Звонок на сайт: 8 (921) 137-30-60

Н. Дегтерев

Он приехал в наш район, чтобы лечить людей

Именем доктора Покровского названа одна из шекснинских улиц. Такое огромное уважение заслужил у шекснинцев уроженец Шольского района Николай Александрович Покровский (на снимке), который в 1946 году приехал в наш поселок, чтобы лечить людей.

     Николай Александрович Покровский родился в 1902 году в деревне Коркуч Шольского района (теперь территория Вашкинского района) в семье священника. Учился в гимназии, затем в духовной семинарии. Однако, отучившись один курс, он поступил в фельдшерское медицинское училище. Во время учебы подрабатывал в тубдиспансере, ухаживая за туберкулезными больными.
     
Получив профессию фельдшера-акушера, Покровский приехал работать в Липин Бор. Однако желание стать врачом было огромным – и вот уже тридцатилетним Николай Александрович поступает в Ленинградский Первый Санитарно-гигиенический институт на факультет «Лечебное дело».
     
В 1937 году он окончил институт. Хорошего врача заметили и просили остаться в Ленинграде, но он вернулся на родину – в Липин Бор: и здесь ведь люди болеют, а врачей меньше, чем в больших городах. Собранный, дисциплинированный, целеустремленный, он служил тому делу, к которому сам себя призвал.
     
Настоящей школой для Покровского стала Великая Отечественная война. 5 сентября 1941 года его вызывают в военкомат – фронту нужны врачи, хирурги. Покровского назначают начальником фронтового госпиталя. В «сороковые, роковые» на его счету более 10 тысяч операций!  Вот, думается, где вырос врач Покровский как хирург-практик. Кстати, на войне был эпизод, когда встретились две шекснинские легенды. В 1944 году на операцию к Покровскому принесли раненого в бессознательном состоянии. Операция прошла успешно. В 1946 году врач и бывший его пациент встречаются уже в Шексне – пациентом этим был Герой Советского Союза Алексей Павлович Сапожников.
    
 Шексну он выбрал из нескольких районов, предложенных ему в областном отделе здравоохранения.
     
А что в это время представляла собой шекснинская больница? Четыре деревянных здания. В первую же неделю Покровский переоборудовал одну из палат под операционную (хирурга в Шексне не было уже лет 10, как не  было и операционной). Начал оперировать. Вторник и пятница – плановые операции. По три-четыре операции в день, в зависимости от сложности. В другие дни врач принимал амбулаторных больных. А ещё  успевал заниматься  ремонтом здания бывшего эвакогоспиталя, и на лошади ездить в отдаленные деревни и  лечить больных.
     
Покровский не только ремонтировал старые постройки, но занимался и строительством.  При нём  были построены здания женской и детской консультации, новая амбулатория. А в ней появилась возможность разместить и новые службы – рентгенкабинет, физиокабинет, зубопротезный кабинет, лабораторию. Позднее были также построены санэпидемстанция, прачечная, гараж и четыре жилых дома для медработников. Да плюс еще к двухэтажному зданию хирургии сделана пристройка, равная ему по площади.
     
Те, кто работал рядом с ним, только и удивлялись: и откуда у него столько энергии? Встает в 4 утра, идет на колодец, умывается чистой холодной водой, а с 7 утра – уже в больнице.  Прием,  операции,  строительство, встречи –  много дел у главного врача!  Днем, с 14 до 16, отдыхает дома. А  потом до одиннадцати-двенадцати вечера – опять в больнице. Спал по 3-4 часа в сутки.
     
Он был не только хирургом, но еще и терапевтом, и гинекологом, и педиатром. И операции мог выполнять самые разнообразные: трепанация черепа, кесарево сечение,  удаление вен и зоба, резекция желудка (язвы), лечение остеомиелита, исправление врожденного косолапия… Он делал всё! Единственное, за что не брался, так это операции на сердце.
     
Н.А. Покровский спас жизни сотням, а может, и тысячам шекснинцев, но себя не сберег. Его здоровье ухудшилось, когда ему перевалило за шестьдесят. В ночь с 7 на 8 октября 1963 года Николая Александровича не стало.
     
Таких похорон, какие были тогда, в октябре 1963 года, больше не было в Шексне. Тысячи людей пришли проводить в последний путь Николая Александровича Покровского. В память о настоящем враче улицу, где некогда стояла больница, назвали улицей Покровского.

При подготовке использована статья Н. Дегтерева «Портрет далекого близкого».

Авторы: 

Продать… Родину?

 На сегодняшний день пьянство в России признано национальной бедой. В среднем россиянин потребляет в год, по статистике, 18 литров спирта, тогда как 15 литров достаточно для вымирания нации. 
      Но у алкоголя (символом которого в России стала водка), помимо его влияния на физиологию, есть и другая – внешняя – незаметная сторона. Я говорю о бутылочной этикетке, на которой написано название. Она не участвует в формировании алкогольной зависимости. Она изменяет наше мышление.

Важное нерусское слово

     Что нужно сделать для того, чтобы продать товар? Нужно сделать этот товар узнаваемым. Нужно сделать так, чтобы покупатель, увидев товар во второй раз, вспомнил его, как старого доброго друга. 
     Именно это узнавание и учитывают в своей работе те, кто создает бренды, то есть легко узнаваемую символику определенного товара. Но вот загадка: иногда эта символика идет в разрез и со смыслом самого товара, и с нашими нравственными, историческими и другими ценностями. Создатели брендов спекулируют на наших чувствах (в том числе на чувствах патриотических, религиозных), так как знают, что человек на чувственном уровне запоминает лучше, чем на логическом. Об этих спекуляциях и пойдет речь в данной статье.
     Частью бренда является название. И название это входит в язык со всеми теми новыми смыслами, которыми наделил его товар. А то, что есть в языке, есть и в нашем мышлении. Как сказал в XIX веке филолог Макс Мюллер, «язык и мышление – два названия одной и той же вещи». Вот так слово, пришедшее к нам с бутылочной этикетки, заставляет нас по-новому мыслить, хотя и сами мы можем этого не осознавать.
Русская тема

     Названия некоторых марок водки вызывают недоумение. Вот, например, водки с «русскими» названиями: «Русь-матушка», «Русская», «Русская слава», «Русский характер». Так что продать «Русь-матушку» можно теперь совершенно законно – с магазинного прилавка. 
     Очевидно, что названия эти поддерживают древний и укоренившийся миф о беспробудном русском пьянстве. И, с другой стороны, разве у нас нет иной славы, кроме водки? Нет Пушкина, Ломоносова, Глинки, Репина, нет сонм русских святых, нет великих военных побед? Или все это затмевает «слава» русской водки? Да, кстати, и в известном рассказе А.Н. Толстого «Русский характер» речь совсем не о пьянстве. И «русские характеры» там показаны сильными духом и чистыми сердцем, будто пришли они из Святой Руси. 
     Есть и иные «патриотические» названия: «Гербовая», «Георгиевская», «Моя Вологодчина», «Господа-офицеры». Не придумаешь лучшего способа унизить русское воинство, чем назвать водку «Господа-офицеры». А герб на «Гербовой», видимо, преобразован из государственного. Кстати, о символике. Изображение всадника на государственном гербе восходит к иконе святого великомученика Георгия Победоносца – одного из самых почитаемых на Руси святых. Георгиевская лента (которая присутствует на водке «Георгиевская») также символикой своей восходит к этому святому. Георгий Победоносец, как вы помните, копьем поражает змея. А ведь «зеленым змием» называется порок пьянства. Само выражение «зеленый змий», по одной из версий, родилось на стыке выражения «зелено вино» и библейского образа дьявола-змея (так как «вино», пьянство – действительно дьявольское занятие).
     Таким образом, этикетка на бутылке «зеленого змия» символически связана с тем, кто этого «змия» побеждает. Не абсурд ли это?
С Богом!

     Впрочем, есть еще более абсурдные названия, например, те, которые соотносятся с церковными темами. Как, скажем, можно назвать водку «Богородская», если чудесно обретенной и чудотворной иконе именно Богородицы («Неупиваемая Чаша») молятся об избавлении от недуга пьянства? Как можно назвать водку «Благодать», если сам этот напиток призывает на пьющего отнюдь не благодать, а нечто как раз обратное? Ну и, наконец, водочное название «Преображение» мог придумать человек только с угрюмой и злой иронией. 
     А как вам, например, изображение храма на бутылке? Изображен он на этикетке водки «Соборная горка» череповецкого производителя. И напомним, что Череповец – город молодой, промышленный, в нем нет такого количества храмов, часовен, как, скажем, в Вологде. Так не лучше ли изображение этого красивейшего (и святого!) в Череповце места использовать как-то иначе? 
     И ведь церковных названий не так уж и мало. Тут вам «Благодатная», «Моя Вологодчина благодатная», «Золотые купола»... Кстати, в 2007 году Иркутская епархия РПЦ уже выступала против алкогольной продукции с религиозной символикой (в основном тогда против вин, типа «Шепот монаха», «Слеза монашки» и т.п.). И патриархия этот протест поддержала.
Великие люди России

     Еще водку называют именами выдающихся исторических деятелей. «Афанасий Никитин», «Семен Дежнев», «Ерофей Хабаров», «Иван Сусанин», «Князь Шуйский», «Барон Врангель» – это далеко не полный перечень подобных наименований. Обращение к именам – это, если не безнравственный, то уж, по крайней мере, исторически вредный способ рекламы. И логика здесь проста: если трое под непристойный разговорец распивают «Семена Дежнева», то у них ведь может возникнуть мысль, что и сам Семен с ними бы не отказался. Или: есть, например, водка «Царская». Так значит ее пил царь! И – далее следуя логике – так значит царь был пьяница! Ну, «Царская» водка имеет все-таки двойной  историко-химический смысл. 
     И как отцы будут прививать своим детям любовь к России и ее прошлому, если легендарные первопроходцы и генералы – завсегдатаи их застолий, которые детям отнюдь не нравятся? Так и представляется картина: приходит мальчик из школы и говорит: «Папа, мы сегодня проходили, как Иван Сусанин спас Россию!». А у нетрезвого отца «Иван Сусанин» стоит на столе. Так не задумается ли мальчик: «А уж не погубит ли Иван Сусанин теперь мою семью?».
     Иногда мы можем видеть и заведомый обман, прикрытый сомнительной логикой. Вот что пишет производитель о водке «Юрий Долгорукий»: «Легендарный князь, основавший Москву и заложивший крепостные стены Кремля, думал о благополучии и процветании своей страны. Об этом думаем и мы, предлагая вам эту уникальную по качеству и технологии водку». Предлагая продукт, который может стать причиной демографической катастрофы, производитель уверяет нас, что думает о благополучии и процветании своей страны! Будь водка хоть тысячекратна по качеству и технологии, она компотом все равно не станет, и так же будет засасывать в бездну греха все новых и новых своих подданных. Так можно хотя бы не приравнивать себя к князю Юрию, не делать из истории – нелепицы?
       И ведь были случаи, когда выпуск марки прекращали, потому что понимали, что напиток сей порочит имя! Так, в 2001 году, после канонизации Федора Ушакова, водка «Адмирал Ушаков» была снята с производства. И сделано это было по просьбе архиепископа Мордовского и Саранского Варсонофия и главы республики Мордовия Николая Меркушкина. Но если присутствие святого на бутылке бьет по нашей вере, то присутствие прославленных генералов, князей, первопроходцев – по нашей исторической памяти. А надо ведь хранить и ее.

А если по сути?

     Да, есть много марок с нейтральными названиями, которые не вызывают протест. Но задумаемся вот над чем: государство заинтересовано (по крайней мере, так должно быть) в том, чтобы пьянство Россию не погубило. Сухой закон – мало реальный да и бессмысленный вариант решения проблемы. Но, а что было бы, если бы водку стали называть по сути, например: «Деградация», «Похмелье», «Тремор» и т.п.? Конечно, никто так называть не будет, это ведь идет в разрез с законами брендинга и вообще любого пиара! Который для нас, видимо, важнее Родины. Но, может быть, тогда-то и уменьшилось бы потребление алкоголя в России? Правда, в Великобритании, скажем, есть популярная марка, которая называется «Black Death» («Черная смерть»). Ничто не остановит пьяницу.
     Но неужели нельзя хотя бы отказаться от названий, которые обманывают и унижают нас? Нас с вами! И нашу Родину!
Николай ДЕГТЕРЕВ.
Ключевые слова: 
Авторы: 

«Чебурашки» - лауреаты!

 14-17 января в Вологде проходил V Всероссийский фестиваль детского и юношеского театрального творчества «Зимняя сказка».
      В этом фестивале принял участие коллектив «Шекснинского народного театра» - ТЮЗ «Чебурашка».
      Российская география на фестивале была представлена достаточно широко: коллективы из Пензы, Десногорска, Вологды, Череповца, Шексны – это далеко не все из 18 участников. Оценка творчества юношеских театров происходила в двух номинациях: спектакле и игровой программе. Жюри возглавил заслуженный артист России, преподаватель Ярославского театрального института Вадим Александрович Домбровский.
     Наши «Чебурашки» представили игровую программу «Новогодняя ярмарка». Еще до участия в фестивале (в декабре-январе) «ярмарка» была проведена в театре, Шекснинской школе искусств, а также на районном фестивале игры.
     По итогам фестиваля «Зимняя сказка» ТЮЗ «Чебурашка» из Шексны получил диплом лауреата третьей степени в номинации «Игровая программа». Режиссер «Чебурашек» Валентина Витальевна Кукса была удостоена диплома Лауреата второй степени «За режиссерско-педагогическую работу в игровой программе». 
     Надо сказать, что постановка не была бы столь яркой и интересной, если бы не замечательное оформление «Новогодней ярмарки» художника-постановщика Шекснинского народного театра Елены Николаевны Виноградовой.
     Среди юных артистов дипломы первой и второй степени получили Анастасия Андрианова, Руслан Фарзалиев, Кирилл Кряквин, Анна Позднякова, Дмитрий Никеров и Юлия Виноградова. 
     Коллектив театра выражает благодарность за поддержку одаренных детей, за оказанное финансовое содействие участия ТЮЗ «Чебурашка» в V Всероссийском фестивале детского и юношеского театрального творчества «Зимняя сказка» Абанину Сергею Николаевичу, Логинову Павлу Вениаминовичу, Немеш Владимиру Ивановичу, Шируновой Веронике Владимировне и Поливину Михаилу Александровичу.
Николай ДЕГТЕРЁВ.
Ключевые слова: 
Авторы: 

Шахматы: с надеждой на будущее

С 16 ноября по 28 декабря 2010 года в Центре истории и культуры проводился кубок Шекснинского района по шахматам.
     Подводя итоги ушедшего года, нужно сказать, что шахматная жизнь в Шексне в последнее время набирает обороты. Традиционно весной проводится чемпионат района, а в осенне-зимний период – кубок. Но и помимо этого летом 2010 года сборная Шексны участвовала в двух соревнованиях. Во время шекснинской ярмарки, 24-25 июля, был организован турнир (не проводившийся уже несколько лет) по быстрым шахматам. Быстрые шахматы – это такой вид игры, когда каждому игроку на партию дается по 15 минут. Шекснинцы заняли второе место, опередив уроженцев Кириллова и Белозерска, но пропустив вперед команду Кадуя. А в августе уже кадуйчане пригласили нас на день города участвовать в таком же турнире. Двойка лидеров осталась та же.
     Кубок района, стартовавший 16 ноября, получился напряженным и интересным. На старте пять партий подряд выиграл Николай Кузнецов. Но вторая половина турнира прошла для него менее удачно, в итоге – 2 место.
Особо следует отметить Николая Смелова. В целом он показал невысокий результат – поделил 6-8 места с Виктором Бухониным и Сергеем Кусковым. Но зато сумел выиграть у победителей – Андрея Кошкина (1 место) и Николая Кузнецова (2 место)! Если бы у нас был приз «За волю к победе» (аналогичный футбольному), этот приз стоило бы, безусловно, отдать Николаю Смелову.
     Известно, что в профессиональных шахматах есть приз «За красоту», который получает единственная партия турнира, признанная всеми самой красивой. В прошедшем кубке этот приз могла бы получить партия Кошкин – Кузнецов. В ней король черных «застрял» (как принято говорить на шахматном жаргоне) в центре, и во внешне безобидной позиции последовала изящная жертва ладьи, которая и решила исход поединка в пользу будущего чемпиона.
     А 28 декабря состоялся традиционный блиц-турнир и награждение победителей. В блице первое место у Андрея Кошкина, второе – у Николая Кузнецова, третье – у Николая Дегтерёва.
     Поздравила победителей и участников кубка Татьяна Борисовна Заборина, консультант Управления культуры, молодежной политики, спорта и туризма. Победители получили грамоты и памятные призы. Помимо этого, спонсор кубка фирма «АтАг» попотчевала игроков своими сладостями.
     Участники турнира выразили надежду, что и новый 2011 год в шахматном плане будет не менее активным и успешным, чем предыдущий.
Николай ДЕГТЕРЁВ.
Авторы: 

«Служить нельзя прислуживать»

10 декабря в филиале № 32 центральной районной библиотеки состоялся «круглый стол» «Служить нельзя прислуживать», участники которого обсуждали проблемы, связанные с учительской профессией.
     Организатором встречи выступил коллектив 32-ого филиала во главе с заведующей  Галиной Павловной Козловой. Интересно, что в этом небольшом коллективе есть учителя: русского языка и литературы - Галина Григорьевна Шувалова и математики  - Людмила Руслановна Моторина.
     В работе «круглого стола» принимали участие учителя и ветераны разных школ района: Александр Алексеевич Чердынцев, Мария Николаевна Виноградова, Александр Алексеевич Карабанов, Владимир Николаевич Протопопов, Людмила Владимировна Кузнецова, Капитолина Ивановна Громцева и другие. В качестве почетного гостя присутствовал начальник Управления культуры, молодежной политики, спорта и туризма Владимир Сергеевич Чистов.
     За «круглым столом» обсуждались различные проблемы. А их у учителей в современной России не так уж и мало: это и невысокие зарплаты, и – часто – неуважение нового поколения учеников и родителей, и непрестижность профессии учителя среди молодого поколения. Учитель истории средней школы №1 имени адмирала Калинина Мария Николаевна Виноградова рассказала, как провела в классе опрос: «Какие престижные профессии вы знаете?». Ни один из учеников учителя среди них не назвал. Кстати, по данным Всероссийского центра изучения общественного мнения, в рейтинге престижности учитель идёт после юриста, экономиста, врача, банкира, программиста, госслужащего, предпринимателя и… рабочего.
     Тамара Михайловна Елфимова, отработавшая воспитателем в детском доме более десяти лет, говорила о том, что дети копируют взрослых, и поэтому от того, каким будет учитель (особенно первый) очень многое зависит в дальнейшей судьбе человека. Вот в этом-то смысле и надо понимать название «круглого стола». Учительство – что это? Служение? То есть полная отдача своих сил и времени работе, забота об учениках, как о своих собственных детях, выполнение определенной миссии? Или же учитель может «просто работать» (то есть «прислуживать»): выдавать знания, считать часы и получать зарплату – и всё? Большинство собравшихся говорили об учительстве как о служении. Да так же, наверное, считают и ученики и их родители. Так же, наверное, считает и государство. Но…
     Но почему-то именно в год Учителя вышел на экран скандальный сериал «Школа» режиссера Валерии Гай Германики, которым остались недовольны многие учителя. Именно в год Учителя министр образования Андрей Фурсенко говорил о возможности сокращения 200 000 учителей. Странные совпадения…
     А вот пример отношения к учителю из другой эпохи. Об этом рассказал за «круглым столом» Владимир Николаевич Протопопов. На одном из послевоенных (1940-е годы) конгрессов в защиту мира выступали многие виднейшие деятели культуры. Советскую делегацию, например, представляли Константин Симонов, Николай Тихонов, Леонид Леонов и другие известные писатели. Знаменитости эти выступали, им аплодировали «как положено», потом выступали другие. В общем, работа конгресса шла своим чередом. Но вот на трибуну для выступления стал подниматься седовласый старик – обычный школьный учитель. И зал еще до того, как этот учитель произнес хоть одно слово, аплодировал ему – стоя!
     Если бы сегодня авторитет учителя был на таком уровне, то и конкурс в педуниверситеты был бы не один человек на место, и вопрос об отсутствии в школе молодых кадров не стоял бы.
     Но это тема для отдельного разговора. А в разговоре за «круглым столом» у современной школы был найден и один несомненный плюс. Как сказал директор средней школы №1 имени адмирала Калинина Александр Алексеевич Чердынцев, современная школа – это школа открытая. Есть Интернет, есть другие новейшие технологии, которые позволяют школе входить в информационное пространство, подключать общественность к своей работе. Именно общество, то есть мы с вами, можем помочь нашей школе сегодня. Главное – не оставаться равнодушными!
Николай ДЕГТЕРЁВ.
Авторы: 

Еще один талант Софьи Константиновны Быстровой

Пять лет назад ушла из жизни С.К. Быстрова, основательница Шекснинского народного театра, заслуженный работник культуры Российской Федерации, педагог, режиссер и… писатель!
     В этой статье я хотел бы рассказать о Софье Константиновне Быстровой не как о режиссере, а как о писателе. Многие, может быть, даже не знают о том, насколько разнообразны были таланты Софьи Константиновны. Театр – это, конечно, главная, основная часть ее жизни и творчества. Но ведь она еще и художник, и поэт, и писатель.
     Весной этого года В.В. Кукса поставила с ребятами из «Чебурашки» спектакль о Тане Савичевой «Жила-была девочка». Да, да, Таня Савичева – это как раз та девочка, что вела дневник в блокадном Ленинграде, записывала смерти своих родных. Дневник этот позже был свидетелем на Нюрнбергском процессе.
     Так вот, пьеса эта (вернее, театрализованная композиция) была написана к 60-летию Победы в 2005 году Софьей Константиновной Быстровой.
      Знаток литературы помнит, что драма считалась высшим родом изящной словесности от Античности вплоть до XIX века (еще Белинский говорит об этом в статье «Разделение поэзии на роды и виды»), уступив потом первенство художественной прозе. Чтобы написать хорошую пьесу, мало только знаний и таланта, тут еще нужно досконально знать жизнь, чувствовать ее течение. Ведь в пьесе объективная действительность говорит сама за себя, без участия автора. Драматург должен отрешиться от себя, как бы предоставив творить действие самим героям. Софье Константиновне это удалось. 
     В композиционном отношении «Жила-была девочка» делится на три взаимопересекающиеся части: «Свечу» (мирное время), «Блокаду» и голос диктора. И если голос диктора содержит авторский взгляд, то «Свеча» и «Блокада» взяты уже целиком из самой жизни, целые куски мирной и военной жизни изъяты из обычного течения времени и сопоставлены между собой мастерски.
     Чтобы не быть голословным, приведу примеры. В первой же «Свече» Таня просит у бабушки: «Можно мне глазунью не есть?» В других «Свечах» она тоже весьма придирчива к еде. Мощным контрастом, резкой антитезой этому звучит – даже не отдельные фразы – а все действие блокадных голодных сцен. Вообще чувство голода передано в пьесе с поразительной точностью. И ведь это без всяких описаний, рассуждений и натурализма – только с помощью диалога, который ведут персонажи между собой!
     А вот почти кинематографический монтаж. В «Свече» 8-ой мать уговаривает Таню есть лук:
     Мать: «Беда мне с тобой. Как же без лука и хлеба?».
     Таня: «Я и так в платье розовое не влезаю».
    Мать: «Глупенькая, ты просто выросла из него. Давай ешь, ешь».
      И тут же вслед за этим идет «Блокада» 16-ая, где уже Таня пытается накормить умирающую мать:
     Таня: «Ешь, мама, давай ешь. Лук зеленый. Ты спишь?».
    Вообще целиком вся пьеса построена на перипетиях. И не только на противопоставлении сытости (даже пресыщенности) и голода. Так, например, в «Свечах» – большая семья (девять человек), в «Блокадах» – «осталась одна Таня». Есть и другие, менее заметные сразу. Вот фрагмент «Свечи» 2-ой:
     Дядя Вася: «Фантазерка ты наша! Все люди старятся. Мне вот почти шестьдесят. А ты, значит, будешь вечно молодой?».
     Таня: «А вот и да!».
     Дядя Вася: «Ладно, согласен. Живи вечно!».
     Если б знала Таня, что она действительно окажется вечно молодой – и даже вечно маленькой, как и многие блокадные дети… Но тут есть и другой, более глубокий смысл. Через всю пьесу почти незримой нитью проходит вопрос о Боге. И вот в этом «Живи вечно!», с иронией сказанном дядей Васей на мирной прогулке, есть как бы обещание вечной жизни. Ведь мученической (в подлинном смысле слова) смертью умирает Таня, да к тому же она еще ребенок, да к тому же…
      Да к тому же главное в пьесе – без чего и все остальное было бы только ненужным набором контрастов – это то, как происходит изменение самого образа Тани. Оно-то как раз показано всего менее заметно (в этой незаметности и видно мастерство автора). Если в «Свечах» Таня – сытая капризная девочка, всеобщая любимица, – то в «Блокадах» она постепенно становится Человеком. Человеком с большой буквы. Она учится переживать смерть родных. Она учится заботиться об умирающих близких ей людях. А в конце пьесы она даже отдает свой хлеб незнакомому мальчику и жалеет куклу. Нет, не от безразличия к жизни. А от того, что душа у нее – выросла и возмужала.
      Пьеса «Жила-была девочка» – это не просто пьеса о блокадном Ленинграде. Это пьеса о становлении человека. Это пьеса о том, как вечные вопросы – о Боге, о ближних – решает маленькая девочка Таня Савичева. Эта пьеса по своему духу принадлежит великой русской литературе. Да, ей, может быть, не хватает точности, беспристрастности, чисто технического мастерства (в речевой характеристике, в создании образов героев второго плана). Но всё это недостатки весьма условные и второстепенные. Самое главное, что дух этой пьесы – это дух русской литературы, русского сознания. И мы можем радоваться тому, что Софья Константиновна Быстрова приобщила нас к великой русской культуре. И продолжает приобщать – через слово, которое не умирает.
Николай ДЕГТЕРЁВ.
Авторы: 

В гостях у Рубцова

3 января 2011 года Николаю Михайловичу Рубцову исполнилось бы 75 лет. В преддверии годовщины со дня рождения поэта корреспондент газеты «Звезда» побывал в музее Николая Рубцова в Вологде.
    Вообще-то полное название этого музея – «Литература. Искусство. Век ХХ». Но представлены в нем экспозиции, посвященные только двум людям – поэту Николаю Рубцову и композитору Валерию Гаврилину. Как будто вологодский край в ХХ веке русской культуре больше никого и не дал. Музей этот начал действовать в 2005 году в преддверии 70-летнего юбилея Рубцова. Почему же не раньше? Ведь во многих других городах России музеи и центры Рубцова открылись еще в 90-е годы. Приходится констатировать, что очень часто увековечение памяти поэта именно на его малой родине встречает наибольшие трудности. Как известно, нет пророка в своем отечестве.
    В музее Рубцову посвящены два небольших зала: первый – детство и юность, второй – немногие годы его зрелой неприкаянной жизни. В экспозиции представлены книги, выпущенные при жизни и после смерти поэта (в том числе и в переводе на иностранные языки). Среди книг – самиздатовский сборник «Волны и скалы» 1962 года, напечатанный на машинке. Это первая книга Рубцова, именно ее он посылал на творческий конкурс в Литинститут. Есть тут автографы стихотворений: всем известной с детства «Ласточки», а также таких шедевров, как «В минуты музыки печальной», «Я люблю, когда шумят березы» и др. Самый ранний из автографов – 1945 года (Рубцову – 9 лет). Почерк, надо сказать, у Николая Михайловича был каллиграфический. Среди документов – комсомольский билет, свидетельство об окончании семилетней школы, зачетная книжка и диплом Литературного института, членский билет Союза писателей СССР. Множество фотографий, известных и не очень, и совсем немного личных вещей. Среди них, конечно, гармонь. Надо сказать, Николай Михайлович сам сочинял песни на свои стихи и исполнял их под гармонь или под гитару. Гитара не сохранилась, а вот гармошка цела, на ней, наверное, и играть еще можно.  Тельняшка – видимо, еще со времени службы на Северном флоте. Конечно же, пишущая машинка – какой советский писатель без пишущей машинки? Чашка, подаренная Николаю Михайловичу Александром Яшиным, и неизменный чемодан, который фигурирует во многих воспоминаниях о поэте. Даже памятник Рубцову скульптора А.М. Шебунина на берегу реки Вологды содержит эти непременные рубцовские атрибуты: длинный шарф и чемодан. Вот, собственно, и вся экспозиция музея. «Немного», – подумает читатель. Да уж, это вам не дворянская усадьба, не Болдино, не Дом-музей Чайковского в Клину. Но ведь и в жизни Рубцова не так уж много было внешнего, всё больше внутреннего. Даже собственную квартиру он получил в 1969 году, за год с небольшим до гибели. А до этого был – скиталец, вольная птица.
     Вот что странно: величие Рубцова сегодня вроде бы никто не отрицает. Поэт с большой буквы, классик, и т.д., и т.п.. Но, например, автору этих строк в свое время на Всероссийской олимпиаде по литературе довелось встретить школьника (и не одного!), который даже ничего не слышал о Рубцове. Понятно, что есть разные образовательные программы, где не все имена совпадают. На Урале проходят «своих» поэтов (Алексея Решетова и Бориса Рыжего), в Сибири – «своих» (Аркадия Кутилова и Леонида Мартынова), а в Вологодской области, значит, – «своего» Рубцова. Так что, получается, Рубцов – поэт местного значения и только? Думается, что дело здесь не в образовательных стандартах. Книги и интернет есть везде; кто желает, может и на Сахалине Рубцова почитать. А дело в том, что литература сейчас никому не нужна. Причем не просто литература, а настоящая классическая русская литература. Школьники (возвращаюсь к Всероссийской олимпиаде) знают Пелевина, Пригова, Лимонова, а Рубцова – не знают. А ведь если дети что-то читают, значит, это «что-то» и в обществе, в государстве, в стране читается, находит свою поддержку. А если молодежь чего-то не читает, значит, и в стране это не в почете. Выводы, как говорится, делайте сами.
    Может быть, для большинства Рубцов не великий русский поэт (каким он в действительности является), но настоящие поклонники и знатоки его поэзии со всех концов страны, не жалея времени и денег, едут в Вологду, чтобы приобщиться к частичке быта и бытия Николая Рубцова. Давайте же ценить этот подарок географии и судьбы: ведь нам, шекснинцам, нужно всего полтора часа, чтобы оказаться наедине с историей и великой русской поэзией.
Николай ДЕГТЕРЁВ.
Авторы: 

Страницы

Подписка на RSS - Н. Дегтерев