Во второй половине XVIII века деревянный храм из села Никольское (сейчас поселок Шексна) был перевезен в село Семеновское (сейчас деревня Даргун Череповецкого района). «Переезд» храма благословил вологодский епископ Ириней. Читайте подробности истории, случившейся более 200 лет тому назад.
С древних времен на правом берегу Углы, там, где она впадает в реку Шексну, стояло село Никольское. Первое упоминание в документах о Никольском относится к 1585 году. В селе было не более десяти крестьянских дворов, и две деревянные церкви - во имя Николая Чудотворца и во имя Иоанна Златоуста.
В «Писцовой книге езовых дворцовых волостей Белозерского уезда 1585 года» читаем: «...А в церкви у Николы Чудотворца образов, и свеч, и книг, и риз, и всякого церковного строения царя и великого князя нет. А в церкви образы, и свечи, и книги, и ризы, и всякое церковное строение, и колокола, и клепало железное - мирское». В переводе на современный язык здесь говорится о том, что крестьяне сами, без какой-либо помощи от государства, построили церковь, купили и сделали церковную утварь.
Во второй половине XVIII века Устье-Угольский приход объединял село Никольское и 23 деревни, а среди прихожан был знатный господин, помещик Михаил Иванович Патрикеев.
В двадцати километрах от Никольского стояло село Семеновское. В 1786 году от удара молнии оно сгорело, а вместе с ним и две церкви. Узнав об этом, Михаил Иванович Патрикеев принял решение пожертвовать погорельцам старую деревянную церковь Николая Чудотворца, которой было более 200 лет. Можно предположить, что к этому времени в Никольском уже строился каменный храм, и старая деревянная церковь стала не нужна.
В 1776 году церковь Николая Чудотворца из села Никольское была перевезена в село Семеновское (сейчас деревня Даргун Череповецкого района).
В Череповецком музейном объединении хранится удивительный документ делопроизводства XVIII века - «Благословенная грамота Вологодского епископа Иринея» о переносе деревянной церкви Николая Чудотворца из села Никольское в село Семеновское. Этому документу - 230 лет: грамота датирована 1786 годом. Стиль написания текста для современного человека необычен и читать его не просто. Начинается грамота так: «Божию милостью Ириней, епископ Вологодский и Белозерский. По благодати, дару и власти Всесвятого и Живоначального Духа, от самого Архиерея Великого Господа Нашего Иисуса Христа чрез Святые и Священные Его Апостолы, и от Наместника и преемника смирению нашему данной благословляем по прошению Епархии нашей Череповецкого уезда церкви Симеона Богоприимца, что в Даргуне, священника Степана Семенова и мирского старосты крестьянина деревни Никулинское Лукьяна Борисова от Николаевской церкви, что на Устье-Угольском, деревянную церковь перевести и вместо сгоревшей ту церковь выстроить во имя Симеона Богоприимца на том же месте...» Слог непривычный, но можно понять, что по прошению священника Степана Семенова и старосты деревни Никулинское Лукьяна Борисова епископ Ириней разрешил церковь Николая Чудотворца из села Никольское перевести в село Семеновское и освятить ее во имя Симеона Богоприимца - по названию сгоревшей церкви.
Кадр из фильма "Пять веков на улице Советской..." В деревне Даргун возле останков Сретенской церкви.
Сейчас деревня Даргун расположена в двадцати километрах от Шексны, на полуострове на границе Шекснинского и Череповецкого районов. На этом же полуострове деревни Лихачево и Ульяново. Но еще на картах 50-х годов вместо деревни Даргун здесь значится село Семеновское, а вместо Лихачево - деревня Никулинское. Кстати, на окраине Лихачево стоит поклонный крест, на котором написано: «Поклонный крест установлен жителями Лихачево и Никулино». По всей видимости, две деревни слились, и одна потеряла свое название на карте.
Но вернемся к Благословенной грамоте епископа Иринея. В ней он повелевает на собранном храме установить пять круглых главок, украсить храм, и даже определяет точные размеры престола: «... дабы престол был в вышину не меньше аршина шести вершков и сосновый, в длину не меньше аршина шести вершков и ширину также не меньше аршина 4-х вершков, и... чтоб церковные сосуды были серебряные, а по крайнему недостатку оловянные. Точно из чистого олова». Затем следует речь об облачениях священников, богослужебных книгах, епископ дает поручение подготовить церковь к освящению, и когда все будет устроено, то «поповскому десятоначальнику с прочими священнослужителями описать с достоверным свидетельством и ту опись предоставить к нашему архипастырству».
В описи нужно было указать сколько земли при храме, и «вся ли оная земля за церковнослужителями во владении состоит», сколько дворов в приходе, сколько мужчин и женщин, а затем доложить об освящении храма. Завершается грамота словами «дадеся же сия наша архиерейская грамота рукою нашею подписанная и печатью нашею утвержденная в кафедральном вологодском нашем доме 1786 года ноября 20 дня».
В приведенных цитатах из грамоты встретилось выражение слово «поповский десятоначальник». Десятоначальник - это церковно-административная должность, в современном понятии «благочинный».
Десятоначальник был своеобразным промежуточным звеном между Духовным правлением и приходом и контролировал до десяти церквей.
2 сентября 2017 года в Доме культуры состоялась премьера документального фильма «Пять веков на улице Советской...», рассказывающего об истории храма. Работая над фильмом, съемочная группа побывала в деревне Даргун. Там мы нашли развалины каменного храма. Как следует из Церковно-исторического атласа Вологодской области (авт.-сост. Н.М. Македонская) - это Сретенская церковь, построенная в 1809 году. Она стоит на возвышенном месте, и есть основания предполагать, что именно сюда и была перевезена церковь Николая Чудотворца из села Никольское. По некоторым данным, старая деревянная церковь прослужила в селе Семеновское недолго, всего девять лет (то есть до 1786 года). А ее название - в честь св. Симеона Богоприимца, и название каменной церкви - Сретенская, восходят к одной новозаветной истории, когда старец Симеон Богоприимец в Иерусалиме принял из рук Девы Марии младенца Иисуса Христа, и совершилось Сретение (славянское слово, означающее «встречу») - то есть встреча Ветхого и Нового Завета.
Алексей ДОЛГОВ.
Статья опубликована в газете "Звезда" от 6.01.2018 года, №1.
