас икона находится на реставрации в Вологде. А после, уже обновленная, она будет возвращена в храм для поклонения шекснинских жителей и всех людей, которые приезжают с паломничеством на шекснинскую землю.
     Будущее иконы ясно – она вернется в дом молитвы, а вот ее прошлое таит множество загадок. Обычно человек жертвовал икону либо в радости, либо замаливая грехи. Но кем был жертвователь Александр Васильевич Смыслов? Почему он заказал написать именно этих трех святых? В какой храм пожертвовал икону? Вопросов много. Вот только ответить на них местные жители деревни Гороховское не смогли - Александра Васильевича Смыслова они не помнят.
      Надеясь все же получить ответ на эти вопросы, мы разыскали бывшую хозяйку дома - Надежду Ивановну Соколову. Последние два года она живет в доме престарелых – перебралась сюда, когда родная деревня Гороховское опустела.

   Отец Роман Зайцев беседует с Надеждой Ивановной Соколовой.

      Как рассказала Надежда Ивановна, в 1957 году она вышла замуж за Василия Александровича Соколова. Эта икона была в семье мужа. Но как икона оказалась в семье Соколовых, Надежда Ивановна не знает. Можно лишь предположить, что во времена гонений на церковь, когда осквернялись и разрушались храмы, кто-то унес икону домой и таким образом спас ее.
     Зато как икона оказалась среди мусора во дворе, бабушка рассказала:
      - Пока муж был жив, она стояла в доме – я молилась ей. А вот как муж умер, я стала бояться, что украдут, и спрятала ее. Далеко ее запрятала, всем завалила. Боялась, что она сделается некрасивой.
      Муж умер почти тридцать лет назад – значит, приблизительно столько времени икона пролежала во дворе дома. Когда Надежда Ивановна продала дом и уезжала в дом престарелых, в суете об иконе забыла, а сейчас очень рада, что она нашлась.

Надежда МИШЕНЕВА.
 
 
Ключевые слова: 
Авторы: 

30 января покровителю шекснинских земель возносились молитвы и величание

30 января, в день памяти преподобного Антония Черноезерского, православные отслужили молебен святому на Черном озере в Ершовском поселении – месте, где подвижник христианской веры основал мужской монастырь.
    В «Житиях святых» преподобному Антонию Черноезерскому посвящено всего несколько скупых строк:  «В бывшем Богородичном монастыре на берегу Черного озера, Череповецкого уезда, почивают под спудом мощи преподобного Антония Черноезерского, основателя пустыни. Подвиги его и их время неизвестны, но, вероятно, принадлежали они 16 веку».
      Преподобный Антоний Черноезерский принадлежит к тем подвижникам, которые составляют явление Северной Фиваиды. Так принято называть Русский Монашеский Север. Начиная с XIV века шло освоение бескрайних северных земель, в том числе и силами монахов-подвижников.
    О жизни и подвигах преподобного Антония сохранились весьма краткие сведения. Неизвестно, откуда он был родом, где принял монашеский постриг, когда пришел на берег Черного озера. Единственно, что мы можем утверждать, что он приплыл по реке Шексне, бывшей в то время основной транспортной магистралью нашего края.
    Малодоступное Черное озеро, затерявшееся в густом лесе, было идеальным местом для спасительного уединения. Вначале монах Антоний молился Богу в одиночестве. Со временем о благочестивом отшельнике узнали другие монахи, и вскоре здесь был основан монастырь, получивший название Антониева-Черноезерская пустынь.
     Преставился преподобный Антоний в своей пустыне в конце шестнадцатого века, и вскоре началось его почитание как местночтимого святого.
    Чтобы оказаться на Черном озере, современным паломникам нужно доехать до деревни Анисимово в Шекснинском районе, пересечь поле и пройти около километра по лесной тропинке.
   Память преподобного Антония Черноезерского - покровителя шекснинского края и молитвенника обо всех, путешествующих по реке Шексне, празднуется 30 января. В этот день настоятель сиземского храма иерей Роман Зайцев и паломники из Череповца, Шексны, деревни Анисимого и близлежащих деревень отслужили молебен на месте совершения духовных подвигов и упокоения подвижника христианской веры.
     Иерей Роман Зайцев:    
     - В Евангелии, которое читается на преподобных отцов, Господь говорит: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим». Вот ключевые слова Господа, обращенные ко всем нам. Кротость и смирение - важные качества святых людей. Поэтому жития многих святых людей немногословны. Но это не говорит о том, что они не совершали великих подвигов. Это говорит об их смирении. Святые подвижники уходили в далекие северные леса для того, чтобы найти уединение, для того, чтобы никто не мешал им общаться с Богом. Преподобный Антоний, основавший здесь обитель, был человеком смиренным, терпеливым, был молитвенником за Святую Русь. Благодаря его подвигам и возник здесь монастырь. Мы должны хранить память об этом великом святом, должны посещать эту обитель, молиться здесь о мире всего мира, о том, чтобы Господь сделал наши сердца хоть немного мягче, чтобы мы любовь имели и к Богу, и друг ко другу.
Алексей ДОЛГОВ.
 
На Черное озеро пришли более 30 паломников.
Авторы: 

Купание в крещенскую ночь исцеляет тело и душу

19 января Русская Православная Церковь праздновала один из двунадесятых праздников – Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
     18 и 19 января в память о том, что Господь Своим крещением освятил воду, в храмах и на открытых водоемах совершается Великое водосвятие — Чин освящения воды. Для этого во льду вырубают прорубь в виде креста (так называемую Иордань), к которой шествуют с торжественным крестным ходом, получившим название «ход на Иордань».
     По сложившейся традиции, в ночь с 18 на 19 января люди идут к источникам, колодцам и рекам, чтобы набрать святой воды. Из года в год излюбленными местами для жителей поселка Шексна являются родник святого Нифонта в деревне Нифантово, источник возле часовни Иоанна Предтечи в деревне Демсино. Многие ездят за водичкой в Сизьму или просто набирают ее в реке Шексне. 
     18 января настоятель сиземского храма Николая Чудотворца иерей Роман Зайцев провёл чин освящения воды в сиземском и чаромском храмах, на источниках Георгия Победоносца и Великомученика Пантелеймона, в доме престарелых в деревне Княже, на источниках в деревнях Демсино и Нифантово:
    - Крещенская вода – одна из величайших святынь. К ней, как и к каждой святыне, нужно относиться с благоговением. Хранят ее в специально отведенном месте, например, рядом с домашним иконостасом. Употреблять ее принято натощак, после утреннего молитвенного правила, ведь святую воду пьют не просто для утоления жажды, а ради усвоения ее благодатных свойств, для излечения духовных и телесных недугов. Поэтому, если сложились особые обстоятельства (тяжелая болезнь, испуг, искушения и т.д.), пить ее можно — и нужно! — в любое время. Святой водой также можно кропить дома и квартиры для очищения их от всякой скверны. Нужно только помнить, что святая вода помогает христианам, истинно верующим в силу Божественной благодати, и только в этом случае возможны чудеса исцелений. Одним словом, «секрет» действия святой воды, как и любой святыни, заключен не в ней самой, а в сердце человеческом — так, человек с нечистой душой и злой по натуре никогда не сможет принять благодатные дары, которые подает нам Господь.

     Довольно распространено заблуждение, что богоявленская вода сохраняет свои свойства только один год, до следующего праздника Крещения Господня. Это не так. Освященную воду можно использовать в течение любого времени — при условии бережного хранения она не портится. Если же вам кажется, что крещенская вода более непригодна к употреблению, ее можно вылить, но ни в коем случае не туда, куда мы выливаем все отходы. Для этой цели при храмах существуют сухие колодцы. Также можно вылить ее в проточную воду (открытый водоем).
     Еще одной традицией является окунание в прорубь, по образу крещения Иисуса Христа в реке Иордань.
     18 января первыми зашли в ледяную воду прихожане шекснинского храма Казанской иконы Божией Матери. Для совершения обряда в районе пляжа Шексны-2 была вырублена купель в форме креста. В 22 часа иерей Роман Зайцев провел чин освящения воды, после чего предложил верующим и сильным духом с молитвой «войти в Иордань». Разоблачившись от священнических одежд, отец Роман первым показал пример, трижды с головой окунувшись в холодную воду. Следом за священником еще более десяти православных христиан испытали непередаваемые ощущения от погружения в «Иордань». Сотрудники МЧС, обеспечивавшие безопасность мероприятия, также испытали на себе действие холодной воды. Женщин среди окунувшихся не было, а вот среди мужчин было немало тех, кто в этом году впервые рискнул зайти в ледяную воду.
     - Даже не представлял, что когда-нибудь добровольно захочу окунуться в холодную воду без гидрокостюма, - признался начальник поисково-спасательного подразделения «Шексна» Д.Ю. Ёрохов, - ощущения непередаваемые.
     Самое массовое купание, как обычно, произошло в Нифантове и на реке Угла.
     На узких улочках Нифантова машин было столько, что разъезжались они с трудом. Как обычно, все было хорошо подготовлено. К запруде родника прочищены тропинки, перед купелью лежали коврики и были сделаны три лестницы для спуска в воду. Организатор купания А.А. Вахрушева позаботилась даже о журналистах, расчистив место, чтобы было удобно вести фото- и видеосъемку. Единственная неприятность, на которую обратили внимание пришедшие к нифантовской часовне,-  была темнота. Фонарь, установленный над источником, почему-то не горел. Однако, это обстоятельство нисколько не испортило праздничного настроения.
     А в Шексне южной желающие совершить крещенское купание пошли на реку Углу. Спасибо организаторам – МУП «Благоустройство»: прорубь была отличная, с лестницей, неподалёку от моста, спуск с которого также был расчищен и подготовлен.  Сотрудники ПЧ-16 подсвечивали пространство большими фонарями, так что для комфорта желающих окунуться было сделано всё.

     Ещё до полуночи молодёжь окружила прорубь, и вот, наконец, увидев четыре нуля на дисплеях своих телефонов, первые ныряльщики попрыгали в ледяную воду. Кто-то окунался и плескался просто, заразившись азартом, от многих крепко попахивало спиртным. Люди постарше шли на крещенское купание осознанно, для них это – праздник духа и тела. Погружались с головой трижды, осеняя себя крестным знамением, и торжественные, радостные шли по домам.
     Иерей Роман Зайцев:
     - Нужно различать народные обычаи и церковную богослужебную практику. Церковь не призывает верующих лезть в ледяную воду — это каждый решает сам. Но сегодня обычай окунуться в морозную прорубь стал для нецерковных людей чем-то новомодным. Понятно, что в большие православные праздники в русском народе происходит религиозный всплеск — и в этом нет ничего плохого. Но не очень хорошо то, что люди этим поверхностным омовением и ограничиваются. Более того, некоторые всерьез считают, что, искупавшись в крещенской Иордани, они смоют с себя все грехи, накопившиеся за год. Это языческие суеверия, и ничего общего с церковным учением они не имеют. Грехи отпускаются священником в таинстве Покаяния.
     Всех жителей Шекснинского района поздравляю с великим праздником Крещения Господня и желаю крепкой веры и доброго здравия.

Алексей ДОЛГОВ, Ольга ШИРОКОВА.                                        
Ключевые слова: 

Совместно умножать добро…

Ежемесячно в шекснинском храме совершается молебен для беременных  -  о благоуспешном плодоношении и рождении ребенка, и молебен о благополучии  в семейной жизни и умножении любви.
    «Церковь сегодня призвана организовать помощь тем, кто в этом нуждается, и у нее особая ответственность. Строить свою работу она должна, опираясь как на собственные силы, так и на содействие государства, в сотрудничестве с общественными организациями. Мы должны совместно умножать добро в нашем народе и через это гуманизировать общественные отношения, делать их действительно отношениями с человеческим лицом».
     Эти слова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл произнес  этим летом перед участниками Международного фестиваля социальных технологий в защиту семейных ценностей «За жизнь». Мне довелось быть участником фестиваля и Патриаршего Богослужения, и все услышанное и увиденное мы – участники - развезли по миру, каждый в свой город.
     Вологодская епархия активно участвует в различных акциях и мероприятиях «За жизнь». Одним из новых направлений церковной деятельности является забота о семьях и, в частности, беременных женщинах.     
     Дорогие шекснинцы, обратите внимание на объявления, развешанные в больнице, в аптеках и других общественных местах. Не пройдите мимо. Расскажите тем, кто не увидел, но нуждается в помощи Матери Церкви. Из опыта замечаем, что многие стесняются сделать первые шаги в храм, особенно страждущие семьи, не имущие деток. Для того, чтобы преодолеть смущение, в нашем Казанском храме раз в месяц будет служиться «Молебен о благополучии в семейной жизни и умножении любви». Прийти на него могут как сами супруги, так и их родственники, желающие счастья своим близким. Конечно же, хорошо поучаствовать в молитве самим, но если нет такой возможности, можно оставить свечи святым и записочки на этот молебен  заранее.
     Для беременных при Воскресной школе (напротив храма) открывается двухразовое обучение в месяц, перед которым тоже будет служиться молебен о благоуспешном плодоношении и рождении младенца. В Череповце есть положительный опыт таких служб и обучений. Более ста матерей прошли через двери храма и Воскресной школы. Многие из них остались в Церкви навсегда со своими чадами и мужьями, хотя когда-то заглянули на молебен просто помолиться о благополучных родах. Мне посчастливилось преподавать в группе «Ладушки» при Череповецкой Школе мам «Под Божиим покровом». Вижу лица мам, слышу их отзывы – как переменилась их жизнь ко благу, и как мужья откликнулись на их призыв возить деток ко Святому Причастию – радуюсь… Полон притвор колясок, по храму разносится гул детских «лю-лю», долгое причащение младенцев и всех остальных… Какие счастливые, умиротворенные лица сияют у выходящих из храма мам и пап! Одна из бабушек сказала: «Никогда не думала, что моя дочь окажется в стенах церкви, да еще и мужа приведет с собой! Ходят каждое воскресенье, и не в тягость им! Счастливы-то как! А всему причиной молебен о беременных: то я сходила за дочь молилась, то дочка, вот и оказались в храме. Господь не оставил!».
Ариадна Осипова.
 
     В храме Казанской иконы Божией Матери каждые 1 и 3 понедельник месяца в 14.00 пред иконой Богородицы «Помощница в родах»  совершается молебен для беременных - о благоуспешном плодоношении и рождении ребенка.
     Приглашаются мамы, папы, бабушки, дедушки и все,  с трепетом и волнением ожидающие появления на свет нового человека. После молебна – оказание душепопечительской помощи беременным в   Воскресной школе – напротив храма.
(В октябре –  31, в ноябре – 7 и 21, в декабре – 5 и  19).
 
     30 октября, в воскресенье, в 17.30, в Казанском храме состоится молебен о благополучии  в семейной жизни и умножении любви пред иконой святых благоверных кн. Петра и Февронии. Приглашаются пары, желающие вступить в брак, новобрачные, семьи со стажем и супруги, находящиеся на грани развода. После молебна – консультирование семей, оказание психологической помощи настоятелем храма отцом Георгием Осиповым.
Ключевые слова: 

Заступничество Божие

Окроплены святой водой самые опасные участки федеральной трассы «Вологда – Новая Ладога».
     5 августа клирик Архиерейского Воскресенского подворья города Череповца Александр Краев совершил молебствие о безопасности всех путешествующих по дорогам Шекснинского района и окропил святой водой самые опасные участки федеральной трассы «Вологда – Новая Ладога».
    Современная жизнь на высоких скоростях далеко не всегда является безопасной. Статистика аварийности на федеральной трассе «Вологда – Новая Ладога» - тому подтверждение. Лишь в этом году на «федералке» погибли четыре человека.
     - Сотрудники отделения ГИБДД нашего района проводят большую профилактическую работу по сохранению жизни и здоровья участников дорожного движения, но хорошее состояние дорожного полотна и высокая плотность движения транспортных средств создают предпосылки для повышенной аварийности, особенно на перекрестках. В этом году у нас насчитывается десять аварийно-опасных участков, - рассказал В.П. Цветков, начальник ОГИБДД ОВД по Шекснинскому району.
     Если человеческие усилия не помогают обезопасить людей, не грех обратиться к заступничеству высших сил, и по взаимному соглашению между полицейскими и православным священником было решено освятить аварийно-опасные участки трассы.  
     5 августа клирик Архиерейского Воскресенского подворья города Череповца Александр Краев совершил молебствие о безопасности всех путешествующих по дорогам Шекснинского района, после чего вместе с дорожными полицейскими проехал по федеральной трассе. Священник окропил святой водой границы с Вологодским и Череповецким районами и самые опасные участки, где неоднократно происходили серьезные аварии: пересечения трассы с дорогами на Ирму, Дьяконовскую, птицефабрику, Нифантово, Сизьму, Слизово, Чернеево, Нестерово, Светилово.
     Водители относились к вынужденному ожиданию с пониманием. Кто-то снимал происходящее на мобильник, другие накладывали на себя крестное знамение. В общем, было время подумать, нужно ли спешить и нарушать Правила дорожного движения.
     Отцу Александру не раз приходилось совершать молебны на местах, где случались горестные события, но проехать по району и окропить святой водой опасные участки трассы протяженностью в полсотни километров, пришлось впервые. Желание дорожных полицейских прибегнуть к Божиему заступничеству он считает правильным:
     - Это желание благочестивое. В нем соединилась вера людей и забота о жизни и здоровье наших близких. В православной традиции до недавнего времени не было чина освящения автомобиля, так как самого автомобиля не было. Но жизнь диктует свои требования, свои условия, и подчас современный человек чуть ли не половину жизни проводит за рулем автомобиля. Поэтому молитва о путешествующих является очень актуальной. Проехать по району, помолиться и окропить святой водой места, которые связаны с неприятными, а подчас и трагическими ситуациями - правильное решение. Нужно молиться и быть там, где опасность, и там, где особо требуется помощь и благословение Божие.
Алексей ДОЛГОВ.
Авторы: 

В храм с молитвой. Этого дня жители села Чуровское ждали 76 лет

В апреле 1935 года храм рождества Пресвятой Богородицы был закрыт для богослужений. 3 мая 2011 года здесь вновь вознеслась молитва Богу. В этот день к назначенному времени храм был полон народа.

      Благочинный череповецкого округа протоиерей Георгий Осипов поздравил чуровчан с праздником и пригласил всех на совместную молитву. 3 мая совпало с Радоницей – днем поминовения усопших, и поэтому после молебна в честь понесенных трудов по возрождению храма была совершена панихида по усопшим.

     После богослужения к собравшимся  обратились В.Г. Курочкина, глава сельского поселения Чуровское, и О.Н. Червякова, руководитель школьного музея, учитель русского языка и литературы.

     В своем выступлении Ольга Николаевна кратко поведала историю храма. Построенный в 1765 году  до революционных событий двадцатого века храм являлся средоточием сельской жизни. Дети учились в церковно-приходской школе, для детей бедных родителей и сирот с 1896 года был открыт приют, функционировали три библиотеки: церковная, школьная и бесплатная народная читальня.

     Огромные пожертвования на благоукрашение церкви внес уроженец деревни Улошково Михаил Иванович Крылов. Получив духовное образование, в 1883 году он был хиротонисан во епископа Можайского, и, впоследствии, где бы ни служил нареченный епископ Мисаил, он не забывал о своей малой родине – Чуровской земле. После его смерти благодарные чуровчане похоронили епископа Мисаила возле храма, поставили над могилкой склеп  и зажгли лампаду, огонек которой поддерживали до тридцатых годов.

     В годы воинствующего атеизма участь чуровского храма была печальна. В апреле 1935 года ленинградский областной исполнительный комитет принял решение о его ликвидации. Безбожники сняли кресты и купола, сбросили колокола, могилку епископа Мисаила сравняли с землей и стали строить «новый мир».

     «Новый мир» просуществовал недолго – меньше века. Последние пятьдесят лет в здании храма располагались чуровский Дом культуры и культурно-спортивный комплекс. С начала двухтысячных все громче раздавались голоса, что негоже в святом месте устраивать дискотеки и мышцы накачивать. Люди обратились в администрацию поселения с просьбой восстановить храм.

     - Я считаю, что возрождение церкви началось 16 сентября 2007 года, в день открытия поклонного креста епископу Мисаилу. Во время торжества от Фонда гражданских инициатив г. Вологды нам подарили икону Иисуса Христа, которая сегодня висит над входными вратами. В 2008 году Дом культуры «переехал» в здание, которое администрация Шекснинского района выкупила у колхоза «Нива», а дети сейчас занимаются спортом в подгорновском клубе, - рассказала В.Г. Курочкина.

     В торжественной обстановке слова благодарности звучали в адрес потрудившихся над восстановлением храма и жертвователей на храм. Особенно были отмечены Н.А. Румянцева, А.Ю. Синицын, Е.П. Коваленко, Б.П. Ляпков, В.В. Филиппов, А.Н. Макаров, Д.А. Васильев, Т.В. Рыжкова, житель деревни Кукино А.В. Тревогин и уроженка деревни Малинуха, а ныне жительница Череповца А.Н. Чистова. Свой вклад в возрождение храма внесли В.А. Кириков, директор чуровского коммунального хозяйства, Ю.Г. Филиппов, директор ОАО «Шекснинская сельхозтехника», И.В. Виноградов, председатель колхоза «Нива», П.С. Смирнов, директор ЗАО «Шекснинская сельхозхимия». Особенно теплые слова и низкий поклон А.Ф. Ушакову, сотруднику независимой коммерческой организации «Фонд поддержки гражданских инициатив» (г. Вологда), и Л.А. Кулик, руководителю этого фонда, передавшие в храм пятьдесят икон.

     Пожертвования на возрождение храма вносили не только местные жители.  Свою лепту внесла жительница Севастополя Ирина Орищенко, правнучка священника Иоанна Белоликова, который в начале двадцатого века в течение пятнадцати лет служил в чуровском храме и пользовался большим авторитетом и уважением сельчан.

     Сделано немало, а впереди еще много дел. Необходимо отремонтировать алтарь, восстановить полноценную приходскую жизнь, и, главное, как было отмечено, измениться внутренне – быть добрее друг к другу и милосерднее.

Алексей ДОЛГОВ.

Авторы: 

Страницы

Подписка на RSS - Православие