Звонок на сайт: 8 (921) 137-30-60

Православие

Два хора будут величать Христа в пасхальную ночь

15 и 16 апреля в шекснинском храме Казанского образа Божией Матери состоятся торжественные пасхальные богослужения. Украшать своим пением богослужение и служить своим голосом Богу и ближнему в пасхальную ночь будут церковный хор шекснинского храма (регент Т.Л. Николаева) и женский вокальный ансамбль «Вдохновение» (руководитель И.В. Пескова).
 
Расписание пасхальных богослужений в храме Казанского образа Божией Матери (п. Шексна)
 
15 апреля (суббота)
8:30 — Часы изобразительны, Вечерня с Литургией св. Василия Великого.
После Литургии — освящение Пасхальной снеди;
16:00 и 21:00 — освящение Пасхальной снеди;
22:00 — Исповедь;
23:15 — Пасхальная полунощница;
00:00 — Крестный ход, Пасхальная утреня, Часы Пасхи, Литургия;
16 апреля (воскресенье)
12:00 — Пасхальный молебен.
 

Шекснинский храм преображается к Пасхе


 
     В светлый праздник Пасхи шекснинцы увидят новое украшение возрождаемого храма — запрестольную икону Воскресения Христова. Она установлена в алтаре за горним местом. В настоящее время вокруг запрестольной иконы делается позолоченый багет и подсветка. Кроме того, в алтаре устанавливаются три мраморных подоконника.
     Проход между средней частью (четвериком) и трапезной оборудуется красивой аркой, а еще в трапезной будет установлено шесть больших икон.
     Все эти работы планируется завершить до Пасхи. Преображение храма проходит благодаря меценатству семьи Атомян.
Алексей ДОЛГОВ.

Красота не терпит суеты: тем более в благоукрашательстве Храма…

     2 декабря над входом шекснинского храма была установлена мозаичная Казанская икона Божией Матери. Все его прихожане, да и просто многие жители Шексны приходили полюбоваться на нее. Икона так гармонично заполнила собой нишу, как будто только её и ждали!
     На днях в социальных сетях появилось сообщение о том, что в соседних нишах появились ≪фрески≫. Спешим сообщить, что это не фрески и не мозаичные иконы – пока это просто баннеры. Они нужны для того, чтобы понять, насколько органично будет смотреться с ними возрождающийся храм.
     Мы уже писали в газете, что мозаичную Казанскую икону Божией Матери изготовил наш земляк из д. Покровское Угольского поселения Вадим Кулиганов. На наш вопрос будет ли еще делать мастер мозаику для храма, Вадим ответил, что после заполнения центральной ниши над входом в храм две соседние смотрятся как-то пустовато. Тогда-то он и обмолвился, что у них с А.А. Атомяном уже есть идея создания двух картин из мозаики и для этих ниш. Набор мозаичной картины – труд непростой (на исполнение иконы Божией Матери у мастера ушло два месяца). Да и любое дело в благоустройстве и украшении храма не терпит спешки. Как говорится, семь раз отмерь…
Надежда СМИРНОВА.

Митрополит Игнатий вручил благодарственные письма шекснинским школьницам

20 января в Вологде прошли I Рождественские Парламентские встречи, в рамках которых состоялось награждение победителей областных конкурсов «Рождество Христово – вечной жизни свет», «Светлый праздник Рождества» и «Рождественская открытка». В числе награжденных – учащиеся Устье-Угольской школы Ульяна Югова и Анастасия Орлова.
 
     Рождественские Парламентские встречи проводились с целью развития взаимоотношений Церкви с законодательными и исполнительными органами государственной власти, негосударственными организациями в направлении преодоления нравственного кризиса в обществе.
     Перед началом Пленарного заседания митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий и глава областного парламента Андрей Луценко осмотрели выставку работ участников и победителей областных конкурсов «Рождество Христово - вечной жизни свет», «Светлый праздник Рождества» и конкурса учащихся воскресных школ Вологодской епархии «Рождественская открытка».
     Семнадцать школьников, победителей конкурсов, были приглашены в зал заседаний ЗСО Вологодской области, где митрополит Игнатий и председатель Законодательного Собрания Вологодской области А.Н. Луценко вручили им благодарственные письма и подарки.
     В числе победителей – учащиеся третьих классов Устье-Угольской школы Ульяна Югова и Анастасия Орлова. Ульяна Югова была отмечена благодарственным письмом за работу «Елка и подарки» в областном конкурсе среди учащихся воскресных школ Вологодской епархии «Рождественская открытка», а Орлова Анастасия со своей работой «Рождественская звезда» стала одним из победителей областного конкурса рисунков и сочинений «Светлый праздник Рождества».
Алексей ДОЛГОВ.
Фото пресс-службы Вологодской митрополии.

Шекснинский храм украшен изящным паникадилом

Паникадилом в православном храме называется центральная люстра со множеством свечей или лампад. По церковному Уставу, при воскресных и праздничных богослужениях возжигаются все светильники в храме, в том числе и паникадило, создавая образ Божиего света, который воссияет верным в Царствии Небесном.
     30 декабря в возрождаемом шекснинском храме Казанской иконы Божией Матери в четверике перед алтарем поднято большое четырехъярусное паникадило с 48 лампами-свечами. Изготовлено оно на художественно-производственном предприятии «Софрино». Вес паникадила – 500 кг, высота – 3 метра 60 см, а диаметр 2 метра 10 см.
     Кроме этого, для последующей установки привезены четыре одноярусных и одно двухъярусное паникадила, а также купель для крещения и дубовый престол. Все это – дар храму от семьи Атомян.
Алексей ДОЛГОВ.

Мозаичную икону для храма сделал наш земляк!

Все прихожане нашего храма, да и просто многие жители Шексны приходили полюбоваться на мозаичную икону Казанской Божией Матери, которая появилась в нише над входом в храм, и порадоваться её красоте. Икона так гармонично заполнила собой нишу, как будто только её и ждали! Строительные работы в храме почти закончены, наступает пора для его убранства и украшения.
 
     Мы уже рассказали читателям, что икона была изготовлена в Вологде, мастером из художественной  артели «Маура» Вадимом Кулигановым и приобретена А.А. Атомяном, шекснинским меценатом, занимающимся восстановлением храма. Теперь же мы с гордостью хотим сообщить, что Вадим – наш земляк из деревни Покровское Угольского поселения. Сейчас он живёт с семьёй в Вологде, а в наш район приезжает к родителям.
    Набрать мозаичную картину — труд непростой, и Вадим рассказал, что ему помогло вдохновение: он, как и многие шекснинцы, испытывает бесконечную радость от восстановления храма и, приезжая в Шексну, всегда смотрел, как продвигается работа, как растёт на глазах наш красавец­-храм.
     Икона для шекснинского храма — первая в художественной практике Вадима, он около семи лет занимается изготовлением витражей и мозаичных картин. Талант у него от природы: мастер не получал специального образования, обучался самостоятельно. Вадим  – человек верующий, и для него исполнение иконы стало подарком судьбы, на эту работу ушло два месяца.
     Как рассказал художник, в тёплое время года мозаичные картины набирают на бетоне, но он начал работу осенью, поэтому икона выполнена на алюминиевой основе, на которой частицы стекла держатся при помощи клея.
      Для мозаики также применяется смальта – специально изготовленные пластинки из непрозрачного стекла, но в данном случае художник выбрал прозрачное стекло, чтобы на картине играл оттенками солнечный свет.
     На мой вопрос, будет ли ещё мастер делать мозаику для нашего храма, Вадим ответил, что после заполнения центральной ниши над входом в храм две соседние, поменьше, смотрятся как­-то пустовато. И у них с Арутюном Агасиевичем уже есть идея создания двух картин из мозаики и для этих ниш. Так что, возможно, мы увидим ещё его работы на шекснинском храме. Сам же Вадим Кулиганов поделился с нами открытием, что во время исполнения иконы происходит невольное духовное продвижение. Подумалось: сколько же ещё предстоит шекснинцам радостных событий, связанных с храмом. И наша газета с удовольствием будет следить за этими новостями и знакомить с ними вас, уважаемые читатели.
 
Ольга Соколова.
Фото С. Марова.

Опубликовано в газете "Звезда". № 95 от 10 декабря 2016 года.

Дар для храма и во славу Божию

Семья Атомян пожертвовала храму церковную утварь.
 
     Продолжаются работы по благоустройству возрождаемого храма Казанской иконы Божией Матери. В настоящее время в храме устанавливаются 44 бра, а на днях в храм привезли дар от попечителей храма, семьи Атомян – богослужебную и церковную утварь. Для алтаря закуплены красивая металлическая риза для престола (на боковых поверхностях ризы – евангельские сюжеты), напрестольные крест и лампада, а также Евхаристический набор: чаша (потир), дискос, лжица, звездица, копие. А в четверике установлены панихидный столик, деревянный напольный крест-голгофа, два подсвечника и бак для святой воды на 500 литров.
Алексей ДОЛГОВ.
 

 

Мозаичная Казанская икона Божией Матери установлена над входом в возрождаемый шекснинский храм

2 декабря над входом шекснинского храма была установлена мозаичная Казанская икона Божией Матери. Перед установкой иконы настоятель храма протоиерей Александр Колесов совершил чин освящения иконы. Подробности - в очередном номере газеты "Звезда".

Алексей Вдовин: «Теперь мы с храмом и будем жить иначе»

4 ноября над шекснинской округой разнесся особый «архиерейский» звон колоколов. В этот день прихожане храма Казанской иконы Божией Матери отмечали престольный праздник и встречали митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия. Праздничное богослужение проходило в большом возрожденном храме. Все пространство четверика перед алтарем было занято верующими. В дальних рядах, среди мужчин, женщин и детей смиренно стоял Алексей Николаевич Вдовин. На службу он приехал из Чебсары. Алексей Николаевич один из тех, кто стоял у истоков возрождения православной общины Шексны. Мы встретились с ним в Чебсаре, и А.Н. Вдовин рассказал о себе и об интересных событиях в жизни общины.
 
Царица Небесная
 

     В этом году Алексею Николаевичу исполнилось семьдесят лет. Родился он в послевоенном 1946 году в деревне Тирково Ершовского сельсовета.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Трудно было нашей семье. У меня два брата и две сестры померли. Когда мне исполнилось три месяца, семья переехала в деревню Кренево Никольского сельсовета. Мама говорила, что если бы остались в Тиркове так, наверно, никто бы не выжил. С тех пор я там не был и своей родиной считаю деревню Кренево.
     Учился Алексей Николаевич в Пришекснинской школе. Каждый день он ходил в село Никольское мимо Казанского храма. Правда, в то время это был не храм. В здании размещался Дом культуры. Алексей Николаевич вспоминает:
    - ­ Как­-то раз нам, школьникам, там кино показывали. Фильм был атеистический, о том, что церковь не правду народу говорит. Не понравился мне фильм, и на душе как­-то скверно было.
     Совершенно иное чувство у школьника Алексея возникло, когда мама впервые повезла его в череповецкий храм. А еще они с мамой любили зайти в гости к старушке Анне Максимовне Хлаповой. Ее дом стоял посреди деревни. В избушке все было скромно, по-­старушечьи. Анна Максимовна раньше жила в монастыре, в ее комнате висела большая икона Иоанна Богослова, со стола никогда не убирались Евангелие и Псалтырь. Начитанность и старческий опыт позволяли ей быть местным богословом, изрекающим мудрые наставления.
     Несмотря на атеистическую пропаганду, мама Алексея Николаевича была склонна к вере, а вот его отец священников не любил, хоть и не отвергал веру в Бога. Алексея в детстве крестила бабушка в деревне, а уж потом священник дополнял крещение по всем правилам.
     Закончив семь классов Пришекснинской школы, Алексей поступил в Грязовецкую сельхозшколу на 11-­месячные курсы младших ветеринаров. Жил на квартире у одной старушки. Она была верующая, ходила в храм, и Алексей – за ней:
     - ­ В Грязовце был хороший храм. А еще мы с ней ходили молиться в село Чернецкое в двенадцати километрах от Грязовца. Там был особенный батюшка – старенький монах. Звали его игумен Михаил. Как-­то раз дает он мне двадцать рублей и говорит: «Поезжай в Троице-Сергиеву Лавру». Двадцать рублей - в то время ­ большие деньги! Сергиев Посад тогда назывался Загорском, и дорога до него стоила три рубля. Первый раз съездил ­ - понравилось, потом еще потянуло – снова съездил. В Лавре я познакомился с отцом Тихоном. Как-­то раз подхожу к нему, а он спрашивает: «У тебя мать-­то есть?» А у меня мама как раз недавно от болезней померла. Я ему рассказал и услышал в ответ: «А Царица Небесная разве тебе не Мать? Проси Ее, и Она тебе поможет». Вот так и получилось, что всю жизнь мне помогает Матерь Божия. И люди хорошие окружают, и все ладно…

Разум восторжествовал

     Во времена ударных социалистических трудовых «пятилеток» о православной вере в государственных СМИ говорить было не принято, во-всяком случае — положительно. Районные газеты — не исключение. Первый лучик снятия табу с религиозной тематики в Шекснинском районе «засветил» в 1989 году. 19 сентября газета «Звезда» опубликовала короткое письмо читательницы С. Барбы, озаглавленное «Под звон колоколов». Женщина предложила передать здание разрушенного храма православной церкви, восстановить храм и проводить в нем воскресные службы. В следующем, 1990 году, Шексна отмечала 400-летие поселка. Свое письмо С. Барба заканчивает так: «…И очень бы хотелось, чтобы будущее 400-летие было встречено колокольным звоном, а не бряканьем пивных кружек».
     Предложение С. Барбы поддержали жители улицы Пионерской. «Восстановить этот храм очень трудно, властям поселка это не под силу, а православная церковь найдет средства и силы для восстановления. А верующие района по силе возможности помогут деньгами», - пишет Т.А. Шкипарева по поручению жителей улицы Пионерской, - «Церковь никогда не учила плохому. Разрушение храмов в 1935-1937 годах было ошибкой Советской власти, так давайте исправлять эту ошибку сейчас, немедля» (заметка «Правильное предложение» в «Звезде» от 23 сентября 1989 года).
     Антирелигиозная пропаганда в течение нескольких десятилетий не прошла даром. На страницах газеты разразилась бурная дискуссия. Большинство защищали православную веру и ратовали за возрождение храма, но были мнения и противоположные. Например, предлагалось разрушить остатки храма и на этом месте поставить знак, посвященный 400-летию поселка. Разум восторжествовал. Стены храма не тронули, а рядом с ним установили поклонный крест, который простоял до начала работ по возрождению храма.
 
Стишки духовные
 
     …В конце восьмидесятых, в годы перестройки, в Шексне образовалась христианская община. Официальная дата регистрации религиозного Общества – 25 декабря 1989 года. Своего помещения у верующих не было, и молиться они ездили в старинный храм Иоакима и Анны в селе Степановское (сейчас Носовское) Череповецкого района.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Нас, шекснинских, иногда до двадцати человек собиралось. Ехали на автобусе до Череповца, затем на автобусе до Ясной Поляны, а потом четыре километра пешком шли до Степановского. А кто-­то доезжал до Тоншалова и оттуда пешком шел. Ближе храмов не было, и мы считали его  своим приходским. В Шексне иногда собирались в доме Татьяны Евстафьевны Пакудиной (дом на перекрестке улиц Ленина и Октябрьская). Там мы молились, иногда пели духовные стишки. Хорошо было. Теперь почему­то стишки духовные не поют…
     Алексей Николаевич не только пел духовные стишки, но и свои переживания перекладывал в стихотворные строчки и записывал их в тетрадочку. Алексей Николаевич достал тоненькую тетрадь, полистал ее и начал читать еле слышно, нараспев: «У стен священных неспешно прохожу, здесь боль и радость святую нахожу, но храм великий стоит без куполов, разрушен сверху и нет колоколов. И как случилось с родимой стороной, что мы не слышим трезвонов над Шексной…» Эти строчки А.Н. Вдовин написал в 1991 году. Конец восьмидесятых – начало девяностых стало для шекснинских христиан временем больших планов, надежд, радостных и горестных событий.
 
Всем миром
 
     17 ноября 1989 года познакомиться с шекснинской общиной приехал владыка Михаил (на снимке). Встреча с архиепископом Вологодским и Великоустюжским Михаилом Мудьюгиным прошла в помещении поселкового Совета. На встрече присутствовали представители облисполкома, райисполкома, поселкового Совета. Владыка Михаил благословил восстановление старинного храма Казанской иконы Божией Матери. Для восстановления  старой церкви требовались большие капитальные вложения, поэтому для начала власть предоставила верующим дом №15 по улице Нагорной. Прихожане переоборудовали его под совершение богослужений. 21 июля 1990 года Благочинный Череповецкого округа протоиерей Александр Куликов провел в нем первую службу, а Указом от 31 июля 1990 года настоятелем Казанской общины был утвержден священник Роман (Лыпко). Настоятель отец Роман и Приходской совет обратились к руководителям предприятий, организаций, председателям колхозов и директорам совхозов, ко всем братьям и сестрам за помощью в восстановлении здания разрушенной церкви.
     Собирать деньги на восстановление храма решили всем миром.
    Прихожане разделились на группы. Алексей Николаевич ходил по деревням с Марией Семеновной Бачуриной. До сих пор он хранит тетрадки, где записаны имена жертвователей, суммы и приколоты квитанции о передаче денег в банк. В основном, фигурируют суммы в 20, 30 рублей, кто­-то пять рублей подавал, кто­-то три рубля пожертвовал.
     На призыв возродить старинный храм откликнулись организации и предприятия района. Чебсарский кирпичный завод пожертвовал 5000 кирпичей, председатель колхоза «Пример» В.Б. Соколов помог достать железо на крышу, 15 тысяч рублей пожертвовал Коммерческий банк (управляющая Т.П. Орлова), директор «Музлесдрева» С.Л. Коротков помог брусом. Летом 1992 года состоялись первые субботники по расчистке здания от мусора.
    А.Н. Вдовин:
    - ­ Два года службы проходили в доме на Нагорной. Молитвенный дом не  мог вместить всех желающих. Отец Роман по характеру спокойный, покладистый, люди к нему тянулись. В храм стали ходить не только старушки, но и молодежь. Все стены дома были увешаны старинными иконами, пустого места не было. Я был алтарником у отца Романа. Как­-то раз я приболел и после операции находился дома, в Креневе. И вот приносят в деревню новость – церковь сгорела. Я не мог поверить, что произошло такое горе.
     Это случилось 2 июля 1992 года в 3 часа ночи. По тревоге были подняты огнеборцы пяти пожарных частей, но отстоять дом не удалось, и он сгорел дотла. Причину пожара не установили, но председатель религиозного общества Анна Александровна Смирнова полагала, что церковь подожгли. На это косвенно указывала содранная с ближней березы кора, как будто для поджога.
 
Господь управил
 
     Приход остался без крыши над головой. По решению исполкома  райсовета верующим выделили две комнаты в освободившихся детяслях на улице Звездной. Богослужения стали проводится еще в более тесных условиях, чем в сгоревшей церкви. По ходатайству Приходского Совета   администрация района в марте 1993 года передала общине дом № 6 по улице Советской. Изначально это была часовня, а в советское время в здании располагались вытрезвитель, архив.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Вскоре отец Роман был переведен в Череповец, а шекснинский приход с мая 1993 года возглавил священник Николай Лыпко. Относительно восстановления старой церкви мнения прихожан разделились. Часть прихода во главе со старостой А.А. Смирновой не отступали от идеи возрождения старого храма, благо материал был уже припасен, другие считали правильнее обустроить существующее здание. Их поддержал настоятель. Так и сделали. Я в это время уже не был алтарником. Помню, как староста Анна Александровна пришла ко мне домой со слезами на глазах и сообщила решение прихода. Для нее это было настоящее горе. А что было поделать? Очень жаль ее стараний, усилий ее мужа Вениамина Кирилловича и других прихожан, которые работали и жертвовали на возрождение храма.
     К зданию бывшей часовни пристроили алтарь, притвор, сделали купол и звонницу. В переустройстве храма помощь строительными материалами и техникой оказали завод «Музлесдрев», птицефабрика «Шекснинская», завод ДВП, ЛПУМГ ОАО «Газпром», комбинат хлебопродуктов, ИТК­-12, ЗАО «СУ-­466», МУП «Шекснаагротранс». На субботниках работали прихожане и служащие храма. 16 августа 1993 года храм был освящен и служит шекснинцам до сих пор...    
     ...На все воля Божья. Этими мудрыми словами каждый православный христианин объясняет  радостные и горестные события. Тогда, в начале девяностых, возродить храм не удалось, не увенчались успехом попытки начать большое дело и в первое десятилетие XXI века. Значит, так было угодно Богу. Значит, Шексне нужно было дождаться, пока за восстановление шекснинской святыни возьмется А.А. Атомян. И вот уже Алексей Николаевич пишет меценату панегирик:
     «...О дивный храм в Шексне теперь у нас,
        Не хватит слов о нем все изъяснить.
        Свет веры в наших людях не угас,
        Иначе как все это объяснить.
         ...Господь управил, все через армян,
        Владыка всех на труд благословил.
        Дела возглавил мудрый Атомян,
        И край шекснинский он преобразил.
        ...И вновь сияют ярко купола
        Святой небесной дивной красотой,
         И вот звучат, звенят колокола,
         Над всей родной любимой стороной» и уже без стихов А.Н. Вдовин добавляет:    
    - ­ Шексна стала другой. Мы теперь с храмом, с Богом и будем жить иначе.
 
Алексей ДОЛГОВ.
Фото автора.


Опубликовано в газете "Звезда". № 88 от 15 ноября 2016 года.

Картина «Возрождение» осужденного ИК-17 заняла первое место на областном этапе конкурса православной живописи осужденных

     Картину «Возрождение» написал А.Е. Обуваев, отбывающий наказание в исправительной колонии №17. На картине – наш шекснинский возрожденный храм Казанской иконы Божией Матери, а в пруду отражается храм, каким он был до разрушения.
     Картина «Возрождение» заняла первое место на областном этапе конкурса православной живописи осужденных «Явление», который проводится в рамках Всероссийского смотра религиозной деятельности осужденных «Не числом, а смирением». Итоги Всероссийского этапа станут известны в следующем году.
Алексей  ДОЛГОВ.

Страницы

Подписка на RSS - Православие