По информации пожарных, сигнал о пожаре поступил в 3 часа ночи, расчеты прибыли на место в течение нескольких минут. На тушении работало 3 автоцистерны и 6 человек личного состава. Полностью потушить дом удалось только к утру. Пожарные автомашины вернулись в часть в 7.45 утра.
     Погибших и пострадавших нет, но строение фактически уничтожено. По словам соседей, дом принадлежал семье из Череповца. На момент пожара они были в городе.
     В настоящее время причины пожара устанавливаются. 

В Шексне открылась православная выставка-ярмарка Свято-Елисаветинского женского монастыря г. Минск. В эфире радиостудии «Шекснинская волна» мать Мария и сестра Ксения рассказали о миссионерской работе и о том, что можно увидеть и приобрести в выставочных павильонах. 
 
    - Мать Мария, расскажите, пожалуйста, о Свято-Елисаветинском монастыре?
 
    Мать Мария:
     - Наш монастырь находится в Минске. Он очень молодой. В этом году, 22 августа, исполнится ровно 15 лет с первого пострига монашествующих в монастыре, а сейчас в нём 105 сестёр монашествующих. При монастыре образовано сестричество, в которое входят более трёхсот сестёр милосердия. На территории монастыря действуют четыре храма, а всего к монастырю относятся двенадцать храмов. 
 
      - Что могут увидеть и приобрести шекснинцы в выставочных павильонах?
 
     Сестра Ксения:
     - На выставке представлена продукция наших мастерских, которых в монастыре больше тридцати. Богато представлены изделия иконописной и иконоокладной мастерских. Есть иконы простые, доступные по цене для всех, а есть написанные из полудрагоценных камней по очень трудоёмкой технологии. Керамическая мастерская - одна из первых мастерских, открытых в монастыре. На выставке продаётся широкий ассортимент сувениров и сервизов из керамики. Есть изделия, роспись которых выполнена в подглазурной технологии, когда рисунок наносится ещё на сырой глине. Сложный процесс, в результате чего получается рельефное изображение «под старину». Наша стекольная мастерская производит различные витражи, сувениры из стекла - подвесочки, магнитики на холодильник. Недавно начали делать часы. Широко представлена православная литература, аудио и видео продукция. Во втором павильоне можно приобрести мёд. На витрине 14 наименований мёда, в том числе редкий трехсоставный с пергой и черникой. Работает отдел «лечебно-монастырской аптеки». В нём - лечебные шампуни, бальзамы для волос, мыло, различные травяные сборы, чаи, подушки. В этом же павильоне оформлена белорусская хатка, в которой мы показали старинный быт белорусской семьи. Здесь же разместился кукольный театр «Батлейка». Ежедневно, каждый час с десяти утра до семи вечера бесплатно показывается спектакль «Небесный гость».
     Ну, и конечно, самое главное: мы привезли мощи святой равноапостольной Марии Магдалины, которые находятся в одном из павильонов. Каждый может подойти к мощам, приложиться, помолиться.
 
     - Сколько человек приехало в Шексну, и как вас встретил наш посёлок?
 
    Сестра Ксения:
     - Приехали мать Мария, которая занимается миссионерской деятельностью, девять сестёр и братьев, которые будут работать в павильонах, и два охранника. Шексна нас встретила очень доброжелательно. Представители администрации помогли решить все бытовые вопросы, и даже погода хорошо встретила. Прогноз обещал дождь, но вот уже два дня дождя нет и светит солнце.
 
     - Почему выбор пал на Шексну, ведь из Минска до нас очень далеко?
 
    Мать Мария:
     - Фестиваль «Единая вера – единая Русь Святая» проводится много лет. Начинался он с Белоруссии. Три года назад мы получили благословение проводить такие фестивали и в России. Наша главная задача – нести проповедь людям. В рамках фестиваля мы приехали не только в Вологодскую область.
 
     - Мать Мария, Вы занимаетесь миссионерской деятельностью. Какие у Вас планы?
 
     - Хотелось бы встретиться как можно с большим количеством людей. Как правило, планирую встретиться с врачами, потому что я сама медик по образованию и люблю встречаться с коллегами. Врач - такая профессия, которая предполагает некоторую самоуверенность. Важно напоминать врачам о том, что далеко не всегда можно надеяться на свои силы и знания. Бывают такие заболевания, лечение которых не всегда поддаётся медицинским способам, а с молитвой, со святыней и приобщением к Богу они отодвигаются, или даже происходит исцеление. С педагогами беседую на тему «Педагогика и православие». С детьми среднего и старшего возраста мы говорим, каким путём нужно идти по жизни. С пожилыми людьми ведём беседы на тему «Зачем человеку старость?» Старость - это ведь очень важное время, чтобы подготовить свою душу, спасти её, остаться в жизни вечной. В планах – посетить дома престарелых, сельские клубы и Дома культуры. 
 
     - Люди с интересом слушают беседы на такие серьёзные темы – о старости, о болезнях, о смерти?
 
     - По-всякому бывает. Иногда бывает сложно. Если человек заранее убежден в своей правоте, что Бога нет, и что все мы от обезьян произошли, он просто не приходит на встречу. Однако, как показывает практика, довольно малое количество людей – уверенные атеисты, есть люди сомневающиеся. Человек без веры жить не может. Другое дело – во что верить, как верить. Часто суеверие подменяет правильную веру. В беседах мы помогаем людям разобраться, что хорошо, что плохо, что правильно, что неправильно.
 
     - А что Вы рассказываете детям? Как с ними говорить о Боге?
 
     - Дети как раз очень хорошо принимают Бога, особенно самые маленькие. С ними легко разговаривать. Я рассказываю им об ангелах. О том, что есть плохие и хорошие ангелы. Более старшим я говорю о сквернословии, о том, как важно сохранять чистоту слова. Поскольку сейчас даже в раннем возрасте дети иногда приобщаются к куреву, к алкоголю, я разговариваю с ними на эту тему. Тем более как медик объясняю, чем опасны эти вредные пристрастия. Объясняю, насколько важно быть в чистоте телесной, душевной и духовной.
 
     - Мать Мария, Вы упомянули, что были медиком. В интернете есть информация о том, что Вы занимались художественной гимнастикой и входили в состав сборной Белоруссии по этому виду спорта. Это действительно так?
 
     - Да, еще в институте я выполнила норматив мастера спорта, и меня по распределению отправили заниматься спортивной медициной. Потом через некоторое время я перешла на кафедру спортивной физиологии и биохимии. Там занималась спортивной биохимией и была в сборной команде СССР по биатлону как биохимик. За время работы накопился большой материал, который был оформлен в диссертационную работу. Стала кандидатом медицинских наук и уже в должности доцента до пенсии работала на кафедре спортивной физиологии и спортивной биохимии.
 
      - У Вас была такая насыщенная жизнь: спорт высоких достижений, медицина. Что подвигло принять монашество? Это было сиюминутное решение или это был долгий путь?
 
     - Это был долгий путь. Путь, который Господь давно наметил для меня. Я просто долго не понимала этого. Поняла, когда Господь помимо моей воли ввёл меня в сестричество. Это было удивительно. Я поняла, что моя воля не всегда правильная, и надо всегда слушать волю Божью. После того, как я стала сестрой милосердия, стала все больше думать о монастыре. Но до последнего момента мирская сущность не отпускала. А сейчас я вышла на ту дорогу, с которой уже сходить нельзя.
 
     - Спасибо за беседу. Редакция газеты желает Вам благодарных слушателей. Может быть, для кого-нибудь беседа с Вами станет первым шагом к Православию.
Алексей ДОЛГОВ.
 

Гость радиостудии «Шекснинская волна» Н.А. Дегтерев, катехизатор-миссионер храма Казанского образа Божией Матери в беседе с журналистом Алексеем Долговым рассказал о православном взгляде на праздник Масленицы, правильном понимании сути Великого поста, праздника Торжество православия и Таинства Соборования. 

О сжигании чучела Масленицы 
и прощеном воскресенье

     - Так повелось, что о начале Великого поста знают все, даже неверующие, ведь накануне широко празднуется масленица – народный, или, говоря христианским языком, языческий праздник. Провожая зиму, сжигается чучело масленицы. Можно ли христианину участвовать в этом языческом обряде?
     - В духовной жизни христианину не стоит пренебрегать даже мелочами. В первые три века христианство жило в эпоху Римской империи. Государственной религией римлян было язычество, которое действовало лишь на уровне соблюдения обрядов. Можно было верить во Христа, формально соблюдая при этом обряды жертвоприношения языческому божку. Но христиане отказывались поклоняться языческим богам. За это их объявляли государственными преступниками и предавали на смерть. 
     Сжигание чучела масленицы – языческий обряд. Современные люди не вкладывают в это действие какой-то магический смысл, а просто веселятся, но христианину, знающему об истоках этого обряда, лучше на нем не присутствовать. Пусть протест христиан будет мирным, просто своим неучастием в этом действии.     
     - Последний день перед началом Великого поста у православных называется прощеным воскресеньем. Можно наблюдать такую картину, когда один человек просит прощения у другого, совершенно ему незнакомого. За что христиане просят прощение у людей, которых впервые видят?
    - С давних времен благочестивые люди использовали масленичную неделю для примирения со всеми, кого обидели, чтобы в Великий пост вступить с чистой совестью. С близкими людьми у нас постоянно случаются конфликты, ссоры, недопонимания, и понятно, за что нужно просить прощения или за что прощать. А за что просить прощения у человека, которого первый раз в жизни видишь? Мы должны просить прощения у остальных людей хотя бы за то, что не можем проявить к ним в должной мере всю христианскую любовь, которую должны проявлять в отношении ближних. Мы не можем помочь в их беде, не выслушиваем их проблемы и не желаем принять участие в их жизни. Вот за это отсутствие добрых дел христиане и просят прощения у незнакомых людей.

О правильном понимании 
Великого поста

     - Зачем перед праздником Пасхи православные налагают на себя такое бремя, как отказ от скоромной пищи?
     - Всякий христианский праздник требует от нас подготовленности душевной, и пост помогает нам с очищенной от грехов совестью и с покаянным настроением встретить праздник. Но пост – это не только неядение мяса, а прежде всего исправление внутреннего состояния человека. Очень важно во время поста сохранить доброе отношение к людям, не гневаться, делать добрые дела. Есть даже такая фраза «Мясо ешьте, только людей не ешьте». К сожалению, даже христиане в большинстве своем ошибочно воспринимают пост как некую «православную йогу», наподобие восточных религиозных практик, в которых человек читает какие-то мантры, делает определенные телодвижения и верит в то, что с помощью этих действий очистится, просветится. Неядение пищи и воздержание от телесных увеселений такими людьми воспринимается как нечто самодовлеющее, как главное в посту. Еще один важный момент: не каждому полезно соблюдать пост в той мере, какой предписывают православные календари, потому что в них указывается монастырский устав. Монашеский пост намного строже, и у монахов отличные от мирян условия жизни. У мирян есть дети, у кого-то здоровье слабое, и, например, без молочных продуктов обостряется язва желудка. В таком случае правильней попросить духовника разрешения ослабить пост. 
О Торжестве православия

     - В первое воскресенье Великого поста православные христиане отмечают праздник Тожество православия. В чем суть праздника?
     - Первое тысячелетие в христианстве было не только периодом гонений, возрастания церкви, но и периодом мощных ересей - неких извращений христианского учения. Такой была и ересь иконоборчества, которая обсуждалась на седьмом Вселенском соборе в 787 году.
     В то время бытовало мнение, что христиане воздают иконам излишние почести. Отчасти так оно и было, потому что нередко к иконам относились как к идолам. Иконоборцы сжигали иконы, изымали их из храмов, монастырей. Но были и защитники икон, которые обосновали о них правильное учение. На седьмом Вселенском соборе было принято решение об осуждении иконоборчества, а в 843 году, после смерти императора Феофила – последнего иконоборца, эта ересь была побеждена окончательно.  
     Праздник получил название «Торжество православия». Его первое празднование совпало с первым воскресеньем Великого поста. С тех пор он и отмечается в этот день. 
     Торжество православия - парадоксальный праздник, так как в пророческой книге «Откровение св. Иоанна Богослова (Апокалипсис)» говорится, что никакого торжества православия в земной жизни не будет. К концу человеческой истории люди настолько развратятся, что примут антихриста как всемирного царя. Его правление будет недолгим, всего три с половиной года, после чего будет второе пришествие Иисуса Христа на землю и Страшный суд. И тогда, уже после окончания человеческой истории, наступит действительное торжество православия. 

О Таинстве Соборования

     - Каждую неделю во время Великого поста в храме проводится Таинство Соборования. Зачем христиане соборуются?
     - По преданию, Соборование установлено самим господом Иисусом Христом. В послании святого апостола Иакова мы читаем: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему». То есть Соборование - это Таинство исцеления. К сожалению, сейчас оно неправильно понимается как таинство лечения, телесного выздоровления. На самом деле в таинстве Соборования исцеляется душа человека, и, как следствие, если Господу будет угодно, может исцелиться и какая-нибудь телесная болезнь. Дело в том, что наши болезни – это следствие наших грехов. Есть прямые связи. Например, человек, ведущий бурную блудную жизнь, заболевает венерическими заболеваниями, а есть и более скрытые закономерности. Когда исцеляется душа от грехов, то, если Господь посчитает полезным для нас, Он исцелит и наше тело. 
     Еще среди христиан бытует мнение, что в таинстве Соборования прощаются забытые и не исповеданные грехи. Это не так. В чинопоследовании таинства нет молитв о прощении забытых грехов. 
     Грех – это болезнь души, темное пятно. Оно не может быть стерто просто так, каким-то механическим действием, например, помазанием кисточкой. Человек должен сам покаянием и исповедью изгладить грех из своей души. 
     Как таинство исцеления Соборование преподается одному человеку. Совершение массового соборования в дни Великого поста – не столь давняя практика. На первом соборовании в шекснинском храме было примерно сорок человек. 

27 февраля в 18-00 в библиотеке №32 (ул. Юбилейная, 4)
состоится лекция «О Церкви»:
1. Кто создал Церковь и Кто ее глава.
2. Почему «кому Церковь не мать, тому Бог не Отец».
3. Для чего нужна Церковь.
4. Каковы критерии принадлежности к Церкви.

Лекцию проводит катехизатор Казанского храма посёлка Шексна Николай Дегтерёв.

В исправительной колонии № 12 УФСИН России по Вологодской области состоялась встреча осужденных со священником Александром Краевым. Отец Александр совершил в храме колонии Божественную Литургию, за которой исповедовал и причастил верующих осужденных. Во время службы священник произнес проповедь, в которой рассказал о необходимости покаяния в жизни каждого человека.

     30 января – день памяти преподобного Антония Черноезерского.
     В четверг, в 10 часов, в шекснинском храме Казанского образа Божией Матери состоится молебен Антонию Черноезерскому. Затем паломники, желающие побывать на месте духовных подвигов покровителя шекснинской земли, отправятся в деревню Анисимово Ершовского поселения, где состоится молебен в 11 часов. После этого желающие пройдут на Черное озеро, на место, где в начале 20 века располагалась черноезерская пустынь – место упокоения святого Антония. Там настоятель шекснинского храма иерей Алексий отслужит молебен и проведет водоосвящение.
Наш корр. 

Восемь шекснинцев совершили паломническую поездку к святыне в Санкт-Петербург.
 
     По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Рождества Христова в пределы Русской Православной Церкви впервые была принесена священная реликвия Афона — Дары волхвов. С 7 по 13 января святыня пребывала в Москве в Храме Христа Спасителя, а с 14 по 17 января Дарам волхвов можно было поклониться в Санкт-Петербурге.
     Многотысячные очереди желающих прикоснуться к святыне свидетельствуют о горячей вере людей в то, что через эти священные предметы передается благодать родившегося в Вифлееме Спасителя. Были среди паломников к Дарам волхвов и шекснинские паломники. Некоторые поехали в Москву, другие решили поклониться в городе на Неве.
     Восемь жителей Шексны приняли участие в организованной поездке в Санкт-Петербург. 16 января на трех автобусах около ста пятидесяти человек выехали от Череповецкого Воскресенского Собора. В группе шекснинцев было семь женщин и В.З. Куликов. Как рассказал Владимир Зиновьевич, около четырех утра они подъехали к Новодевичьему женскому монастырю. Доступ в монастырь и к Дарам открывался в семь утра, но уже в четыре утра  шекснинские паломники были не первыми в очереди. Чтобы люди не мерзли, сотрудники МЧС напоили их чаем. В семь утра монастырь открылся и в течение часа наши паломники смогли пройти в Казанский храм монастыря и поклониться святым дарам. Каждому приложившемуся к святыне давали иконку с благословением патриарха Кирилла.
     По некоторым оценкам, за три дня пребывания Даров в Санкт-Петербурге паломничество к святыне совершили более 165 тысяч человек, и отрадно, что почти четверть из них — молодые люди в возрасте до 30 лет.
     Из города на Неве афонская святыня спецбортом была отправлена для поклонения в Минск, а вологодские паломники на обратном пути заехали в Тихвинский монастырь и вернулись домой.
Наш корр.
На фото: В.З. Куликов. Находясь в Казанском храме Владимир Зиновьевич успел сделать несколько фотоснимков.