Звонок на сайт: 8 (921) 137-30-60

история

Как в России переписывают историю

Не найдя культурный слой, археологи «омолодили» Белозерск на 100 лет
     Город Белозерск Вологодской области расположился на южном берегу Белого озера. Озера, которое так легко принять за море, с его тяжёлыми волнами, увенчанными пенистыми гребнями, которые гулко ударяются о берег и с шумом накатываются на песок.Возможно, первые поселенцы, пришедшие сюда в составе княжеской дружины, подумали, что открыли выход к новому морю. Это сейчас, когда все водные запасы мира детально описаны, мы знаем, что Белое озеро является седьмым по величине в Европе и одним из крупнейших в России.
     Впервые, населенный пункт Белоозеро, так город назывался до 1777 года, был упомянут в летописном своде «Повесть временных лет». Шел 862 год. Кровавые усобицы среди северо-западных славян, когда «встал род на род», побудили их обратиться за помощью за море – к варягам: «Приходите княжить и владеть нами». «И избрались трое братьев со своими родами ... и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой – Синеус – на Белоозере, а третий – Трувор – в Изборске». Именно на эти строчки летописи ориентировались историки в датировке основания города. Однако за два года до празднования 1150-летия Белозерска, официально старейшего города Вологодчины, археологи поставили под сомнение возраст населенного пункта. Кроме того, археологи негласно заявили – любое археологическое исследование ставит под сомнение летописные факты.
     В Белозерский район ученые пришли достаточно давно – еще в середине XX века. Именно тогда возникли первые споры относительно даты основания города – в ходе раскопок не был обнаружен культурный слой IX века. И вот, за два года до громкого юбилея, который бы совпадал с празднованием Дня русской государственности, было принято решение об «омоложении» города на сто лет. Сказать, что это вызвало возмущение белозерцев – не сказать ничего. Тут и чувство патриотизма, и гордость, что их город самый старый на вологодчине и недоумение – ведь традиция празднования Дня города Белозерска имеет более чем сорокалетнюю историю. «Почему современники решились на это без каких-либо колебаний и сомнений? И как теперь быть – учебники переписывать?», - вопрошают горожане.
     Здесь стоит отметить, что по мере того, как Белозерск взрослел, он менял свое местоположение на озере. В X веке город располагался на южном берегу возле истока реки Шексны, вытекающей из озера. В 1352 году эпидемия чумы уничтожила почти всё население Белоозера, и город сменил свое положение – его перенесли на 17 километров к западу, туда, где он находится и сегодня. В 1810 году Белое озеро и сам город стали частью Волго-Балтийского водного пути. В 1965 году на Шексне была сооружена плотина, в результате чего уровень воды в реке поднялся, а верхнее течение и исток Шексны оказались затоплены.
     Мы связались с главой города Александром Шолениновым. Летом этого года он поздравлял горожан с 1148-летием Белозерска, то есть без оглядки на указ президента, который предполагал празднование 1048-летия. Кроме того, в ранних интервью Александр Леонидович заявлял, что всеми силами будет бороться за потерянные сто лет, и работа в этом направлении уже ведется.
     «СП»: - Александр Леонидович, в Белозерске не нашли культурного слоя, который бы подтверждал, что город был основан в 862 году…
     -  Дело в том, что раскопки проводились уже после создания Волго-Балтийского пути. А старый Белозерск находился как раз в том месте, которое оказалось затоплено в результате сооружения водной системы. Место это – устье реки Шексны, где в настоящее время из воды поднимается полуразрушенная церковь. Для более удобного судоходства дно реки также углубляли, для чего срыли часть земли и вывезли. То есть теперь тот культурный слой восстановить вообще невозможно. Также есть сохранившаяся часть старого Белозерска, но она затоплена водой, под которой раскопки никто не проводил. Поэтому я считаю, утверждать, что не был обнаружен слой IX – не совсем логично.
     «СП»: - Зачем кому-то потребовалась переписывать историю города?
    - Это был указ президента о праздновании юбилея, заключение на обоснованность которого давали археологи. Если бы это были историки, они бы сослались на «Повесть временных лет», и проблем не возникло. Но в принципе, что рознит IX и X непонятно. Со всей этой ситуацией мы совершенно не согласны, и поэтому в рамках юбилея города в 2012 году запланирована научная конференция. Нам предлагают свою помощь Ленинградская академия наук, Санкт-Петербургский университет. Соглашаться с тем, что у Белозерска так просто оттяпали сто лет, мы не собираемся. Будем бороться.
     «СП»: - А почему город стал моложе именно на сто лет, а не 80 или 99?
     -  Юбилей городу решили оставить, поэтому сто лет.
     «СП»: - Вы в этом году поздравляли горожан с 1148-летием. Пока все остается по-старому?
     -  Да, и на следующий год будем отмечать 1149 лет.
     Благодаря отдаленному положению край избежал татаро-монгольского разорения XIII века. Более того, образовалось самостоятельное Белозерское княжество, просуществовавшее полтора столетия, которым правили князья Белозерские.
     Узнав точку зрения главы города, мы связались с директором Института археологии РАН Макаровым Николаем Андреевичем, который возглавлял раскопки в Белозерском районе.
     «СП»: - Николай Андреевич, не могли бы вы прокомментировать ситуацию с Белозерском, почему город стал моложе на сто лет?
     -  Это серьезная тема, не телефонный разговор, тем более есть люди, которые сейчас специально занимаются Белозерском – мой ученик Сергей Дмитриевич Захаров. Вообще, Белозерск является одним из самых хорошо изученных городов Северо-Восточной Руси. Институт археологии занимается им очень давно.
     Если говорить о дате его возникновения, это серьезный разговор. В настоящее время рождается много инсинуаций, как всегда есть обиженные люди. Институт археологии очень много сделал для изучения Белозерского края, это были федеральные деньги, на которые он изучался в самые сложные десятилетия, собраны отличные коллекции. А теперь нас еще и критикуют за то, что мы омолодили историю города. Но что делать, наука она объективна, ее ценность в том, что это достоверные и точные сведения.
      Торговые ряды свидетельствуют о бурной жизни города в прошлом. Сюда регулярно приходили на торговлю из крупнейших московских и верхневолжских монастырей, товары привозили купцы из Тверского княжества, из Новгорода.

     «СП»: - На праздновании дня города в середине июля глава Белозерска поздравил всех жителей с 1148-летием…
     -  Ну что делать (смеется)… Ранний культурный слой в самом городе относится к XII веку, более раннего слоя там нет. В самой летописи упоминается не Белозерск, а Белоозеро, а это два разных географических названия. Есть много нюансов, а вообще оттого, что история города несколько моложе, это не значит, что она хуже или город менее значим в русской истории.
     И действительно, например, жители города одними из первых откликнулись на призыв московского князя Дмитрия Донского дать отпор Мамаю. Белозерская дружина почти полностью погибла в Куликовской битве.
     Белозерский обводной канал. Его строительство, завершенное в 1846 году, оживило жизнь провинциального города, на которой губительно сказалось перенесение в XVIII веке торговых путей на Балтику. Судоходству по Белому озеру препятствовали сильные супротивные ветры, но с проведением канала оно органично вписалось в Волго-Балтийский водный путь.
     И все-таки, чтобы расставить все точки над «i», мы решили поговорить с Сергеем Дмитриевичем Захаровым – старшим научным сотрудником Института археологии РАН, который защитил кандидатскую диссертацию по Белоозеру, выпустил книгу о городе и посвятил 12 лет свой жизни полевым работам в Белозерском районе.
     «СП»: - Сергей Дмитриевич, почему город стал моложе на сто лет?
     -  Единственное подтверждение тому, что город был основан в 862 году – это этнографическое введение в «Повесть временных лет», которая была написана Нестором в начале XII века. Это произведение достаточно авторское и даты в ней весьма условные. И распределяются они очень любопытным образом – на один год сводятся все события истории, а потом идет огромный пробел. 862 год – это условная дата отсчета российской истории, вычисленная Нестором на основе логических рассуждений. В ситуации Белозерска оказывается и ряд других российских городов, где летописная дата основания не совпадает с археологическим материалом.   Среди таких городов: Ростов Великий и Новгород (первое упоминание 859 год, по археологическим данным город появился в 30-ые годы X века – СП).
      Земляные валы не спасли город от разорения поляками в 1612 году. Однако они сегодня, хоть и осыпавшиеся, но достигающие высоты 20 метров, зримо воплощают былую мощь и величие Белозерска.
    «СП»: - Когда в Белозерск пришли археологи?
     -  В городе в 50-60-е годы велись крупномасштабные раскопки, в ходе которых были изучены наиболее перспективные участки для возникновения самых ранних культурных слоев. Этими работами руководила Л.А. Голубева. Тут важно понимать, что каждому археологу хочется, чтобы исследуемый им памятник оказался как можно древнее. Так было и с Голубевой, однако все наслоения в Белозерске она строго датировала серединой X века. С тех пор были продолжены исследования старого города. К сожалению, в настоящее время большая часть города затоплена водами Шексны из-за сооружения Волгобалта. Однако рассуждения местных жителей о том, что старая часть города затоплена, и пока она не исследована рано делать выводы – эти разговоры с точки зрения археологии наивны и смешны. Считать, что древнейшая часть Белоозера затоплена некорректно со всех точек зрения. Во-первых, это противоречит логике развития любых поселений, а во-вторых, прибрежная часть города достаточно хорошо исследована раскопками.
     Внутри крепости, по периметру валов, можно и сейчас увидеть искусственные водоемы, вода из которых применялась для тушения деревянных построек крепости.
     Если подойти к вопросу освоения какой-то местности логически, первоначально люди для элементарного удобства селятся на самой высшей точке. Занимается высшая часть, которая потом укрепляется валами, рвами. К примеру, Москва возникает на холмах. Та же история и с Белоозером – изначально поселение возникает на двух самых высоких точках, а уже после город стал разрастаться и занимать низинные участки, в том числе и те, которые затоплены сейчас. Проведенное дендрохронологическое исследование – датирование по годичным кольцам, это подтверждает.
     «СП»: - То есть тот участок, который оказался затоплен, успели все-таки исследовать?
     -  Он исследован частично. Та прибрежная часть, которая сейчас затоплена, согласно раскопкам, ее освоение начинается лишь в XII веке. В настоящее время под водой сохраняется культурный слой, но сейчас там производство нормальных работ невозможно. Для этого нужны какие-то безумные финансовые затраты. Главное, его сейчас сохранять, поэтому там создается заповедник Белоозеро. Но возвращаясь к датировке города, уже после работ Голубевой, нами был обнаружен и исследован некрополь Белоозера – могильник города. И все данные, которые мы имеем на сегодняшний день, свидетельствуют о том, что первое поселение на месте будущего города возникает в период с 30-х по 60-е годы X века. Потому что реальный городской статус Белоозера подтверждается летописно только 1071 годом, когда туда приходит Ян Вышатич (киевский тысяцкий, собиравший дань на Ростовской земле и подавивший восстание волхвов на Белом озере – СП).
     «СП»: - Не связано ли «омоложение» города с грядущим Днем государственности – в этом случае юбилеи Белозерска и Руси совпали?
     -  Эти юбилеи и сейчас совпадают. Дело в том, что Белоозеро в русской истории – это не только город, но это еще и само озеро, и регион. Если рассматривать именно район Белого озера, то первые поселения здесь как раз возникают в середине IX века, в частности известное поселение Крутик. То есть Белоозеру, как области, будет именно 1150 лет.
     «СП»: - Жители города в своем большинстве не согласны с точкой зрения археологов…
     -  Существует, безусловно, патриотизм, который надо приветствовать. Никто не умаляет роль Белоозера в русской истории. Но, думаю, для главы города сто лет - это скорее вопрос престижа. А здесь мы возвращаемся к исторической действительности и перестаем компостировать мозг людям, что их город древнее всех на свете. Людям надо говорить правду. И та дата, которая сейчас висит на валу «Белозерску 1147», - это единственное зримое доказательство раннего основания города.
     Напоследок, чтобы узнать точку зрения местных краеведов, а в их лице и точку зрения местных жителей, мы решили позвонить в Белозерский областной краеведческий музей. С нами согласилась поговорить младший научный сотрудник музея Александра Леонидовна Жуковская:
     «СП»: - Почему решение об «омоложении» города принято именно в этом году?
     -  В настоящее время археология занимает очень сильные позиции, и все летописные данные стараются подтвердить находками. Иногда даже получается, что город древнее, чем первое упоминание, у нас, к сожалению, наоборот.
     «СП»: - К сожалению?
     -  Конечно, приятно осознавать, что мы самый древний город Вологодской области, и сто лет не хотелось бы терять.
     «СП»: - Тогда о каком населенном пункте идет речь в «Повести временных лет», где упоминается Белоозеро?
     -  Скорее всего, о нашем, возможно, здесь имеется ввиду не населенный пункт или город, а историческая область, регион.
     «СП»: - Летом этого года глава города поздравлял всех жителей с 1148-летием…
     -  Населения Белозерска около 11 тысяч человек, и все любят и знают историю города. Сразу преломлять сознание горожан, что город стал моложе на сто лет, будет сложно. Поэтому было принято решение, что через два года область будет отмечать 1150-летие, а сам город 1050-летие. Если бы это объявили в этом году, что городу 1048 лет, у многих горожан это бы вызвало недоумение и шок.
     «СП»: - А вы сами, как житель города, через два года будете отмечать какую дату?
     -  1150-летие. Мало ли, поднимался уровень воды в озере, какие-то поселения могли уйти под воду. Потом, может быть, просто не нашли  или не там искали, по-разному бывает. Может лет через пять, нам эти сто лет вернут обратно, уже официально.
Денис КУЗЬМИН.
www.svpressa.ru
Авторы: 

После мрака атеизма

Двадцать лет назад в Шексне было проведено первое богослужение.

     21 июля в честь престольного праздника Казанской иконы Божией Матери прихожане совершили крестный ход вокруг храма. Этот день стал примечателен еще и тем, что ровно двадцать лет назад в Шексне было проведено первое богослужение после десятилетий «проповеди» коммунистической идеологии. Сегодня шекснинский храм благолепен и красив. А как все начиналось? Читайте вехи истории шекснинского прихода.
     За каждым богослужением в ряду прошений христиане молятся Богу «О святом храме этом и о тех, кто с верой, благоговением и страхом Божиим входят в него». Христиане призваны делать добрые дела не напоказ, и в юбилей храма мы не будем перечислять всех, кто своими пожертвованиями и трудами помог храму стать таким, каким мы его сейчас видим. Имена их ведает Бог, а мы вспомним лишь некоторые вехи из истории шекснинского прихода.
     В конце девяностых произошло долгожданное чудо: Русская Православная Церковь  после долгих лет богоборческой государственной политики получила свободу открыто проводить богослужения, вести христианскую проповедь.
     25 декабря 1989 года в Шексне было зарегистрировано религиозное  Общество, о чем имеется  выписка из протокола  № 13 заседания  Совета  по  делам  религий  при  Совете  Министров  СССР. Именно эта дата служит точкой отсчета в истории шекснинского прихода храма Казанского Образа Божией Матери. Двадцать лет назад первый приходской совет составляли председатель А.А. Смирнова, помощник председателя К.В. Соколова и казначей В.Г. Стишова.
     Решением исполнительного комитета Шекснинского поселкового Совета народных  депутатов от 21 февраля 1990 года для работы общины безвозмездно был передан дом №15 по улице Нагорной. Первую службу в нем 21 июля 1990 года провел Благочинныей Череповецкого округа, протоиерей Александр Куликов, а 31 июля того же года у Казанской общины появился свой настоятель - иерей Роман (Лыпко), который из Череповца приезжал в Шексну по субботам, воскресеньям и в большие праздники.
     Первым делом настоятель о.Роман и Приходской совет обратились к руководителям  предприятий, организаций,  председателям колхозов и директорам совхозов,  ко всем шекснинцам с просьбой помочь восстановить здание  разрушенной  церкви. Время шло, а пожертвований на восстановление храма не хватало, и поэтому батюшка предложил отложить начало восстановления, и сделать то, что под силу: расширить имеющийся молельный дом и пристроить  к нему алтарное помещение.
     Да, было тесно. Но людей это не смущало. В праздничные дни молитвенный дом не мог вместить всех желающих присутствовать на богослужении. О том, как после долгих лет пустопорожней идеологической обработки люди потянулись к храму, красноречиво говорят отчетные данные тех лет. В 1991 году отец Роман крестил 1172 (!) человека. Для сравнения в 1996 год Таинство Крещения приняли 79 человек, в 2007 и 2008 годах - 306 и 307 человек.
     - Можно с уверенностью сказать, что приход окреп, - отметил о. Роман на собрании по итогам работы 1991 года.
     Всё шло чинно, как и положено в Церкви, но случилась беда: 2 июля 1992 года молельный дом сгорел. Приход остался без крыши над головой. Пока подыскивалось новое здание, отец Роман с клиром Казанской церкви проводил службы в храме села Сизьма. Тем временем решением исполкома райсовета общине выделили две комнаты в освободившихся детских яслях по улице Звездной. 4 октября 1992 года здесь была проведена первая Божественная Литургия. Служба Богу шла в ещё более тесных условиях, чем в сгоревшем доме, и по ходатайству Приходского Совета администрация района в марте 1993 года отдала общине здание бывшей часовни по улице  Советской.
       До передачи здания христианам здесь размещался сначала архив, а потом вытрезвитель. Чтобы привести здание в порядок, члены общины сделали  капитальный ремонт, устроили  алтарь, провели отопление. В Великий  пост 1993 года начались службы. Жизнь закипела с новой силой. В мае приход возглавил отец Николай Лыпко, который жил в Шексне и регулярно проводил службы. Открылась  Воскресная  школа.
       Поскольку помещение для служб было тесное, отец Николай  решил его расширить. Он начертил  проект храма с алтарем, притвором, куполом и звонницей. К началу 1994 года была готова смета строительства, и работа «закипела». Храм строили всем миром. Устраивались субботники, большую помощь оказали шекснинские организации. Даже во время строительства, когда у здания не было крыши и пола, служба Богу не прекращалась.
     И вот храм построен. 16  августа благочинный Череповецкого округа, протоиерей  Александр  Куликов, иереи Роман и Николай  Лыпко провели освящение престола и  всей церкви.  Престол освящен в честь иконы  Пресвятой  Богородицы  Казанской  Божьей   Матери.
     Прихожанин Алексей Вдовин потакому случаю пишет стихи:
 В  Шексне построен
                          новый   Храм,
Прекрасен  с  виду 
                                    и высок.
 И надо радоваться  нам,
Что вырос  за краткий срок.
Поднялся ввысь,
Кресты видны.
Самим Владыкой                          
                                   освящен,
Казанский храм
                     родной Шексны
 Пречистой Деве                   
                                посвящен.
И как всегда,
Церковный звон
Начало службы 
                             возвестит…
Священник выйдет
                                 на амвон,
Людей духовно        
                                просветит.
Трудом, заботами людей
Как витязь
 Храм  теперь стоит.
А  также  учат здесь
                                    детей  -
Им путь духовный   
                                предстоит.
Всем надо церковь 
                                 полюбить
Как мать свою 
                           не забывать.
В  Казанский  Храм
                      должны ходить
И Мир духовный 
                                познавать.
      В 1996 году отец Николай уехал к себе на родину, в Украину. Трудно без священника, но приходской совет старался, чтобы богослужения проходили  регулярно. Ежемесячно в Шексну приезжал кто-либо из священников  Череповецкого Воскресенского храма. Не прекращалась работа по благоустройству храма: около церкви разбиты цветники, заасфальтирована  дорожка для  крестного хода, достроен забор, сделана беседка, приведен в порядок и освящен источник.
     И вот настал долгожданный день. 14 июля 1998 года у прихода новый настоятель - иерей Сергий Григорьев. Отцу Сергию суждено было прослужить в Шексне полтора года, но и за этот короткий срок  им сделано немало.
     - Отец Сергий не жалел ни себя, ни своего времени. До ночи в храме занят делами, а утром на литургии мы  видим  спокойного батюшку. Службы  проходили  благодатные. Старался, чтобы  приход жил  полной жизнью, объединённой христианским  духом. А 8 ноября 1999 года мы получили Указ Владыки, что нашего священника переводят в Кадуй, - вспоминают прихожане то время.
      Затем последовательно в храме служили иерей Роман  Солдунов, протоиерей Роман Лыпко, протоиерей Александр Куликов, иерей Константин Лобанов, а с 15 мая 2009 года и по настоящее время настоятелем шекснинского храма является иерей Олег Лебедев.

Авторы: 

Шексна военная: окопы, ДЗОТы, ВНОС

Каким было село Никольское военной поры, нам рассказал ветеран войны и труда Иван Иванович Сустойков.
     Сегодня трудно представить, как выглядел наш поселок лет этак шестьдесят назад. Правда, в то время Шексны еще не было, и центром Пришекснинского района являлось село Никольское. Фотографий с той поры осталось совсем немного, и мысленно пройтись по старым улочкам мы можем благодаря воспоминаниям старожилов поселка. Каким было село Никольское военной поры, нам рассказал ветеран войны и труда Иван Иванович Сустойков.
     Когда началась Великая Отечественная война, в селе Никольском расположился местный штаб по руководству народным хозяйством и обороной.
     Никольское – большая деревня, с низенькими деревянными домами. Самыми большими зданиями тогда были дом Райисполкома (потом в этом здании размещалась больница) и средняя школа, которая находилась напротив старого госбанка на улице Комсомольской. Теперь уж этих построек нет. Дом культуры размещался в помещении храма, а самым крайним зданием в сторону железнодорожного вокзала был дом редакции газеты «Колхозник-животновод». А дальше – чистое поле. Почти сразу за редакцией были вырыты окопы. Расположение линии обороны отвечало всем требованиям военной науки. Территория до вокзала отлично просматривалась, и при возможном нападении немцев можно было вести прицельный огонь, ведь враг находился совсем недалеко – в Вытегорском районе.
     И теперь, на перекрестке улиц Октябрьской и Железнодорожной, между двумя школами лежит каменная глыба с небольшими окошками прямоугольной формы. Это колпак от ДЗОТа (дерево-земляной огневой точки) с отверстиями для стрельбы.
     В 1941 году я жил и работал в Никольском. Помню, как собирался народ слушать по радио выступление Молотова. Репродуктор, из которого звучали сводки Совинформбюро, установили на столбе, стоявшем на перекрестке ниже Маслозавода. Мне было 17 лет, и я был служащим в конторе «Заготсен». Контора находилась на возвышенности недалеко от вокзала. В том же районе находилась и база для складирования сена. А на холме, где сейчас стоит хлебокомбинат, был оборудован пост ВНОС – воздушного наблюдения обнаружения самолетов. Пост представлял собой бревенчатую вышку, высотой около восьми метров.
     Всех взрослых мужчин и нас, допризывников, зачислили в отряд народного ополчения. Мы учились военному делу, выходили ночью в засады, так как была вероятность появления в Никольском лазутчиков и диверсантов. Работы по перегрузке военных грузов с барж в вагоны тоже нередко велись ночью.
     Вот такое было село Никольское военной поры. Считаю, было бы правильным облагородить место, где находится колпак от ДЗОТа – немого свидетеля тех грозных лет – так же, как это сделано на пересечении улиц Октябрьской и Ленина.
Ключевые слова: 
Авторы: 

Страницы

Подписка на RSS - история