Звонок на сайт: 8 (921) 137-30-60

Чуровское

Ветераны «зажигали» в Чуровском

17 марта в чуровском Доме культуры прошел второй этап ежегодного районного фестиваля клубов ветеранов «Родники российских деревень». 
     В конкурсе приняло участие 7 творческих коллективов из Слизова, Подгорного, Чуровского,  Шигоева, Чаромского, Княже и Сизьмы. Чуровчане постарались на славу. Тема фестиваля «Жизни моей кружева» была раскрыта не только в выступлениях артистов. Даже небольшой зал ДК был украшен  кружевными салфетками, все орнаменты украшений напоминали причудливые узоры вологодских кружев.  Организаторы этого этапа фестиваля провели весь праздник в едином  русском былинном стиле. На сцену вызывали добрых молодцев да красных девиц. Открыл  праздничное мероприятие ансамбль клуба ветеранов с. Чуровское «Надежда».
     Первыми на сцену вышли артисты  из д. Слизово с программой «Вот так, поверьте, по жизни идем». Интересным получился в их исполнении диалог младшего поколения со старшим. В стихотворной форме ветераны сначала рассказали о пристрастиях нынешней молодежи в сравнении со своей молодостью, а затем поведали о том, что им интересно сейчас.
     Следующими эстафету приняли ветераны п. Подгорный, их программа называлась «Как здорово, что кружево мы сладить собрались». В их исполнении прозвучала песня «Стою на полустаночке». Ветераны познакомили зрителей с историей кружев, видами кружевоплетения. Закончили свое выступление песней «Как здорово, что кружево мы сладить собрались».
      Чуровские артисты представили на суд зрителей программу «Узоры природные, а мастера  народные». Сцена плавно превратилась сначала в  кузницу, а затем в девичью горницу. Прозвучали песни на мотив «Во кузнице», «Раз-два, люблю тебя».
    «Старше льна – только хлеб»  - программа клуба ветеранов  д. Шигоево. Зрители услышали поговорки и частушки о льне. А также артисты показали игры, в которые играли на девичьих вечерних  посиделках.
      Ветераны из Чаромского выступили с программой «Причуды нашей Любы». Тему нынешнего фестиваля они раскрыли через рассказ о судьбе одного человека – Любовь Николаевны Чёрнушковой. Она очень разносторонний человек.Вяжет красивые вещи, пишет стихи, басни, частушки на самые разные темы. У Любовь Николаевны есть целый цикл стихов о родной земле. Она участвует во всех конкурсах местных  поэтов. Любит свой родной край. На некоторые ее стихи даже исполняют песни. На фестивале зрители услышали «Чаромский вальс».
    Весело, с задором «зажгли» еремеевские ветераны с  программой «Женская судьба». Артисты исполнили песню «На горе колхоз». С восторгом приняли  зрители задорные частушки о том, как наши участницы  решили побывать на конкурсе  красоты.

   Чуровский клуб ветеранов "Надежда".
    Закрывали  концертную программу ветераны Сизьмы. В своей  программе «Кружева тонкой ниточкой тянутся» они вспомнили детство, родителей. Рассказали о том, что в Сизьме плетут кружева и на коклюшках, и на спицах, и даже крючком. Зрители увидели изумительные вещи, связанные крючком. Прозвучала песня «Кружева тонкой ниточкой». А еще ветераны удивили гостей  песней  на украинском языке, посвященной матери.
   Всем участникам вручили памятные дипломы и вкусные  подарки.
   С теплыми словами и пожеланиями участникам на сцену поднялись: В.Г. Курочкина, глава сельского поселения Чуровское, В.С. Чистов, начальник Управления культуры, молодежи, спорта и туризма Шекснинского района, В.В. Белоглазов, начальник Управления социальной защиты населения, А.В. Зелянин, заместитель главы Шекснинского района, С.С. Березин, начальник Шекснинского ЛПУ МГ.
     Концерт удался на славу. Все гости и участники остались довольны праздником.  Организаторы услышали в свой адрес теплые слова благодарности. Так, представители клубов ветеранов выражают благодарность заведующей Чуровским  Домом культуры  Е.В. Беляевой и руководителю  клуба ветеранов «Надежда» Т.И. Громцевой за теплый прием.
Юлия ДАВЫДОВА.
Авторы: 

Мужскому ремеслу мальчишек учит женщина

Пилить, строгать, выжигать учит чуровских мальчишек Галина Валентиновна Волкова.
     Учительница труда. При этих словах большинство представит себе сидящую за швейной машинкой или склонившуюся над вязанием женщину. Но для моей собеседницы – Галины Валентиновны Волковой, учителя труда Чуровской школы… у мальчиков – куда привычнее работать за токарным станком. Хотя в начале своей педагогической деятельности она была очень далека от мастеровых дел. А вот учителем Галина Валентиновна мечтала стать со школьной скамьи.
     -  Почему Вы решили стать учителем?
     -  В том, что я стала учителем, конечно, большую роль сыграли мои учителя.
     В Федоровской начальной школе у нашего класса был замечательный педагог Градислава Арсентьевна Соловьева, которая стала для нас действительно второй мамой.
     Потом уже в Чуровской школе-восьмилетке, которая располагалась тогда в здании церкви (теперь уже почти разрушенная она стоит рядом с нынешней средней школой), нас окружали замечательные педагоги. Очень мне нравилась наша директор Галина Павловна Бурлова, которая вела уроки математики в других классах. Кроме того, что она была прекрасным директором и педагогом, она была еще и замечательным человеком. Физику у нас преподавал Петр Иванович Жаварцов. Таких учителей теперь уже, наверное, нет: он был строгий и в то же время веселый, но всегда справедливый. Большую роль в выборе моей будущей профессии сыграла и Неля Леонидовна Соколова, которая была нашим классным руководителем всего один год – в выпускном 8 классе, а воспоминаний об этом времени осталось очень много. Просто Неля Леонидовна была хорошим организатором, прекрасно писала стихи… 
     После окончания родной Чуровской школы, желающих продолжить обучение возили  в райцентр, в Шексну, и можно было выбирать школу. Я, как и многие другие ребята, выбрала школу № 1 и ни разу об этом не пожалела: там нас встретил прекрасный коллектив во главе с директором Владимиром Васильевичем Шитовым. Здесь мне тоже нравились уроки физики и, конечно, (а для меня это неотделимо) Нина Александровна Кузнецова – учительница, которая вела их.
     После окончания школы я решила по примеру моих любимых педагогов стать учителем физики и математики. Выбор был сделан! Хотя моя мама, Нина Самуиловна Смекалова, говорила мне: «Иди в медицинский институт, нас лечить будешь», но я пошла не в медицинский, а в педагогический.
     5 лет учебы в Череповецком государственном тогда еще институте имени Луначарского прошли быстро. Учиться было хоть и тяжело, но интересно, к тому же, группа физиков-математиков была очень дружная. А потом, после окончания института в 1987 году, было распределение.
     По распределению я должна была пойти учить детей в Любомировскую школу. Но Александр Витальевич Зелянин, принимая меня на работу, уговаривал меня пойти в Чаромскую школу – там нужен был физик. Я согласилась. Тем более что в родной Чуровской школе не было места. 
     -  Быть педагогом – большая ответственность, не страшно было начинать?
     -  Когда шла на работу, конечно, боялась. Но все получилось легко и просто. Коллектив учителей принял меня хорошо. Я очень благодарна директору Геннадию Викентьевичу Александрову и завучу Татьяне Васильевне Ильиной за их поддержку и за то, что они многому меня научили.
     Но больше всего переживала, как отнесутся ко мне дети. Практика у нас в институте, конечно, была. Но практика – это практика, а тут ты к ребятам не на один урок или месяц пришла. Дали мне 5-классников, у которых до этого уже сменилось несколько классных руководителей. Но я зря переживала. Когда эти 15 ребятишек веселою гурьбою вбежали в класс и мой стол покрылся их букетами, у меня появилось такое ощущение, что я их знаю уже не один год, и они мне как родные. Хотя, помню, тогда кто-то из них сказал: «Вы тоже от нас скоро уйдете. От нас все уходят. Выходят замуж и уходят».
     В 1991 году я вышла замуж за Сергея Валерьевича Волкова, а почти спустя год ушла в декрет, родила дочь Алену. Вот и получается, что и я от этих мальчишек и девчонок ушла, отучив их 5 лет, почти до конца. Но они меня помнят, и даже сейчас мы с ними встречаемся.
     -  Как тогда Вы, Галина Валентиновна, стали учителем труда?
     -  После появления второй дочери Насти, свекровь Ольга Иосифовна Волкова, которая тогда была директором Чуровской школы, предложила мне перевестись в родную школу, чтобы быть к детям поближе. 

     Пришла я на прием к начальнику Управления образованием Нине Александровне Журиной. Она говорит: «Есть одно место – учителя технического труда у мальчиков». А я и инструменты в руках держать не умею! Говорю ей: «Я боюсь!», а она только повторяет: «Попробуй!». Решила попробовать. Вот так с 1996 года и работаю учителем труда. 
     -  Возникали сложности с освоением непривычного дела, с учениками?
     -  Трудно было поначалу: мужчинам это дело привычнее. Технику безопасности выучила и знала ее вскоре назубок. Папа, Валентин Андреевич, и муж постепенно научили меня пилить, строгать… Потихоньку освоила выпиливание лобзиком, выжигание…
     Было не просто, но благодаря поддержке со стороны педагогического коллектива, все трудности удалось преодолеть.
     Конечно, мальчишки меня не сразу стали воспринимать как учителя труда. Один паренек, в ответ на мой совет как нужно держать инструмент, на уроке прямо заявил, что учителем труда у мальчиков должен быть мужчина, мол, чему их женщина может научить. Но его неумение в результате привело к тому, что он срезал себе ноготь. Я, накладывая ему повязку, сказала: «Если бы ты меня послушал, этого бы не произошло». Видимо, и он уже это понял, потому что после этого отношения у нас с ним пошли на лад. А вообще работать с мальчишками не трудно. Мне привычно с мальчишками общаться: у меня было 4 брата, я в семье одна девочка. Да и ребята все сельские, к труду приучены, инструмент в руках держать умеют.
     Вообще, у учителя труда нагрузка небольшая, поэтому в 2004 году мне дали должность заместителя директора по воспитательной работе.
     -  После 14 лет Вашей работы на этом поприще что-то изменилось?
     -  Разве что, сложнее стало заготовить материал для работы, раньше проще с этим было. Да и денег сейчас не особо на это выделяют. Раньше редко ребята выбирали этот экзамен, а теперь частенько «середнячки» его выбирают. 
     -  Чем занимаются ребята на уроках труда?
     -  На уроках ребята, помимо освоения школьной программы, часто выполняют творческие проекты. В прошлом году двое учеников - Егор Виноградов и Павел Огарков помогали оформлять школьный музей, хотя в этом весь 11-ый класс помогал, и ко Дню Победы благодаря их помощи был открыт зал боевой славы.
     В этом году, в начале учебного года, уроки труда, как и во многих других школах, проходили на приусадебном участке. А сейчас ребята помогают реализовывать проект Фонда поддержки гражданских инициатив: они выжигают таблички с именами и фамилиями 137 земляков, погибших или пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны. Эти таблички станут частью Парка памяти, заложенного 2 октября в деревне Демсино. Кстати, многие из высаженных там саженцев – это деревца и кустарники из нашего школьного питомника, за которым мы с ребятами ухаживаем.
 -  Спасибо за беседу, хороших Вам учеников!
Надежда МИШЕНЕВА.
     P.S. Мастерству и умению здешних мальчишек можно только позавидовать: скворечники, ажурные полочки, вешалки, расписные разделочные доски... Чего только нет в кабинете труда! И, по-моему, это как раз и является лучшим доказательством того, что Галина Валентиновна, как настоящий педагог (коим она хотела стать со школьных лет), смогла привить любовь к своему предмету и к труду в целом.
Авторы: 

Молодые дубки в память о героях-земляках

2 октября у деревни Демсино Чуровского поселения был заложен парк из 137 дубов-десятилеток, в память о каждом из 137 земляков, не вернувшихся с полей Великой Отечественной войны.
      В закладке парка принимали участие учащиеся Чуровской средней школы и  местные жители.
     Предложение  разбить парк исходило от НКО «Фонд поддержки  гражданских инициатив» города Вологды,  с его  помощью был  разработан проект парка. Он закладывается вокруг памятника-обелиска  воинам-землякам, который был перенесен  этим летом из деревни Слизово. Учитель биологии из Вологды Виталий Яковлевич Андрюшин подарил  для будущего парка 137 молодых дубков. Около 160 кустов барбариса и сирени были выращены в питомнике Чуровской средней школы. Три голубые елочки, посаженные сразу за обелиском, уже укоренились. Прижились и 140 обычных елочек, которые высажены  с трех сторон парка.  Следует сказать, что  постепенно преображается в уютный и ухоженный парк заброшенный участок земли, площадью примерно в полгектара. Администрация Чуровского сельского поселения организовала  его расчистку от сорного кустарника.  Очистили и углубили старый пруд. В благоустройстве парка помогали даже маленькие воспитанники  Слизовской школы-сада. Весной в парке появятся дорожки, клумбы, скамейки. 
Екатерина МАРОВА.
Авторы: 

За веру и правду пострадавшие

В 1937 году в Ленинграде за твердость в исповедании христианской веры был расстрелян священник Иоанн Белоликов, который в течение 15 лет служил в чуровском храме.

     …Семерых сыновей дал Бог настоятелю церкви в селе Васильевском Череповецкого уезда отцу Захарию и матушке Марии Белоликовым, а они воспитали своих детей настоящими христианами. Один из сыновей достиг высокого епископского достоинства, четверо стали священниками, один – скромным сельским учителем. Лишь трое братьев Белоликовых умерли естественной смертью. Четверо же приняли мученическую кончину от безбожных гонителей Церкви.

Иван Белоликов

     Иван родился в 1873 году. С детства полюбивший церковное служение, Иван Захарович продолжил семейную священническую династию. Окончив Кирилловское духовное училище, он поступил в  Новгородскую духовную семинарию.
     В метрической книге Николаевской Сухачской церкви за 1896 год имеется актовая запись от 28 января о бракосочетании И.З. Белоликова, студента Новгородской духовной семинарии, и семнадцатилетней Наталии Соколовой. Закончив обучение, Иван Захарович принял священный сан, и 28 декабря 1896 года иерей Иоанн Белоликов назначается священником Чуровской церкви. С горением сердца, терпением и любовью к людям молодой батюшка стал сеять в сердца людей слово Божие.

На Чуровском приходе

     Сейчас уж не осталось людей, кто бы помнил отца Иоанна, и о его деятельности и жизни прихода можно судить по архивным материалам. В «Новгородских Епархиальных Новостях» нашлось несколько статей, написанных отцом Иоанном. В 1902 году в заметке «Примерное усердие к храму Божию» отец Иоанн рассказывает о крестьянине из деревни Плешаково Василии Ивановиче Шубе, который вместе с сыном Иваном построил в своей деревне храм.
Иван Захарович Белоликов
1893 год. И.З. Белоликов во время учебы в Новгородской Духовной Семинарии. До приезда в село Чуровское.         
     Памятуя, что для церковного пастыря дорого и одну душу спасти от погибели, отец Иоанн в 1905 году создал и возглавил Чуровское Общество Трезвости. «Организация Общества простая. В члены принимаются лица обоего пола после молебствия преп. Серафиму – небесному покровителю Общества и произнесения краткого обещания полного воздержания от спиртных напитков. Новому члену выдаются отпечатанные правила руководства в жизни... Деятельность общества сводится к распространению в народе мысли о безусловном вреде алкоголя…».
     В 1910 году в «Новгородских Епархиальных Ведомостях» рассказывалось об открытии Чуровской приходской богадельни для престарелых граждан, а в 1911 году отец Иоанн писал в газете о быте местных старообрядцев. 
     Заботясь о грамотности односельчан, отец Иоанн руководил работой бесплатной народной читальни, церковноприходской школы в деревне Федорово, состоял законоучителем Чуровской двухклассной церковно-приходской школы, а также земских школ в деревнях Дуброва, Медвежье и Келбуй.
     В 1897 году за труды по переписи населения его наградили бронзовой медалью. В 1902 году за усердную службу на церковной ниве он получил в награду набедренник (отличительная деталь в облачении священника), в 1908 – скуфью (головной убор священнослужителя). В 1902-1905 годах отец Иоанн состоял депутатом по судебным делам; в 1904 году был председателем приходского попечительства; в 1909 году стал помощником Благочинного и председателем Чуровского сельскохозяйственного общества; а в 1910 году – председателем Общества потребителей.
     За время пребывания на чуровской земле в семье Белоликовых родились дети: Василий, Мария, Елена, Вера, Петр и Серафим.

Храм в Чуровском. Картина В. Подгорного.
     Своими трудами отец Иоанн снискал уважение односельчан, но по решению церковного начальства в 1911 году батюшку перевели на другое место служения. Вот как описывают это событие «Новгородские Епархиальные ведомости»: «16 июня 1911 г. в Чуровском приходском храме происходили проводы местного батюшки
о. Иоанна Захаровича Белоликова. Прихожане поднесли уважаемому батюшке икону Спасителя, причем один из них сказал речь, в которой в кратких словах очертил полезную деятельность отца Иоанна. Прямо с семинарской скамьи поступил отец Иоанн в приход. Приход наш изобилует, так называемыми, староверами, но и от них отец Иоанн снискал любовь и доверие. Человек в высшей степени честный, абсолютно трезвый, и других он наставлял этому. Отзывчивый и сердечный ко всему несчастному, он никогда ни в чем не отказывал и помогал по своим средствам и силам,  несмотря на то, что сам был обременен большим семейством. По его старанию и личной инициативе у нас в церкви устроены: сельскохозяйственное общество, общество потребителей, почтово-телеграфное отделение. Он принимал деятельное участие в устройстве богадельни, где содержатся престарелые старушки, числом до 12. При нем храм наш украшен новыми иконами и позолоченной резьбой и колоннами. И теперь, по его старанию, прихожане хотят украсить стены храма живописью. Служба при нем в храме была самая боголепная, и всегда храм был полон народа».
     Продолжение послужного списка отца Иоанна Белоликова повествуется в справке Государственного архива Новгородской области: «…С  сентября 1911 года состоял законоучителем Высоковского начального училища. В 1915 году избран помощником Благочинного 6-го округа Старорусского уезда Новгородской губернии». В этот период  в семье появились еще два ребенка: Лидия и Николай, восьмой по счету…

Кровавая жатва коммунизма

     Вскоре после Октябрьского переворота в России начались гонения на священнослужителей. Жестокости, с которыми большевики предавали их смерти, могли бы позавидовать палачи римских императоров Нерона и Домициана. Первомучеником русского духовенства стал царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров. 8 ноября 1917 г. отец Иоанн совершал с прихожанами моление об умиротворении России. Вечером революционные матросы пришли к нему на квартиру. После избиений полуживого священника долго волокли по шпалам железнодорожного полотна, пока он не скончался… 29 января 1918 г. матросы расстреляли в Киеве митрополита Владимира – это был первый мученик из числа архиереев. Вслед за святыми мучениками Иоанном и Владимиром последовали другие. В 1919 г. в Воронеже, в монастыре Святителя Митрофана, семь инокинь были сварены заживо в котлах с кипящей смолой. Годом раньше три иерея в Херсоне были распяты на крестах. В 1918 г. епископа Соликамского Феофана (Ильинского) на глазах у народа вывели на замерзшую реку Каму, раздели донага, заплели волосы в косички, связали их между собой. Затем, продев в них палку, его начали медленно опускать в прорубь и поднимать, пока он, еще живой, не покрылся коркой льда. Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского (Колоколова). В 1918 г. в Самаре его посадили на кол. Страшной была кончина других архиереев: епископа Пермского Андроника закопали живым в землю; архиепископа Астраханского Митрофана (Краснопольского) сбросили со стены; архиепископа Нижегородского Иоакима (Левицкого) повесили вниз головой в севастопольском соборе; епископа Серапульского Амвросия (Гудко) привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь… Смерть простых священников была не менее страшной. Священника отца Котурова поливали на морозе водой, пока он не превратился в ледяную статую… Семидесятидвухлетнего священника Павла Калиновского забили плетьми… Заштатного священника отца Золотовского, которому шел уже девятый десяток, нарядили в женское платье и вывели на площадь. Красноармейцы требовали, чтобы он танцевал перед народом; когда же он отказался, его повесили… Священника Иоакима Фролова сожгли заживо за селом на стогу сена…
 
Страдания Белоликовых

     Не минула чаша страданий за веру и братьев Белоликовых.
     Самым знаменитым из братьев стал епископ Пимен (мирское имя – Петр). Ему было суждено пролить мученическую кровь на «заре» советской власти.     
     Петр Белоликов, как и его брат Иван, сначала учился в Кирилловском духовном училище, а потом в Новгородской духовной семинарии. В 1904 году он закончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия. После пострижения в монашество и рукоположения в сан иеромонах Пимен с православной миссией был направлен в персидскую землю – заботиться о духовных нуждах христиан-сирийцев.
     «Жизнь в чужой стране, среди иноверного населения была всегда тревожна, временами же и опасна», - вспоминал позднее отец Пимен, еще не предполагавший, что всего опасней окажется для него возвращение в родную страну. Посвящение его в высокий сан епископа состоялось в Петрограде 6 августа 1916 года. Накануне церемонии, в своей официальной речи при наречении во епископа, отец Пимен произнес слова, звучавшие как пророчество: «Как неприятель желал бы уничтожить офицеров вражеского воинства и для этого направляет на них всю свою разрушительную силу, так и противники Церкви, желая ее подчинить себе, не хотят щадить епископов».
     …Осенью 1918 года в город Верный (Казахстан), где находился епископ Пимен, прибыл карательный отряд партизана Мамонтова. Накануне ареста епископ Пимен вёл в своём доме занятия детского духовного кружка. Вечером, 16 сентября, в его покои ворвались красноармейцы. Оскорбляя и унижая Святителя, они потребовали ехать с ними. После раздумий Владыка подчинился. Его посадили на тачанку и увезли в загородную рощу Баума. Даже бойцы карательного отряда, вызванного в Верный для «наведения революционного порядка», долго не решались выстрелить в Святителя. Убил же Владыку выстрелом в упор известный в городе бандит, служивший в городской милиции.
     О смерти иеромонаха свидетельствовал революционный писатель Д. Фурманов, честно описавший события тех лет: «…Хулиганство мамонтовского отряда дошло, например, до того, что из домашней церкви пьяною ватагой был выхвачен архиерей и за городом расстрелян – без суда, без предъявления должных обвинений».
 
Слева направо: Настоятель Казанского Собора в Санкт-Петербурге Философ Николаевич Орнатский; профессор богословия Киевской Духовной Академии Василий Захарович Белоликов, епископ Салмасский Пимен (Петр Захарович Белоликов). Все пострадали за веру.
    Священник Алексей Белоликов после кончины отца Захария продолжил его дело в Васильевском. В 1937 году сельская шпана, охотно выполняя «социальный заказ», по ночам стала выбивать окна в доме, где жил батюшка. От постоянного стресса у отца Алексия появились признаки нервного расстройства, а 25 августа он был арестован. 23 сентября «тройкой» УНКВД по Ленинградской области отец Алексий был приговорен к расстрелу. Через пять дней приговор привели в исполнение.
     Василий Белоликов в 1912 году окончил курс Киевской духовной академии. В 1915 году защитил магистерскую диссертацию и удостоился профессорского звания. В 1937 году был арестован и бесследно исчез.

Отец Иоанн

     Невзирая на трудности, отец Иоанн Белоликов, как и тысячи других служителей Церкви, твердо продолжал служение Богу и людям.
     В  архивном фонде Новгородского епархиального совета (1917-1923 гг.) имеются следующие сведения: «На 1 декабря 1922 года Иван Захарович Белоликов, 48 лет, служил священником Рдейской Успенской пустыни Старорусского уезда Новгородской губернии. Его приход насчитывал 166 дворов и 584 души обоего пола. В 1920 году И.З. Белоликов был награжден наперсным крестом».
     13 марта 1923 года И.З. Белоликов выполнял обязанности секретаря на Старорусском уездном собрании духовенства и мирян во главе с епископом Александром, где среди прочих решался вопрос об отношении клира и мирян к событиям последних лет.
     Съезд решил, что духовенство не должно заниматься политикой, целью Церкви является вечное спасение людей, а потому необходимо повиноваться гражданской власти. Собрание было закрыто по причине «остроты, которая была в собрании, колкости, личных оскорблений и выпадов граждан».

«От веры я не отрекусь»

     В связи с усилившимся гонением в 30-е годы по настоянию отца дети И.З. Белоликова были вынуждены официально отказаться от него и уехать в Ленинград. Но старшие дочери, Мария и Елена, тайно посещали отца в Старой Руссе. В одну из таких встреч, как оказалось последнюю, он рассказал Елене, что его посетили представители новой власти и потребовали отречения от веры, на что он им ответил: «От веры я не отрекусь». В следующий свой приезд дочь уже не застала отца: он пропал, а спрашивать о нем у властей она побоялась. Так до последней минуты дети и не знали, что же на самом деле произошло с отцом, хотя, наверное, и догадывались.
     А случилось то, что в те годы было обычным явлением: арест, лживое обвинение, приговор.
     Арестовали И.З. Белоликова 20 октября 1937 года. В обвинительном заключении говорилось, что отец Иоанн,  имея целью вызвать недовольство среди населения, доказывал, что советская власть не дает свободно оправлять религиозные обряды и устраивает гонение на религию. «В период гражданской войны, будучи настоятелем Ордежского монастыря, укрывал белобандитов и эсеров. Агитировал против займов. Виновным себя признал, но назвать кого-либо из лиц духовенства,  проводящих контрреволюционную агитацию, отказался».  
     Из архивной справки ФСБ: «Решением Тройки УНКВД по Ленинградской области от 4.11.37 г. И.З. Белоликов приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 12.11.1937 г. в г. Ленинграде. Местом захоронения является Левашевская Пустошь, находящаяся вблизи пос. Левашово Выборского района г. Санкт-Петербурга.
     По заключению прокуратуры Новгородской области от 14.09.89 г. Белоликов Иван Захарович реабилитирован.
     Сведения об изъятом при аресте или конфискованном имуществе, а также личных документов и фотографий в архивном уголовном деле не имеется».  

Поиск

     Церковные историки и местные краеведы по крупицам восстанавливают имена людей, пострадавших за веру, узнают их благочестивые деяния. В деле увековечивания памяти отца Иоанна Белоликова потрудились его правнучки О.В. Муждаба из Санкт-Петербурга, И.А. Орищенко и юные чуровские краеведы под руководством учителя русского языка и литературы О.Н. Червяковой.  
     -  Во время Великой Отечественной войны фашисты сожгли деревню, где жила одна из дочерей Ивана Белоликова, хранившая семейный архив. Пожар уничтожил всё, - рассказывает правнучка отца Иоанна, жительница Севастополя И.А. Орищенко. -  Мы несколько лет пытались разыскать фотографию Ивана Захаровича, но всё безуспешно. Возможно, боясь репрессий, другие родственники уничтожили компрометирующие документы. Но недавно появилась надежда на положительный результат. У дальних родственников нашлось фото, на котором, по их предположению, был изображен Иван Захарович. На обороте был текст, но без подписи, подтверждающей, кто изображён на снимке. Дата снимка – 1893 год  и подпись – НДС (Новгородская духовная семинария) совпадала со временем учебы в ней  Ивана Захаровича. Для полной достоверности было решено сделать графологическую экспертизу. По запросу из архива ФСБ нам прислали анкету Ивана Захаровича, заполненную им при аресте. Там была его подпись. Экспертиза подтвердила, что почерк на фото и на анкете принадлежит одному и тому же лицу, т.е. Белоликову Ивану Захаровичу.

За веру пострадавшие

     ХХ век стал эпохой жестоких гонений на Русскую Православную Церковь. Разрушение и осквернение храмов, поругание святынь, издевательства над верующими и убийства ни в чем неповинных людей – все это явило собой картину крестного пути Христова, которому последовали тысячи православных людей, оружием которых была их вера. Сейчас известны имена около тридцати тысяч пострадавших за Христа.
     7 февраля, если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает, то в ближайшее воскресенье после 7 февраля, Церковь поминает всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру в том числе одиннадцать человек из рода Белоликовых, и среди них чуровского батюшку Иоанна Захаровича Белоликова.
   Более 1600 пострадавших за веру в ХХ веке прославлены Русской Православной Церковью. Один из братьев Белоликовых, епископ Пимен, в августе 2000 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания. 

Алексей ДОЛГОВ.
При подготовке статьи использована исследовательская работа ученицы Чуровской средней школы Алены Волковой (руководитель: учитель русского языка и литературы О.Н. Червякова), материалы сайта
http://belolikovi.narod.ru, статья священника Николая Балашова «Мученики братья Белоликовы», книга Дмитрия Орехова «Русские святые ХХ столетия».

Храм в Чуровском возрождается

В селе Чуровское полным ходом идут восстановительные работы на храме Николая Чудотворца.
     Восстановление  храма Николая Чудотворца  в селе Чуровское началось с замены крыши над алтарем. Сегодня эта работа, которую выполнили специалисты ООО «Вологдатехресурс», завершена. На очереди – замена полов в алтаре,  а также на паперти, где планируется  уложить напольную плитку. Еще надо привести, как говорится, в божеский вид бывший зрительный зал. Работы много, но самое главное сделано – сломана сцена и прекратились пляски в храме.
     - Средства для установки новой крыши над алтарем нам выделил НКО «Фонд поддержки гражданских инициатив» г. Вологда, - рассказывает глава Чуровского сельского поселения В.Г. Курочкина. – Мы давно работаем с этой организацией, которая оказала нам финансовую помощь в создании школьного питомника, строительстве часовни в деревне Демсино, установке памятника  епископу Мисаилу.
      По словам Валентины Григорьевны, средства на восстановление храма нужны значительные, поэтому придется расширять круг спонсоров, а также обратиться за поддержкой к населению, как это и было много лет назад, когда начал строиться  в 1765 году храм в  селе Чуровском.  Предполагается проводить здесь службы еще до завершения восстановительных работ. Когда церкви вновь будет возвращен первоначальный облик?  Глава поселения не стала называть  никаких дат, поскольку все зависит от сбора средств. Конечно, очень хочется, чтобы православный храм своими белоснежными стенами и золотыми куполами снова украсил село.  
Екатерина МАРОВА.
Ключевые слова: 
Авторы: 

Когда мечты сбываются

Высшим пилотажем мужского внимания является подарок в виде автомобиля. Да если еще иномарка… Круто! Круто, но избито. А если подарить любимой женщине… скаковую лошадь и осуществить мечту всей жизни – это да, зависти достойно. И такая женщина-счастливица живет рядом с нами.

Любовь «по наследству»

    Светлана Цветкова (в девичестве Соловьева) – коренная жительница Чуровского поселения. Девчонка росла как девчонка. От ровесниц отличала разве только неуемная страсть к лошадям. Откуда ее корни, Света сама точно сказать не может, может, дед пастух по наследству передал. Но с раннего детства она бегала в колхозную конюшню, на пастбища с единственной просьбой – дайте прокатиться! И хоть пастухи эксплуатировали ее – любишь кататься, тогда и скот попаси в жару на оводах да мухах – пасла. Терпела все, лишь бы позволили взобраться в седло и проскакать рысью, проехать ли шагом, а то и галопом пуститься вслед за загулявшей коровенкой, расчесать густую гриву коня и вдохнуть полной грудью запах его пота.
    Родители знали о мечте дочки, та просила не раз купить ей не велосипед, как просят обычные дети, а жеребенка. Но позволить такой подарок они не могли – трое детей в семье. Покупали взамен игрушечных коней и … альбомы для рисования, которые Светлана изрисовывала одним сюжетом – на каждом листе были лошади: серые, в яблоках, белые, рыжие…

Светлана плюс Владимир

    После школы Светлана пошла учиться в ПУ-50, получила профессию повара и устроилась работать в столовую СПК «Нива». Первая посевная для нее была первым профессиональным испытанием. Молодую хозяйку кухни механизаторы хвалили – готовит вкусно, сытно, расторопная, чистоплотная. В эту же весну проводил свою первую посевную в хозяйстве молодой агроном из Бабаева – Владимир Цветков.
    Так получилось, что именно я тогда приехала в колхоз, чтобы написать репортаж с весенней страды. Познакомилась и со Светланой, и с Владимиром, фотографии обоих поставила в газету, рядом. Как оказалось, неслучайно. Уже после этого ребята познакомились, закрутили роман и поженились.

Первый ребенок и первый жеребенок

    Светлана доверительно поведала мужу о своей самой желанной мечте, и при первом представившемся случае он исполнил ее. Специально повез жену на Вологодский конезавод, где она и выбрала шестимесячного жеребенка. Для нее это было таким счастьем! Не меньшим, чем рождение сына. А они появились у нее почти одновременно, и обоих она окружила заботливой, нежной любовью. Пела колыбельные песенки ребенку, и пока он спал в коляске, колотила загон для длинноногого жеребенка. Заготовляла сено, выращивала на огороде овощи, чтобы обеспечить витаминами того и другого. Но не зря говорят, что нельзя баловать ни ребенка, ни животное. Ее жеребенок превратился в капризную лошадку, которая показала хозяйке характер, объездить ее не получилось. И тогда ей предложили обменять своенравного жеребца на кобылу Карину. На ней она уже начала постигать «азы» верховой езды.
    -  Хорошая кобылка была, добрая. Но в прошлом году выпросила ее у меня одна девушка из Шексны…
  
Как Карина сводила мужиков с ума

    Один мой знакомый прошлым летом рассказал историю.
    -  Накануне выпил крепко. Лежу с бодуна на кровати, уставившись в окно, а живет он на первом этаже. (Прим. авт.). Глаза прикрою, открою, болезненно щурясь на свет. И вдруг вижу, за окном проплывает… белая лошадь. Глаза зажмурил от изумления, потер, открыл – никого нет. Испугался. Все думаю, допил, мерещиться начало. Потом не выдержал, встал, оделся и вышел во двор. Смотрю, а на земле под окнами действительно копыта лошадиные. Обрадовался. Схватил пива и побежал к другу, чтобы снять стресс. А тот тоже лежит, бледный. Увидев меня, тихо так говорит: «Леха, вызывай неотложку. Все! Допил. Представляешь, смотрю в окно, а там… лошадь. Медленно проплыла за стеклом и исчезла…».  Еле его успокоил. А если бы мы следов не нашли?!».
    Подобные случаи позже я слышала еще не раз.   И вот почти спустя год загадка оказалась разгадана. Лошадь ту звали Кариной, и купила ее для себя шекснинская девушка. Только с наступлением первых холодов рассталась. Слишком обременительно животное для личного удовольствия. Кормить, ухаживать надо. 


Грация

    Между тем желание вырастить лошадь самой, воспитать из малыша взрослое животное не покидало Светлану. И случай представился вновь. Девятимесячного жеребенка, помесь рысака и обычного тяжеловоза, они купили в колхозе. Дикий, неуемный, клокатый, да еще, как оказалось, больной. Хозяйку признавать никак не хотел. Светлана ходила в синяках от укусов и полета копыт прямо в цель. Но упорство, ласка, забота взяла свое, и норовистая молодая кобылка-подросток покорилась. Хороший уход, питание, лечение и Грация стала настоящей красавицей. Ласковая, послушная, преданная. Светлана самостоятельно объездила ее, приучила к седлу, уздечке.
    -  Делала все постепенно, помня первые ошибки. Сначала к морде с уздечкой подходила, потом одела и сразу сняла, потом на пять минут оставляла, на десять, пока та не привыкла. Так же и с седлом. К 1,5 годам верховую езду с ней освоили. 
    Грация – ее первое достижение, поэтому самая любимая. Недавно Светлана ездила на коневыставку в Питер.
    -  Хотелось посмотреть на лошадей, узнать что-то новенькое, но главная цель была – одеть Грацию, - говорит она.
    И одела. На выставке прикупила своей девочке спортивное седло, кожаную уздечку. Амуниция – дело затратное. Уздечку дешевле трех тысяч не найти, а седло вообще все 15-20 тянет. 

Челеста

    Грация -  ее любимая лошадь, но не единственная. Теперь у нее есть и вторая кобылка – чистокровный русский рысак – Челеста. Шерсть блестит, грива аккуратно подстрижена, хвост расчесан волос к волосу.
   -   Купила ее по случаю, -  рассказывает она. -  Предложили в Вологде. Она спортивная лошадь – бег с препятствиями (конкур), но, достигнув результата 80 см высоты, взять больше не могла. Поэтому с ней и решили расстаться как непригодной к спорту. Я как узнала, что такую лошадь можно купить, загорелась.
   Но 8-летняя чистокровка стоила недешево – 50 тысяч рублей, да и зачем вторая лошадь ей, когда и с первой хлопот невпроворот. Да еще и муж, до поры до времени во всем потакающий жене, взбунтовался. Но переубедить не смог. Оказалось легче согласиться. Так у Грации появилась старшая подружка.
    -  Хорошая лошадь, умная, но неласковая. Как воспитали, такая и есть, уже не переделаешь.  

Лошади стали неотъемлемой частью жизни

    А Светлане между тем пришлось расстаться с работой. Семья, две лошади, приусадебный участок забирают время без остатка.   
    -  Встаю в шесть утра, чтобы лошадей накормить, воды натаскать, лоск им навести, выгулять, денник вычистить. А потом бегу домой, чтобы ребенка отвести в садик. Летом много проблем с заготовкой сена. Выращиваю морковку, свеклу, чтобы витаминами их обеспечить. Овес покупаем в колхозе.
    - А подковываешь где?
    -  Обходимся без подков. Это на асфальте обязательно лошадям они нужны, а у нас поля, земля. Копыта сама обрабатываю, подрезаю. Сейчас вот с Грацией учимся препятствия брать. Потихоньку получается. Интересно.
    - А сынуля тянется к лошадям?
    -  Ходит со мной, помогает кормить, катается в седле, но сам не рвется. Ему четыре года, больше машины да оружие интересуют.
    - А муж?
    -  Для мужа главное, чтобы я была счастлива. И я очень счастлива и благодарна ему. А у него на первом месте работа, возглавляет чуровскую команду эрудитов, участник бабаевской команды игры «Что? Где? Когда?», с удовольствием участвует в культурно-массовых мероприятиях Дома культуры, строит дом. Мы скоро уедем. Так получилось, что дом строим вместе с другом Владимира под Вологдой, в Стризневе. Скоро новоселье.
    - У тебя лошади, а у мужа машина есть?
    -  Нет. На нее уже денег не хватает. В его распоряжении раньше был служебный «УАЗ», сейчас скутер купили.
    - Света, лошадей теперь не рисуешь?
    -  Рисую и фотографирую. У нас весь дом увешен фотографиями и картинами. Одно другому не мешает, а дополняет.
    Цветковы – молодая семья, и достатком похвастать не могут. А лошади для них – не источник материального обогащения или незаменимые помощницы по хозяйству. Увлечение жены - это неиссякаемый источник расходов. Но Светлана готова лишать себя женских радостей в одежде, в украшениях, потому что страсть к грациозным животным для нее равнозначна жизни. Она уже не представляет себя без них. Они –  ее настроение, положительные эмоции, адреналин, здоровье и красота. Молодая женщина подстать своим лошадям-красавицам, утонченная, подтянутая и, кажется, просто светится какой-то внутренней, ей одной понятной радостью жизни.
    Местных ребятишек, интересующихся животными, Светлана обучает верховой езде бесплатно. К упряжи кобылы не приучены. Зимой на детское мероприятие, которое проводил Дом культуры, пробовала в сани запрягать, ничего не получилось. В результате отступилась и катала ребятню верхом. Тем, кто увлечен лошадьми, Светлана тоже не откажет в удовольствии прокатиться, преподаст «азы» верховой езды.
Елена ИЗЮМОВА.

Ключевые слова: 

Страницы

Подписка на RSS - Чуровское