Звонок на сайт: 8 (921) 137-30-60

Православие

Алексей Вдовин: «Теперь мы с храмом и будем жить иначе»

4 ноября над шекснинской округой разнесся особый «архиерейский» звон колоколов. В этот день прихожане храма Казанской иконы Божией Матери отмечали престольный праздник и встречали митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия. Праздничное богослужение проходило в большом возрожденном храме. Все пространство четверика перед алтарем было занято верующими. В дальних рядах, среди мужчин, женщин и детей смиренно стоял Алексей Николаевич Вдовин. На службу он приехал из Чебсары. Алексей Николаевич один из тех, кто стоял у истоков возрождения православной общины Шексны. Мы встретились с ним в Чебсаре, и А.Н. Вдовин рассказал о себе и об интересных событиях в жизни общины.
 
Царица Небесная
 

     В этом году Алексею Николаевичу исполнилось семьдесят лет. Родился он в послевоенном 1946 году в деревне Тирково Ершовского сельсовета.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Трудно было нашей семье. У меня два брата и две сестры померли. Когда мне исполнилось три месяца, семья переехала в деревню Кренево Никольского сельсовета. Мама говорила, что если бы остались в Тиркове так, наверно, никто бы не выжил. С тех пор я там не был и своей родиной считаю деревню Кренево.
     Учился Алексей Николаевич в Пришекснинской школе. Каждый день он ходил в село Никольское мимо Казанского храма. Правда, в то время это был не храм. В здании размещался Дом культуры. Алексей Николаевич вспоминает:
    - ­ Как­-то раз нам, школьникам, там кино показывали. Фильм был атеистический, о том, что церковь не правду народу говорит. Не понравился мне фильм, и на душе как­-то скверно было.
     Совершенно иное чувство у школьника Алексея возникло, когда мама впервые повезла его в череповецкий храм. А еще они с мамой любили зайти в гости к старушке Анне Максимовне Хлаповой. Ее дом стоял посреди деревни. В избушке все было скромно, по-­старушечьи. Анна Максимовна раньше жила в монастыре, в ее комнате висела большая икона Иоанна Богослова, со стола никогда не убирались Евангелие и Псалтырь. Начитанность и старческий опыт позволяли ей быть местным богословом, изрекающим мудрые наставления.
     Несмотря на атеистическую пропаганду, мама Алексея Николаевича была склонна к вере, а вот его отец священников не любил, хоть и не отвергал веру в Бога. Алексея в детстве крестила бабушка в деревне, а уж потом священник дополнял крещение по всем правилам.
     Закончив семь классов Пришекснинской школы, Алексей поступил в Грязовецкую сельхозшколу на 11-­месячные курсы младших ветеринаров. Жил на квартире у одной старушки. Она была верующая, ходила в храм, и Алексей – за ней:
     - ­ В Грязовце был хороший храм. А еще мы с ней ходили молиться в село Чернецкое в двенадцати километрах от Грязовца. Там был особенный батюшка – старенький монах. Звали его игумен Михаил. Как-­то раз дает он мне двадцать рублей и говорит: «Поезжай в Троице-Сергиеву Лавру». Двадцать рублей - в то время ­ большие деньги! Сергиев Посад тогда назывался Загорском, и дорога до него стоила три рубля. Первый раз съездил ­ - понравилось, потом еще потянуло – снова съездил. В Лавре я познакомился с отцом Тихоном. Как-­то раз подхожу к нему, а он спрашивает: «У тебя мать-­то есть?» А у меня мама как раз недавно от болезней померла. Я ему рассказал и услышал в ответ: «А Царица Небесная разве тебе не Мать? Проси Ее, и Она тебе поможет». Вот так и получилось, что всю жизнь мне помогает Матерь Божия. И люди хорошие окружают, и все ладно…

Разум восторжествовал

     Во времена ударных социалистических трудовых «пятилеток» о православной вере в государственных СМИ говорить было не принято, во-всяком случае — положительно. Районные газеты — не исключение. Первый лучик снятия табу с религиозной тематики в Шекснинском районе «засветил» в 1989 году. 19 сентября газета «Звезда» опубликовала короткое письмо читательницы С. Барбы, озаглавленное «Под звон колоколов». Женщина предложила передать здание разрушенного храма православной церкви, восстановить храм и проводить в нем воскресные службы. В следующем, 1990 году, Шексна отмечала 400-летие поселка. Свое письмо С. Барба заканчивает так: «…И очень бы хотелось, чтобы будущее 400-летие было встречено колокольным звоном, а не бряканьем пивных кружек».
     Предложение С. Барбы поддержали жители улицы Пионерской. «Восстановить этот храм очень трудно, властям поселка это не под силу, а православная церковь найдет средства и силы для восстановления. А верующие района по силе возможности помогут деньгами», - пишет Т.А. Шкипарева по поручению жителей улицы Пионерской, - «Церковь никогда не учила плохому. Разрушение храмов в 1935-1937 годах было ошибкой Советской власти, так давайте исправлять эту ошибку сейчас, немедля» (заметка «Правильное предложение» в «Звезде» от 23 сентября 1989 года).
     Антирелигиозная пропаганда в течение нескольких десятилетий не прошла даром. На страницах газеты разразилась бурная дискуссия. Большинство защищали православную веру и ратовали за возрождение храма, но были мнения и противоположные. Например, предлагалось разрушить остатки храма и на этом месте поставить знак, посвященный 400-летию поселка. Разум восторжествовал. Стены храма не тронули, а рядом с ним установили поклонный крест, который простоял до начала работ по возрождению храма.
 
Стишки духовные
 
     …В конце восьмидесятых, в годы перестройки, в Шексне образовалась христианская община. Официальная дата регистрации религиозного Общества – 25 декабря 1989 года. Своего помещения у верующих не было, и молиться они ездили в старинный храм Иоакима и Анны в селе Степановское (сейчас Носовское) Череповецкого района.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Нас, шекснинских, иногда до двадцати человек собиралось. Ехали на автобусе до Череповца, затем на автобусе до Ясной Поляны, а потом четыре километра пешком шли до Степановского. А кто-­то доезжал до Тоншалова и оттуда пешком шел. Ближе храмов не было, и мы считали его  своим приходским. В Шексне иногда собирались в доме Татьяны Евстафьевны Пакудиной (дом на перекрестке улиц Ленина и Октябрьская). Там мы молились, иногда пели духовные стишки. Хорошо было. Теперь почему­то стишки духовные не поют…
     Алексей Николаевич не только пел духовные стишки, но и свои переживания перекладывал в стихотворные строчки и записывал их в тетрадочку. Алексей Николаевич достал тоненькую тетрадь, полистал ее и начал читать еле слышно, нараспев: «У стен священных неспешно прохожу, здесь боль и радость святую нахожу, но храм великий стоит без куполов, разрушен сверху и нет колоколов. И как случилось с родимой стороной, что мы не слышим трезвонов над Шексной…» Эти строчки А.Н. Вдовин написал в 1991 году. Конец восьмидесятых – начало девяностых стало для шекснинских христиан временем больших планов, надежд, радостных и горестных событий.
 
Всем миром
 
     17 ноября 1989 года познакомиться с шекснинской общиной приехал владыка Михаил (на снимке). Встреча с архиепископом Вологодским и Великоустюжским Михаилом Мудьюгиным прошла в помещении поселкового Совета. На встрече присутствовали представители облисполкома, райисполкома, поселкового Совета. Владыка Михаил благословил восстановление старинного храма Казанской иконы Божией Матери. Для восстановления  старой церкви требовались большие капитальные вложения, поэтому для начала власть предоставила верующим дом №15 по улице Нагорной. Прихожане переоборудовали его под совершение богослужений. 21 июля 1990 года Благочинный Череповецкого округа протоиерей Александр Куликов провел в нем первую службу, а Указом от 31 июля 1990 года настоятелем Казанской общины был утвержден священник Роман (Лыпко). Настоятель отец Роман и Приходской совет обратились к руководителям предприятий, организаций, председателям колхозов и директорам совхозов, ко всем братьям и сестрам за помощью в восстановлении здания разрушенной церкви.
     Собирать деньги на восстановление храма решили всем миром.
    Прихожане разделились на группы. Алексей Николаевич ходил по деревням с Марией Семеновной Бачуриной. До сих пор он хранит тетрадки, где записаны имена жертвователей, суммы и приколоты квитанции о передаче денег в банк. В основном, фигурируют суммы в 20, 30 рублей, кто­-то пять рублей подавал, кто­-то три рубля пожертвовал.
     На призыв возродить старинный храм откликнулись организации и предприятия района. Чебсарский кирпичный завод пожертвовал 5000 кирпичей, председатель колхоза «Пример» В.Б. Соколов помог достать железо на крышу, 15 тысяч рублей пожертвовал Коммерческий банк (управляющая Т.П. Орлова), директор «Музлесдрева» С.Л. Коротков помог брусом. Летом 1992 года состоялись первые субботники по расчистке здания от мусора.
    А.Н. Вдовин:
    - ­ Два года службы проходили в доме на Нагорной. Молитвенный дом не  мог вместить всех желающих. Отец Роман по характеру спокойный, покладистый, люди к нему тянулись. В храм стали ходить не только старушки, но и молодежь. Все стены дома были увешаны старинными иконами, пустого места не было. Я был алтарником у отца Романа. Как­-то раз я приболел и после операции находился дома, в Креневе. И вот приносят в деревню новость – церковь сгорела. Я не мог поверить, что произошло такое горе.
     Это случилось 2 июля 1992 года в 3 часа ночи. По тревоге были подняты огнеборцы пяти пожарных частей, но отстоять дом не удалось, и он сгорел дотла. Причину пожара не установили, но председатель религиозного общества Анна Александровна Смирнова полагала, что церковь подожгли. На это косвенно указывала содранная с ближней березы кора, как будто для поджога.
 
Господь управил
 
     Приход остался без крыши над головой. По решению исполкома  райсовета верующим выделили две комнаты в освободившихся детяслях на улице Звездной. Богослужения стали проводится еще в более тесных условиях, чем в сгоревшей церкви. По ходатайству Приходского Совета   администрация района в марте 1993 года передала общине дом № 6 по улице Советской. Изначально это была часовня, а в советское время в здании располагались вытрезвитель, архив.
     А.Н. Вдовин:
    - ­ Вскоре отец Роман был переведен в Череповец, а шекснинский приход с мая 1993 года возглавил священник Николай Лыпко. Относительно восстановления старой церкви мнения прихожан разделились. Часть прихода во главе со старостой А.А. Смирновой не отступали от идеи возрождения старого храма, благо материал был уже припасен, другие считали правильнее обустроить существующее здание. Их поддержал настоятель. Так и сделали. Я в это время уже не был алтарником. Помню, как староста Анна Александровна пришла ко мне домой со слезами на глазах и сообщила решение прихода. Для нее это было настоящее горе. А что было поделать? Очень жаль ее стараний, усилий ее мужа Вениамина Кирилловича и других прихожан, которые работали и жертвовали на возрождение храма.
     К зданию бывшей часовни пристроили алтарь, притвор, сделали купол и звонницу. В переустройстве храма помощь строительными материалами и техникой оказали завод «Музлесдрев», птицефабрика «Шекснинская», завод ДВП, ЛПУМГ ОАО «Газпром», комбинат хлебопродуктов, ИТК­-12, ЗАО «СУ-­466», МУП «Шекснаагротранс». На субботниках работали прихожане и служащие храма. 16 августа 1993 года храм был освящен и служит шекснинцам до сих пор...    
     ...На все воля Божья. Этими мудрыми словами каждый православный христианин объясняет  радостные и горестные события. Тогда, в начале девяностых, возродить храм не удалось, не увенчались успехом попытки начать большое дело и в первое десятилетие XXI века. Значит, так было угодно Богу. Значит, Шексне нужно было дождаться, пока за восстановление шекснинской святыни возьмется А.А. Атомян. И вот уже Алексей Николаевич пишет меценату панегирик:
     «...О дивный храм в Шексне теперь у нас,
        Не хватит слов о нем все изъяснить.
        Свет веры в наших людях не угас,
        Иначе как все это объяснить.
         ...Господь управил, все через армян,
        Владыка всех на труд благословил.
        Дела возглавил мудрый Атомян,
        И край шекснинский он преобразил.
        ...И вновь сияют ярко купола
        Святой небесной дивной красотой,
         И вот звучат, звенят колокола,
         Над всей родной любимой стороной» и уже без стихов А.Н. Вдовин добавляет:    
    - ­ Шексна стала другой. Мы теперь с храмом, с Богом и будем жить иначе.
 
Алексей ДОЛГОВ.
Фото автора.


Опубликовано в газете "Звезда". № 88 от 15 ноября 2016 года.

Первая книга – о русском святом

Пути Господни неисповедимы. Семь лет назад Николай Дегтерев окончил Литературный институт им. Горького. Юношеские годы для молодого литератора были временем максимализма, сложных поисков и отрицания всего и вся. Если бы тогда Николаю сказали, что его первая книга выйдет много лет спустя, будет написана для детей и о русском святом – он бы не поверил. Но вышло именно так!
 
     На днях Николай Дегтерев получил из издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви десять авторских экземпляров книги. Одну оставил себе, остальные раздал друзьям. Называется книга «Преподобный Сергий Нуромский» - солидное издание в твердом переплете с красочными картинками.
     А теперь проследим череду событий, благодаря которым стал возможен этот результат.
     Несколько лет назад Николай пришел в лоно Православной церкви. Сейчас он служит в шекснинском храме Казанской иконы Божией Матери и является катехизатором, т.е. человеком, в обязанности которого входит вести миссионерскую деятельность, рассказывать людям о православной вере.
     А в издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви работает выпускница того же Литературного института. В 2014 году в России широко отмечалось 700-летие со дня рождения преподобного Сергия Радонежского - великого праведника, молитвенника и заступника земли Русской. Три года тому назад, к памятной дате, в издательстве задумали выпустить серию книг для детей «Святая Отчизна». Каждая книга – это рассказ об одном из учеников преподобного Сергия, который прославился в церковной отечественной истории. Стали искать авторов, и знакомая Н. Дегтерева, предложила ему написать книгу о преподобном Сергии Нуромском.
     Информации о жизни святого оказалось совсем немного. Как правило, обстоятельства жизни и духовные подвиги монахов были скрыты от современников. В качестве источников информации Николай использовал житие Сергия Нуромского в изложении святителя Димитрия, митрополита Ростовского и книгу священника XIX века Иоанна Верюжского «Исторические сказания о жизни святых, прославленных в Вологодской епархии».
     - Написал книгу быстро, за месяц-полтора, а потом был долгий период правки совместно с редакторами издательства. Шла выверка точных названий рек, местности, храмом и стилистическая правка, - рассказывает автор книги Н. Дегтерев, - Перед нами ставилась задача сделать книгу для детей в возрасте от шести до двенадцати лет. По мнению тех, кто ее прочитал, она больше подходит для детей старшего возраста.
     Преподобный Сергий Нуромский, грек по происхождению, принял монашеский постриг на Святой Горе Афон. Узнав о равноангельском житии преподобного Сергия Радонежского, он приехал на Русь в Троицкую обитель, чтобы продолжить иноческое делание под руководством великого русского святого. Это было во второй половине XIV века. Спустя некоторое время по благословению преподобного Сергия Радонежского святой покинул обитель и поселился в лесах Русского Севера на реке Нурме, где со временем основал монастырь. Преставился преподобный Сергий Нуромский 20 октября 1412 года.
     В книге Николая Дегтерева рассказывается, как афонский монах стал отшельником в северорусских лесах, какие подвиги понес, как основал на реке Нурме (Грязовецкий район) монастырь, а также о духовной дружбе святого с преподобным Павлом Обнорским. Книга о святом – не историческое исследование. Некоторые события нужно было осмыслить и передать простым языком, с диалогами. То есть наряду с изложением точных фактов допускалось авторское воображение.
     Н. Дегтерев:
     - В некоторых случаях пришлось поспорить с литературными источниками. Например, в книге священника Иоанна Верюжского говорилось, что святой, придя на реку Нурму, построил шалаш из веток, в котором жил. Также шалаши строили и приходившие к нему ученики. Но ведь у нас не Греция! В прежние века зимы были гораздо морознее, чем сейчас. Конечно, в моей книге сказано, что они ставили срубы. Казалось бы, мелочь, но ведь для читателя, а тем более ребенка, все должно быть понятно и естественно.
     И вот работа над текстом была закончена, а книга все не выходила. Николай обратился в издательство и узнал, что из-за финансового кризиса нет средств на выпуск книги. И опять не иначе как Божий промысел помог выпуску книги, а именно то, что издательство поручило Николаю написать книгу именно о Сергии Нуромском, а не каком-нибудь другом святом.  В конце своей земной жизни преподобный Сергий Нуромский подвизался на территории современного Грязовецкого района, и выпуску книги посодействовала Вологодская митрополия.
     Проиллюстрировал книгу художник С. Ефошкин. В конце августа в Москве пройдет презентация книги. Нам остается только поздравить автора и пожелать, чтобы за первой книгой последовали и следующие творческие работы.
Алексей ДОЛГОВ.

Опубликовано в газете "Звезда". № 64 от 16 августа 2016 года.

 

Розы всем прихожанкам подарил отец Кирилл

26 апреля в Сизьме в церкви Николая Чудотворца настоятель прихода отец Кирилл  каждой женщине, которая принимала участие в праздничном молебне, подарил розу. Это традиция ­ - дарить цветы православным прихожанкам от мала до велика  в День святых Жен-­мироносиц.
 
   Отец Кирилл произнес проповедь о празднике, рассказал об уникальном отношении к женщине в православной вере, которого не было ни в одной культуре и религии мира, и поблагодарил всех женщин за их труд, за материнскую любовь и молитву. Во многом благодаря нашим Марфам и Мариям, их верности Господу, Церковь жительствует, Церковь возрождается. Настоятель храма пожелал всегда сохранять в своем сердце любовь к Богу, храму и тем людям, которые окружают их в жизни, как это и делали Святые Жены­мироносицы, вспоминаемые в эти дни.
     Вот так торжественно и душевно начался в Сизьме этот праздник, а продолжился он в Доме культуры концертом духовной музыки, на который были приглашены прихожане и певчие из храмов Чаромского, Чуровского, Шексны да и все желающие.
     Заместитель директора районного центра традиционной народной культуры с. Сизьма Галина Александровна Иванова рассказала:
     ­ В зале собрались около 65 зрителей, перед которыми выступил женский фольклорный ансамбль «Наследие» (руководитель Светлана Мироновна Чибисова). Звучали духовные стихи, притчи. Часть этой программы  мы хотим показать в Тихвине, куда «Наследие» собирается 9 мая на 140­летие Тихвинской Иконы Божией Матери. Радует, что нас поддержала начальник управления культуры, молодёжи и спорта Шекснинского муниципального района.   В.В. Бадель и предложила сделать праздник ежегодным и приглашать для участия в концерте духовной музыки певчих из шекснинских храмов, а, возможно, и из других приходов епархии.
     После концерта, как водится в праздник, гости были приглашены к столу, чтобы отведать зеленых сиземских щей, пирогов, гречневой каши с мясом, пригубить фирменного пенного напитка. На трапезу всех собравшихся благословил отец Кирилл. Также молитвой трапеза и закончилась.
 
Екатерина МАРОВА.

Для справки: День Жён­-мироносиц, празднуемый в третье воскресенье (пятнадцатый день) после Пасхи, является традиционным православным общим женским праздником, имеющим давнюю историю. Святые мироносицы — мужественные женщины, следовавшие за Иисусом на Голгофу — были верными ученицами Христа, помощницами в проповедях и свидетельницами Его крестных страданий. Они не оставили Его даже после распятия. Их вера была вознаграждена. Именно мироносицы первыми узнали весть о воскрешении Иисуса, когда пришли утром к гробнице, чтобы смазать его тело маслом миро. Образ этих женщин стал собирательным, поэтому в праздник поздравляют всех женщин мира, славят женскую жертвенность, верность и преданность, а также чистую веру и светлую самозабвенную любовь.

Опубликовано в газете "Звезда". № 34 от 5 мая 2015 года.

ТОРЖЕСТВО У ПРАВОСЛАВНЫХ! В Шексне три дня будут находиться частички мощей православных святых. (Шексна, Вологодская область)

        В субботу, 9 июня, в 9 часов утра будет открыт доступ в храм Казанской иконы Божией Матери, где будут доступны для поклонения частички мощей великих православных святых преподобного Сергия Радонежского, преп. Серафима Саровского чудотворца, св. великомученика и целителя Пантелеймона, св. благоверного князя Петра и княгини Февроньи Муромских святых, св. блаженной Матроны Московской.
      Частицы мощей пробудут в шекснинском Храме с 9 по 12 июня включительно. Затем их перевезут на постоянное место хранения и поклонения в село Сизьму. В первый день будет отслужен праздничный молебен и состоится Крестный ход. 10 июня будет совершена Литургия и Всенощное бдение. Все дни в храме будут читаться акафисты святых угодников.
      Значимость этого события трудно переоценить. Впервые на шекснинской земле появляется такое место, где все православные могут поклониться святым мощам и попросить заступничества.
       Настоятель храма иерей Роман обратился к прихожанам через наш сайт с такими словами: «Братья и сестры. Это действительно очень важное событие как в жизни нашего прихода, так и всей шексниской земли. Частицы мощей великих православных святых в  земле Российской просиявших теперь будут всегда рядом с нами. Многие из нас придут, чтобы поклониться и попросить заступничества и покровительства. Однако нужно помнить, что обращаясь за помощью мы в первую очередь сами должны измениться к лучшему. Не стремитесь просто подойти и приложиться. Подумайте, что нужно изменить в себе и своей душе. Начните с малого. Проявите благоразумие и терпение, когда будете стоять в храме, ожидая своей очереди. Проявите любовь к уважение к ближним…»
      Наша редакция, понимая всю важность и радость такого события, в ближайших номерах нашей газеты постарается рассказать более подробно о том, как и почему в Шексне и Сизьме появились эти святыни. А пока мы просим рассказать о предстоящем событии своим друзьям и знакомым, используя возможности социальных сетей.

 
Собств. инф. 

В храм с молитвой. Этого дня жители села Чуровское ждали 76 лет

В апреле 1935 года храм рождества Пресвятой Богородицы был закрыт для богослужений. 3 мая 2011 года здесь вновь вознеслась молитва Богу. В этот день к назначенному времени храм был полон народа.

      Благочинный череповецкого округа протоиерей Георгий Осипов поздравил чуровчан с праздником и пригласил всех на совместную молитву. 3 мая совпало с Радоницей – днем поминовения усопших, и поэтому после молебна в честь понесенных трудов по возрождению храма была совершена панихида по усопшим.

     После богослужения к собравшимся  обратились В.Г. Курочкина, глава сельского поселения Чуровское, и О.Н. Червякова, руководитель школьного музея, учитель русского языка и литературы.

     В своем выступлении Ольга Николаевна кратко поведала историю храма. Построенный в 1765 году  до революционных событий двадцатого века храм являлся средоточием сельской жизни. Дети учились в церковно-приходской школе, для детей бедных родителей и сирот с 1896 года был открыт приют, функционировали три библиотеки: церковная, школьная и бесплатная народная читальня.

     Огромные пожертвования на благоукрашение церкви внес уроженец деревни Улошково Михаил Иванович Крылов. Получив духовное образование, в 1883 году он был хиротонисан во епископа Можайского, и, впоследствии, где бы ни служил нареченный епископ Мисаил, он не забывал о своей малой родине – Чуровской земле. После его смерти благодарные чуровчане похоронили епископа Мисаила возле храма, поставили над могилкой склеп  и зажгли лампаду, огонек которой поддерживали до тридцатых годов.

     В годы воинствующего атеизма участь чуровского храма была печальна. В апреле 1935 года ленинградский областной исполнительный комитет принял решение о его ликвидации. Безбожники сняли кресты и купола, сбросили колокола, могилку епископа Мисаила сравняли с землей и стали строить «новый мир».

     «Новый мир» просуществовал недолго – меньше века. Последние пятьдесят лет в здании храма располагались чуровский Дом культуры и культурно-спортивный комплекс. С начала двухтысячных все громче раздавались голоса, что негоже в святом месте устраивать дискотеки и мышцы накачивать. Люди обратились в администрацию поселения с просьбой восстановить храм.

     - Я считаю, что возрождение церкви началось 16 сентября 2007 года, в день открытия поклонного креста епископу Мисаилу. Во время торжества от Фонда гражданских инициатив г. Вологды нам подарили икону Иисуса Христа, которая сегодня висит над входными вратами. В 2008 году Дом культуры «переехал» в здание, которое администрация Шекснинского района выкупила у колхоза «Нива», а дети сейчас занимаются спортом в подгорновском клубе, - рассказала В.Г. Курочкина.

     В торжественной обстановке слова благодарности звучали в адрес потрудившихся над восстановлением храма и жертвователей на храм. Особенно были отмечены Н.А. Румянцева, А.Ю. Синицын, Е.П. Коваленко, Б.П. Ляпков, В.В. Филиппов, А.Н. Макаров, Д.А. Васильев, Т.В. Рыжкова, житель деревни Кукино А.В. Тревогин и уроженка деревни Малинуха, а ныне жительница Череповца А.Н. Чистова. Свой вклад в возрождение храма внесли В.А. Кириков, директор чуровского коммунального хозяйства, Ю.Г. Филиппов, директор ОАО «Шекснинская сельхозтехника», И.В. Виноградов, председатель колхоза «Нива», П.С. Смирнов, директор ЗАО «Шекснинская сельхозхимия». Особенно теплые слова и низкий поклон А.Ф. Ушакову, сотруднику независимой коммерческой организации «Фонд поддержки гражданских инициатив» (г. Вологда), и Л.А. Кулик, руководителю этого фонда, передавшие в храм пятьдесят икон.

     Пожертвования на возрождение храма вносили не только местные жители.  Свою лепту внесла жительница Севастополя Ирина Орищенко, правнучка священника Иоанна Белоликова, который в начале двадцатого века в течение пятнадцати лет служил в чуровском храме и пользовался большим авторитетом и уважением сельчан.

     Сделано немало, а впереди еще много дел. Необходимо отремонтировать алтарь, восстановить полноценную приходскую жизнь, и, главное, как было отмечено, измениться внутренне – быть добрее друг к другу и милосерднее.

Алексей ДОЛГОВ.

Авторы: 

Учиться добру

Наблюдая за детьми, которые посещают Воскресную школу, можно уверенно сказать: дети хотят учиться добру! Их стремления подкрепляются и желанием родителей – видеть своих детей добрыми, отзывчивыми…
     Это и подтолкнуло настоятеля храма открыть Воскресную школу и для родителей, которая каждую вторую и четвертую субботу месяца с 16.00 открыта для родителей  и вообще для всех взрослых  желающих. Ведь уже давно прихожане не раз отмечали такую особенность, когда дети из Воскресной школы приходят в храм во время службы, – это маленькие прихожане, и от всех вокруг стоящих в храме  зависит, станут ли они взрослыми прихожанами или же останутся навсегда «захожанами», лишь изредка в году заглядывающими в храм. Мы, педагоги из храма, не ставим перед собой задач трудновыполнимых. На все воля Божья, а что зависит от нас - сделаем на совесть, своей любовью и теплом наших сердец, чтоб дети умели отличать добро от зла и применить это умение в жизни. Вот некоторые высказывания малышей о добре и зле, и взрослым есть, над чем задуматься:
     - ЗЛО - грех, убийство, вранье, драки, обзывания;
    - ЗЛО – недобрые дела, пьянство, непослушание, воровство, матюги, злые люди;
    - ЗЛО – когда убивают;
    - ЗЛО – когда бросают;
    - ЗЛО – это когда человек сделал что-нибудь плохое, когда убил кого-то, обозвал;
    - ДОБРО – это послушание, хорошая учеба, помогать, сделать, пообещать и выполнить;
    - ДОБРО – это когда убирают мусор, красят церковь, делают дома, помогают старушкам;
    - ДОБРО – это когда помог бабушке убраться у дома, нарубил дров;
     - ДОБРО – слушаться родителей и учителей;
     - ДОБРО – это правда, вера, честность, чистота, весельчак, благородство…
  Слушаешь  учеников и умиляешься, от их непосредственного слога, от слов, исходящих из живого и резвого ума. И так хочется остановить мгновения их детства, но каждую неделю приходят совсем не те дети, но уже взрослее на целых семь дней жизни! Неумолимо бежит время, оставляя в памяти беседы о добре и зле, об этом тоже несколько строк уже наших выпускников:
     - Так и села бы сейчас в нашей Воскреске, послушать бы снова те вечные слова!
    - Как же здорово было, что в моей жизни были такие прекрасные встречи с Еленой Николаевной, с батюшкой и с прихожанами! Сейчас, идя на работу, нет, нет, да и вспомнится что-либо из уроков,  и не зря ведь! Что-то да и применишь в общении с людьми…
     - Мне не хватает сегодня наших бесед! Стараюсь, читаю полезную литературу вне уроков и в храм хожу иногда, когда время бывает, а все же живое общение очень необходимо в детстве, особенно тем, кому не с кем дома так запросто пообщаться. Оно, как основа всего того, что начинаешь строить, уже учась в ВУЗе…
   Не скроем, приятно слышать такое от взрослых студентов, уже замужних, но все-таки бывших учеников. И это утверждает в мысли о необходимости распространения полезных знаний  детям. И неважно, что детство - пора многих проб и ошибок, это временное явление. Но истина переборет всякую неправду, и помощь придет к тем, кто раскается в ошибках, и вся жизнь наша состоит из того, что падаем, встаем, просим прощения…. Не будем делать выводов раньше самого Бога. Он оценки расставит и тем детям, которые   лицемерили перед учителями, а за глаза обзывали их всяко. И тем, которые получали «пятерки», но никому никогда не помогли в контрольной работе;  и тем, которые дрались и пинались, а теперь стали добрыми семьянинами и лучшими друзьями Божьими. Главное, что сейчас многие из них хотят научиться добру!
   Именно поэтому мы по благословению батюшки открываем ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛЕКТОРИЙ: «Училище благочестия» для детей старших групп садиков и их родителей. Эти занятия предполагается вести в помещении Центра истории и культуры п. Шексна. Программа рассчитана на раздельное обучение – группа детей и группа взрослых. Встречи планируются на 2 занятия в месяц. Конец недели обычно воспринимается родителями  как начало выходных,  вот и начинать отдыхать будем по пятницам с 17.00. Для  детей программа включает: познание любви Божией через окружающий мир и  правила, данные Богом людям. В состав уроков войдут художественные произведения – рассказы по картинкам, стихотворения, пословицы, загадки, изучение праздников и букв алфавита через раскраски. На занятиях предусмотрено изобразительно-декоративное творчество и тематические выставки (руководитель детской группы – директор Воскресной школы Е.Н. Потёмина). Для родителей предполагается проведение лекций о внимательном и вдумчивом отношении к воспитанию деток. Чтоб в жизни мамы и папы могли явить им пример искренней теплоты и религиозного воодушевления. Чтоб именно через родителей, а не через чужих людей привилось им ощущение радости и полноты жизни с Богом; чувство красоты церковной жизни; правильная основа главных понятий о Вере и православии (руководитель взрослой группы – матушка Ариадна Осипова, многодетная мама). Первое занятие состоится в пятницу 28 января, в 17.00, в здании Центра истории и культуры.
     По просьбам родителей открывается также лекторий «Училище благочестия для девиц» и «Училище благочестия для юношей», занятия будут проходить при Казанском храме в ВОСКРЕСНОЙ ШКОЛЕ на ул. Советской. На эти занятия приглашаются юноши и девушки 9-11 классов Шекснинских школ. Почему именно этот возраст? Да просто потому, что после 9-11 классов дети уезжают учиться.  И в  этот непростой возраст они оказываются на свободе, которая порой подстерегает их такими непонятными встречами с представителями наркоторговцев и развратников; адептов различных сект, коих в городах теперь огромное количество; и с прочими страшилками нашего времени,  о которых можно узнать в полном объеме из прессы. Но  о правде этих встреч и правильном ориентире поведения в эти моменты можно услышать на наших лекциях. Особое внимание будет уделяться подготовке не только к студенческой жизни, но и к выбору спутника (спутницы) жизни, что немаловажно в наше стремительное время, когда разводы стали обычным явлением в мире… В дополнение к этому курсу будут паломнические поездки, встречи с настоятелем храма, с интересными людьми Шексны...
     Дважды в месяц по субботним  дням с 17.00  юноши станут встречаться с  прихожанином храма,  известным литератором и режиссером театральной студии «Маска» Николаем Дегтерёвым, а девушки – с матушкой Ариадной Осиповой, супругой настоятеля храма. Первая встреча состоится 29 января, в субботу, в 17.00. Очень хочется обратить внимание родителей старшеклассников на то, захотят ли дети пойти на эти встречи? Поддержите их желание, наставьте на путь размышления о важности этих занятий. Если Вы являетесь авторитетом для них, то они придут и извлекут  максимум пользы и не сделают в будущем многих  больных ошибок, которые делало наше поколение в безбожное время.
Преподаватели Воскресной школы Казанского храма.
Авторы: 

Страницы

Подписка на RSS - Православие